Na území Sverdlovské, Čeljabinské oblasti, Chanty-Mansijského autonomního okruhu, se dochovaly legendy o reliktním zvířeti. Mansi mu říkal Yalpyn uy, Rusové mu říkali had a Mari mu říkala shem gut.
Toto zvíře bylo opatrné, někdy agresivní vůči lidem, vlastnilo rysy, které se nám, představitelům moderní společnosti, mohou zdát jako produkt nemocné představivosti. Mezitím zvíře existovalo. Nebo možná existuje dodnes?
Když jsem sbíral informace o kultuře Mari ze Sverdlovské oblasti, náhodou jsem uslyšel příběh o zajímavém zvířeti - ševním střevě, „černém hadovi“. Řekl to Gennadij Petrov z vesnice Artemeikovo v okrese Achitsky.
Tento had, jak název napovídá, je černý. Sheme střeva je asi dva metry dlouhá, mnohem tlustší než u normálního hada. Žije v lese, poblíž vodních ploch - řek a jezer. Tráví noc na stromě, po kterém najdou na těle hada stopy procesů, které mu pomohou zafixovat jeho polohu na tak neobvyklém místě.
Toto umístění je vysvětleno touhou vnitřností shemů chránit se před vlastním potomkem, který je tak nenasytný, že může jíst svého rodiče. Mimochodem, není neobvyklé, že hadi jedí svůj vlastní druh. Například anakondy.
Setkání s krkem v lese je katastrofa. Had má navíc zvyk útočit a zabíjet. Ale najít kůži ve formě punčochy zbavené střeva je dobré.
V pohádkách o Mari jsou příběhy o hadovi „obrovském, tlustém jako poleno“, který leží v hluboké díře. Vlastní tajné znalosti, je hadí královnou a někdy člověku pomáhá. To vše je zajímavé, ale pouze z hlediska folklóru, lidové fantazie.
Propagační video:
Výzkumník Mansi Valery Chernetsov však má popis podobného hada, který vyrobil ve třicátých letech 20. století ze slov lovců Mansi. Lovci tomu říkají yalpin uy, „posvátné zvíře“, a podle jejich názoru to připomíná ještěrku. Jeho délka je až 7 až 8 sáhů (až 16 metrů), silná na paži, červenohnědá barva s klikatým vzorem.
Žije ve vodě a v její blízkosti, nespí na zemi, ale pouze na stromě. Po jejím přenocování na něm zůstaly stopy šupin. Toho hada můžete slyšet na jaře. Zvuky vydávané zvířaty jsou jako křik kachny nebo kapající vody. „Nech, nich“. Žije na Ob, v horním toku Sosvy, v oblasti Russuy a Nil-tang-Paul.
V té době bylo tolik plazů, že mrtví hadi byli lovci v Niltang-Paulu drženi v sudech. Mansi přesto věřil, že yalpin ui nezemře, ale promění se v amonitový kámen.
Podle dalších výzkumníků v osmdesátých letech minulého století žije v jezeře Tur-vat 6metrový tvor. Za jasných, slunečných dnů vypluje na hladinu jezera a poté „svítí jako stříbro“. Tur-wat je posvátné jezero místního Mansi a vedle jezera je modlitební hora Yalpin ner. V červnu tam Vogulové pořádali své pohanské služby. Požádali posvátné zvíře, aby chránilo jejich zemi.
Výzkumníci náboženství Mansi I. N. Gemuev a A. M. Sagalaev píše, že v hlubinném jezeře Yalpyn-Tur (Khanty-Mansi Autonomous Okrug) v polovině čtyřicátých let minulého (XX) století viděli Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Je pravda, že se mu připisuje obraz buď krokodýla, nebo obrovské štiky. A opět existuje úzké spojení mezi posvátným zvířetem a posvátnými místy.
Dvě stě kilometrů od Ivdel podél řeky Lusum (Lozva) existují Mansi, kteří udržují legendy, že v řece kdysi žil říční lidožrout, jako had s rohy. Dodnes na těchto místech Mansi uctívají starého muže Hul-khuring-oyke, jako rybu, pána místních lidí, ryb a zvířat.
V roce 1886 napsal obchodník Ivan Sheshin z vesnice Nikito-Ivdel (nyní město Ivdel) ve svých poznámkách „O kočovném kmeni Vogul na severu Verkhoturského okresu“:
„Na řekách mají (Mansi) tak posvátná místa, kterými nikdy nejezdí na člunech, nedotýkají se ani dna dna, ale obcházejí tato místa u břehu a táhnou po nich čluny.“
Bylo to proto, že se Mansi nedotkli dna šesté, protože se báli impozantní Yalpyn uya a plavání na jejích stanovištích bylo pro člověka plné smrti?
Na konci svých poznámek Sheshin zmiňuje mamutí zub a „hadí fosilie“, které uchovává. Autor neurčuje, o jaký had se jedná. Pokud pojmenované pozůstatky patří Yalpypovi, lze předpokládat, že takový had žil na Mansi Uralu dlouhou dobu.
Někteří zkušení lovci Mansi nemají pochybnosti o existenci Yalpyn Uya dnes.
