Blízko Cheopsovy pyramidy, na okraji náhorní plošiny v Gíze, roztříštěné samotnou přírodou a ochromené člověkem, stojí jedna z nejzáhadnějších soch na světě - Velká sfinga, zobrazující lva s mužskou hlavou.
Sfinga byla vyřezána z vápencového podloží. Výčnělek, který sloužil jako výchozí materiál pro tělo Sfingy, byl uměle zvětšen pomocí hlubokého obdélníkového příkopu. Poté kámen dostal požadovaný tvar. Extra vápencové bloky byly použity pouze k doladění, včetně vousů. Zhroutilo se to už dávno, ale lze to rekonstruovat z přežívajících fragmentů. Velká sfinga byla zjevně považována za božstvo; z textů je známo, že mu Egypťané udělali příslušná vyznamenání.
Navzdory skutečnosti, že Sfinga je obrovská, archeologové nikdy nepředpokládali, že starověcí architekti k jejímu vytvoření použili nějaké speciální metody, kromě samozřejmě tvrdé práce a jasné organizace práce. Kamenická kladiva a měděná dláta byla docela vhodná pro opracování vápence, velmi měkké horniny. Podobné nástroje byly použity k vykopání příkopu kolem Sfingy a práci na detailech sochy. Stále však zůstává záhadou, proč, kdy a kým byla postavena.
Podle oficiální vědy byla Sfinga postavena kolem roku 2500 před naším letopočtem. E. na rozkaz faraona IV. z dynastie Khafre. Stejný faraon postavil druhou největší ze tří Velkých pyramid v Gíze a odkázal, aby v ní byl pohřben. Sfinga byla socha boha Harmachise, a protože faraon byl považován za ztělesnění božstva na Zemi, sochaři dali soše rysy pozemského vládce. Podobnost tváře Sfingy s tváří Khafre potvrzuje, že ta byla stavitelem pomníku.
Tato verze byla až do poměrně nedávné doby, kdy byly zveřejněny tři práce, považována za zcela spolehlivou, přičemž každá z nich vyvolala efekt explodující bomby.
„První překvapivá zpráva přišla v roce 1991 od profesora Roberta Schocha, geologa v Bostonu,“píší autoři Ancient Secrets, Američané Peter James a Nick Thorpe. - Po prostudování rysů eroze povrchu Sfingy oznámil, že socha by měla být o několik tisíc let starší, než věří egyptologové. Jeho vznik sahá až do 7. tisíciletí před naším letopočtem. e. a možná i dříve.
Autorem druhého tajemství byl policejní umělec, poručík Frank Domingo z policejního oddělení v New Yorku. Pečlivým porovnáním tváře Sfingy s tváří faraóna Khafra dospěl Domingo k závěru, že rysy Sfingy nebyly vůbec kopírovány z Khafre!
Třetí objev patří Robertu Bauvalovi, spoluautorovi Tajemství Orionu. Pomocí počítačové technologie dokázal, že kolem roku 10 500 př. N.l., ráno jarní rovnodennosti, se na východním obzoru těsně před Sfingou vynořilo souhvězdí Lva. Bauval vyvodil závěry, že Sfinga byla postavena ve vzdálené éře jako značka této astronomické události. Buval později spojil své síly s Grahamem Hancockem, autorem knihy „Stopy bohů“, a v knize „Strážce bytí“(1996) vyvinuli své důvody pro nové astronomické datování Sfingy.
Propagační video:
Mnoho lidí nyní věří, že Sfinga byla ve skutečnosti vytesána z kamene kolem roku 10 500 před naším letopočtem. e., na konci poslední doby ledové, a vůbec ne ve XXV století před naším letopočtem. BC, jak tvrdí oficiální věda … Ve skutečnosti přenos Sfingy použil Hancock a další autoři jako další potvrzení toho, že civilizace jako Atlantis skutečně existovala v době ledové, ale byla … v Antarktidě.
Existuje však alespoň část zrnka pravdy ve výrokech o potřebě přenosu Sfingy na základě geologických, astronomických, forenzních a dalších údajů? “
Všechny současné spory kolem Velké sfingy vznikly hlavně díky jedné osobě - Anthonymu Westovi, amatérskému egyptologovi, který mnoho let studoval tajemství starověkého Egypta. West nadšeně psal o astrologii, věřil ve skutečnost potopené Atlantidy a věřil, že civilizace na Marsu ovlivnila vývoj našich vlastních starověkých kultur. Například slavnou „tvář na Marsu“interpretoval jako mimozemský analog Sfingy.
Žádný z těchto nápadů k němu samozřejmě nevzbuzuje sympatie u profesionálních egyptologů, kteří ho považují za šarlatána. Ať je to jakkoli, vytrvalost Západu si zaslouží respekt. Po celá desetiletí tvrdohlavo obhajoval myšlenku, že Sfinga je mnohem starší, než se předpokládá.