Například další lidé z lesní civilizace, Nanai, mají legendy o dyabdyanu, tvorovi podobném hroznému. Ačkoli je možné, že se jedná o hada schrenkovského (Elalhe schrenckii), pojmenovaného podle výzkumníka oblasti Amur Leopolda Schrencka. Dalším jménem tohoto hada, velkého představitele ruské fauny, je had amurský. Nástupce Schrenkova případu Vladimír Arsenyev ve svých pracích dvakrát zmiňuje setkání s takovým hadem. Včetně udává délku (1,9 m) a tloušťku (6 cm) zabitého hada. Je pravda, že moderní zoologové tvrdí, že amurský had nepřesahuje délku 1,7 metru. Faktem však zůstává.
Ruská populace Trans-Uralu také zná obrovského hada, kterému říkali had. A archivní materiály o tom byly zachovány.
Co hlásí archivy
V archivech Sverdlovské oblasti narazil autor tohoto článku na některé zajímavé dokumenty místní historie. Jedním z nich je zpráva K. Oshurkova pro Uralskou společnost milovníků přírodních věd (UOL) ze dne 19. února 1927, z níž stojí za zmínku některé výňatky:
"I když jsem byl v jekatěrinburském gymnáziu, my, malí studenti gymnázia, jsme vždy pozorně poslouchali příběhy o minulosti a současnosti Uralu, náš respektovaný učitel Onisim Yegorovich Kler (předseda ULE), který také vyprávěl o existenci velkých hadů v uralských lesích, které místní obyvatelé nazývají" běžci, “a o čemž, Claire, nepochybuje, protože společně se slavným zoologem Sabaneevem (Sabaneev L. P., výzkumník světa zvířat na Středním Urale) získal potvrzující údaje.
V 60. nebo 70. letech jistý Lebedinskij (důlní inženýr L. A. Lebedinskij - př. S. S.), procházející kolem trojky, kdesi na severním Urale viděl, jak přes silnici přechází obrovský had. Všichni tři se zastavili a začali couvat. Lebedinskij se vrátil do sousední vesnice Vogul a požádal Voguly, aby s ním začali pronásledovat hada. Vogulové to odmítli: hada očividně považovali za posvátného.
Po dlouhém výslechu se však Lebedinskému podařilo zjistit, kde se had nachází, a ten ho zabil výstřelem do hlavy. Ukázalo se, že vzorek měl délku až 8 sazhens (16 m) a tloušťku dobrého 4 palců (17,8 cm - přibližně SS). Kůže tohoto hada byla údajně poslána do Anglie Lebedinským.
Kolem 90. let byla Claire informována, že se v jihovýchodní oblasti okresu Jekatěrinburg objevil obrovský had. Claire jela na adresu a ukázalo se, že hada viděly dvě ženy. Navíc jedna z nich, když byla těhotná, narazila při útěku do větve v lese a brzy zemřela na předčasný potrat. Lovci opustili město v oblasti, kde se had nacházel.
Had nebyl nalezen a vrátil se, utábořil se poblíž vesnice Bobrovka, 28 km od města. A pak, během pokojných loveckých rozhovorů a snídaně, bylo slyšet syčivé zasyčení a lovci viděli bílou hadí hlavu zvednutou nad borovicemi z okraje Elani (uralský dialekt: les v lese), který se zjevně rozhodl seznámit se s lovci.
Zlé jazyky říkaly, že z neočekávaného vzhledu uralského boa constractor se jeden z lovců plazil pod vozem od strachu, druhý si pamatoval, že hadi nemají rádi koňský pot, oblékli si límec a třetí, i když zůstal na svém místě, jeho nálada byla značně zkažená tím, co se stalo s ním medvědí nemoc.
Had opustil tábor a na zmačkané trávě a jehlách z břišních šupin zanechal značku charakteristickou pro velkého hada.
Opakovaně jsem slyšel od místních rolníků o stopě, kterou zanechal kolemjdoucí had. Takovou stopu spatřila rosa na orné půdě brzy ráno rolník běloarského volosta z bojarské vesnice Matvey Boyarskikh. Stezka klikatila dolů z zoraných polí do řeky Pyshma.
V kterékoli uralské vesnici můžete získat informace o „hadovi“a „hadovi“. Existuje názor, že setkání s hadem je pro člověka nebezpečné. Had, stejně jako břicho, rychle spěchá na člověka a udeří, jak se říká, „kmenem“: zjevně ocasem.
Bychkov, mladý telegrafista na poštovní stanici, mi vyprávěl příběh, který slyšel o smrti dělníka od běžce.
"Bylo to tak: dva tovární dělníci přišli v nepokojném čase ke svým sekačkám, které byly na odlehlém místě na Uralu. Jeden zůstal odpoutat koně, druhý z nějakého důvodu odešel na horu do lesa." Náhle se ozval zoufalý výkřik a zbývající rolník viděl, jak z hory utíká soudruh, za nímž se rychle odvalila svinutá koule, která se brzy dostihla - padl. Hrudka, která se otočila, se ukázala být velkým hadem, který se rychle plazil do houštiny lesa. Padlý pracovník zemřel - buď úderem z ocasu běžce, nebo jednoduše zlomeným srdcem. “
Mimochodem, podle místních obyvatel je možné uniknout z běžce změnou směru během běhu.