West získal inspiraci pro svou teorii na konci 70. let, kdy se nechal inspirovat myšlenkami matematika a okultisty Schwollera de Lubitsche z Francie. Věřil, že šifrované symboly egyptského umění a architektury jsou matematické i mystické povahy a že dešifrováním těchto symbolů získáme hluboké znalosti o této kultuře, které nelze dosáhnout obvyklými metodami přijatými v egyptologii. Jeho hlavním argumentem bylo, že staří Egypťané měli lepší vědecké znalosti, než se běžně věří; pravidelně naznačoval, že Egypťané dostávali tyto znalosti od jiné, ještě starověké civilizace.
Tato civilizace zmizela v důsledku katastrofické povodně, která podle de Lubitsche v pravěku pokryla také území Egypta: „Pohybu obrovských vodních mas nad Egyptem měla předcházet velká civilizace, což nás vede k závěru, že Sfinga vytesaná do skály západní předměstí Gízy již tehdy existovala - koneckonců na jeho lvím těle, s výjimkou hlavy, jsou nepochybné známky vodní eroze. ““
West začal hledat důkazy o tom, že silné zvětrávání povrchu Velké sfingy bylo způsobeno vodními proudy, nikoli větrem a částicemi písku, jak věřila většina egyptologů. Podle West není pochyb o tom, že Sfinga byla vystavena vodní erozi, a vzhledem k tomu, že v Egyptě v celé jeho písemné historii nikdy neproběhly silné deště, k erozi muselo dojít v poměrně vzdálené době. West proto původně souhlasil s de Lubitschem: Sfinga byla postavena krátce před katastrofickou potopou (možná velkou potopou popsanou v Bibli), která zachvátila celý Egypt.
West dokázal přesvědčit profesora R. Schocha, geologa z Bostonské univerzity, aby studoval Sfingu a posoudil povahu jejího zvětrávání. Schoch cestoval dvakrát do Egypta se Západem a v roce 1992, po druhé cestě, dospěl k závěru, že hlavní příčinou eroze Sfingy byly velmi dlouhé deště. Podle něj měl povrch Sfingy hluboký zvlněný profil zvětrávání, charakteristický pro erozi deště. Drážky na stěnách příkopu obklopujícího Sfingu také připomínaly známky deště.
Další památky na náhorní plošině v Gíze, datované k asi 2500 před naším letopočtem. BC měl podle Shokha úplně jiný model zvětrávání. Toto období trvalo přibližně od 10 000 do 3 000 před naším letopočtem. E. Tehdy Schoch tvrdí, že Sfinga prošla dešťovou erozí. Na základě vyhodnocení doby trvání dopadu erozních procesů připisoval stavbu Sfingy VII-V tisíciletí před naším letopočtem. E.
Schoch navrhl scénář, který se výrazně liší od obecně přijímaných myšlenek. Podle něj byly dobře organizované společnosti neolitické éry schopny postavit kolosální památky, jako je Sfinga. Možná věřil, že v Egyptě existuje analogie těchto proto-urbanistických společností a Sfinga je největší dochovanou památkou této kultury. Krátce po 7000 před naším letopočtem. E. V samotném Egyptě se objevilo zemědělství a osídlené osady, takže Schochův model je z archeologického hlediska věrohodný.
West byl samozřejmě Schochovými geologickými nálezy nadšený. Snadno nahradil svůj raný model rozsáhlých záplav silnými dešti. Teď už zbývalo jen vypořádat se s osobností Khafre. V roce 1993 West přesvědčil policejního umělce poručíka Franka Dominga, aby odcestoval do Egypta a porovnal rysy Sfingy s dioritovou sochou Khafre v káhirském muzeu. Domingo pomocí počítačové grafiky provedl bodové srovnání charakteristických rysů každé tváře.
Jeho závěr byl docela neočekávaný: „Po analýze výkresů, diagramů a výsledků měření se můj konečný závěr shoduje s počáteční reakcí - to znamená, že tyto dvě práce zobrazují dva různé jednotlivce. Proporce čelního pohledu, zejména úhlové vztahy, jakož i boční proporce profilu, mě přesvědčily, že tvář Sfingy není tváří Khafre. “
O výsledcích Dominga je těžké polemizovat.
Cokoli si myslíme o západních výmyslech o Sfingě, dokázal s podporou Franka Dominga upozornit na problém, který moderní egyptologové vzali na lehkou váhu. Široce rozšířená víra, že tvář Sfingy opakuje rysy faraóna Khafreho, se nyní stala jen domněnkou, i když špatně podloženou.
Jak vědci správně poukazují, skutečnost, že Sfinga směřuje na východ, má určitý astronomický význam. Je těžké o tom pochybovat, zejména proto, že staří Egypťané identifikovali Sfingu s různými slunečními božstvy. Mezi jeho egyptskými jmény byly Gor-am-Akhet (Harmakhis), „Hory na obzoru“a Sheshep-ankh Atum, „Živý obraz Atum“. (Řecké slovo pro Sfingu je pravděpodobně zkratkou pro Sheshep-ankh.) Protože Horus a Atum byli sluneční božstva, je spojení mezi orientací Sfingy a vycházejícím sluncem nepopiratelné.
Bauval a Hancock poznamenali, že pravý (geografický) východ je směr východu slunce při jarní rovnodennosti (21. března), jednom ze dvou bodů na oběžné dráze Země, kde je stejná délka dne i noci. Dále navrhli, že Sfinga byla postavena jako indikátor jarní rovnodennosti, a to zůstává hlavním faktorem v jejich počítačových výpočtech.
Přesvědčeni, že pyramidový komplex v Gíze odráží polohu hvězd v souhvězdí Orion po dobu 10 500 let před naším letopočtem. BC, Bauval a Hancock nastavili své počítačové simulace hvězdné oblohy k tomuto datu a zjistili, že na jarní rovnodennosti, krátce po východu slunce, se měla Sfinga podívat přes náhorní plošinu v Gíze přímo do souhvězdí Lea. Kvůli pomalému kruhovému posunu zemské osy (tento jev se nazývá „precese“) v různých epochách souhvězdí nejen vystoupala na různá místa; úhel jejich elevace nad horizontem se také značně změnil.
Podle výpočtů Bauvala a Hancocka, krátce před úsvitem v den jarní rovnodennosti, 2500 před naším letopočtem. E. (přibližné „oficiální“datování stavby Sfingy) Leo souhvězdí vzrostlo ne na východě, ale o 28 ° na sever.
Souhvězdí bylo navíc v ostrém úhlu k obzoru a přední část Leova „těla“byla mnohem výše než záda. Ale na 10 500 let před naším letopočtem. E. před úsvitem jarní rovnodennosti Lev nejenže vstal přímo před Sfingou, díval se na východ, ale také zaujímal vodorovnou polohu vzhledem k obzoru. Ilustrují to diagramy porovnávajícími polohu souhvězdí Lva v roce 2500 před naším letopočtem. E. a v roce 10 500 př. E. V druhém případě se náhoda zdá dokonalá.
Bauval a Hancock zašli ještě dále a prohlásili, že precese rovnodenností, která je obecně považována za objev řeckého astronoma Hipparcha, který žil ve 2. století před naším letopočtem. e., byla známa mnohem dříve. Aby však staří astrologové dokázali detekovat precesi rovnodenností, museli by po staletí, ne-li tisíciletí, provádět pečlivá astronomická pozorování. (Hipparchos vlastnil archivy v Babylonské knihovně z doby nejméně 500 let.)
Navzdory bezpodmínečné dovednosti překladačů prehistorických kalendářů, kteří začali zaznamenávat výsledky svých pozorování do skalních maleb již v roce 20 000 před naším letopočtem. e., nepřežily žádné kresby ani záznamy odrážející relativní polohu hvězd.
Pro Hancocka není ani obtížné tento problém vyřešit: věří, že zbožštění souhvězdí Lva je součástí starodávného odkazu technologicky vyspělé civilizace, která v Antarktidě vzkvétala na konci poslední doby ledové.
Toto stanovisko není podporováno žádnými důkazy, s výjimkou mapy Piri Reis a některých kontroverzních nálezů.
Zbytek vědců věří, že při bližším zkoumání nové „vědecké“důkazy pro dřívější datování Velké sfingy jednoduše zmizí. Astronomické korespondence jsou velmi vágní a geologická zdůvodnění jsou poměrně pochybná. Dávat je dohromady, jak to dělá mnoho současných autorů, je jako stavět domeček z karet.
Velká sfinga tedy nadále udržuje svá tajemství. Stále neznáme důvody ani přesné datum jejího vzniku. Úsilí Západu a jeho následovníků proto nelze nazvat absolutně neplodnými. Staré názory byly zpochybněny, egyptologové museli položit své karty na stůl a důkazy, které byly naposledy vážně zvažovány na počátku dvacátého století, jsou nyní pod kontrolou. Nové metody a nové přístupy jsou vždy vítány, i když některé z nich, jak je tomu obvykle, neposkytují jednoznačné odpovědi.
Další vědecký výzkum Sfingy může jednoho dne poskytnout konkrétní vysvětlení neobvyklého vzoru eroze na jejím povrchu. Nedávno se objevily nepotvrzené zvěsti o objevu dutin ve skále pod Sfingou. Jsou vyrobeny lidskou rukou? Mohly by to být, jak věří stoupenci Edgara Cayceho, tajné sály, kde jsou uchovávány historické záznamy, od nepaměti? Nebo jsou to přírodní dutiny ve vápenci? Čas ukáže…
N. Nepomniachtchi