Rolníci z vesnice Martyanova z bývalého okresu Kungur a dvě panny z vesnice nedaleko silnice několik let viděly malého „běžce“tlustého jako šachta. Nikoho se nedotkl a žil poblíž jámy. Poté rolníci naplnili jámu kartáčem a zapálili ji. „Běžec“už nikdo neviděl.
Mezi Uralci panuje přesvědčení, že si člověk musí dávat pozor na zabití hada, protože jiný had zabijáka najde a zabije!
Zajímavý případ pozorování běžce mi oznámil již zmíněný telegrafní operátor Bychkov. Jeho strýc jednou náhodou viděl, jak „had“polkl lískového oříška. Podle něj samotný lískový oříšek přiletěl k běžci ležícímu se zvednutou hlavou. To je případ hypnózy ptáků, která je typická pro hady.
Možná není ten den daleko, když dosud napadený coluber trabalis (v překladu z lat. „Obrovský had podobný logu“), jako slavný vědec Pallas, který tato místa navštívil, zvaný uralský hroznýš, bude k dispozici odborníkům ke studiu.
V jedné uralské stepní vesnici našel Pallas kůži visící z rolnické chatrče nebo plazícího se z obrovského hada. Majitel kůže, navzdory Pallasově žádosti, mu ji neprodal. Oshurkov také píše, že v roce 1925 se pracovníci závodu Nizhneisetsky pokusili chytit pomocí sítí velkého hada zlaté barvy s velkým bodem na čele. Had přeskočil síť a odešel.
Neméně zajímavý je dopis stejné společnosti asistenta lesníka Kaslinského lesnictví N. F. Kuzněcov 12. dubna 1927:
"Pracovník závodu v Kasli Pavel Ivanovič Sviridov, 60 let, který hledal minerály v kaslinské chatě, si za jasného slunečného dne na konci srpna 1926 v bažinaté oblasti Buldymskoye všiml hada mimořádné velikosti, který se nacházel na skalnatém kopci."
Viděl hada takové velikosti poprvé v životě, jak říká Sviridov, byl z tohoto setkání zděšen a spěchal, aby co nejdříve opustil toto místo. Velikost tohoto hada, jak říká, je 6 arshinů (čtyři metry) dlouhý a tři vershok (13,3 cm) tlustý poblíž hlavy. Podle barvy Sviridov nedokázal přesně určit, zda je to šedá nebo černá.
Na jaře roku 1924, když jsme se skupinou pracovníků, včetně 54 lidí, hašení lesních požárů v oblasti jezera Sungul v Kaslinskaya dacha, přišli jsme k břehům Sungul, abychom uhasili uvedený oheň, abychom se po práci umýt a viděli následující obrázek: ve samém středu jezera někteří potom byla nad hladinou vody viditelná pouze jeho hlava. Při pohybu z něj odcházely bouřlivé vlny. Všichni pracovníci dospěli k závěru, že plavecké zvíře není nic jiného než had. “
Autor dopisu dále uvádí, že rybáři na jezeře, když viděli zvíře pohybující se podél jezera, spěchali, aby kotvili k břehům.
Píšou místní historici
V článku „Velký had“píše Boris Kazakov, že v roce 1889 obchodník Ushakov v eseji vyprávěl o světle šedém hadovi se žlutými skvrnami na břiše a bocích, který byl viděn vícekrát, včetně překročení řeky Iset tři míle od vesnice Bobrovský s zajícem v ústech, který svědčil o síle tohoto zvířete. Jeho délka byla až 6,5 metru.
Je zde zmínka o tom, že v roce 1869 zabil v provincii Tver vlastník půdy Kishensky hada, jehož délka byla 177 cm. Jeho záda byla šedá, břicho bylo žlutobílé. Šířka těla hada je tři prsty. Není to jediná zmínka o existenci velkých plazů v evropské části Ruska.
Podle K. G. Kolyasnikova, na začátku 20. století, v lesích poblíž vesnice Selivanovshchina v okrese Darovsky v oblasti Kirov byli neobvyklí hadi, jejichž mláďata se skrývala na stromech. Její babička si vzpomněla, že v lese během deště riskovali houbaři, že jim na hlavách padnou hadi z větví. Lze předpokládat, že by to mohli být vodní hadi, o nichž je známo, že dokážou šplhat po stromech.
Podle očitých svědků však byli tito tvorové ve srovnání s obyčejnými hady velcí.
Chtěl bych poznamenat, že před příchodem Slovanů-Vyatichi na území moderní Kirovshchiny v 9. století byly tyto země obývány Mari, jejichž folklór, jak je uvedeno výše, uchoval paměť těchto střev.
Podle informací poskytnutých B. Kazakovem, na konci 50. let 20. století, žil černý had o délce asi padesáti metrů (!) Na jezeře Argazi (Čeljabinská oblast) a v jednom z rašelinišť Ilmenské rezervace, která se nachází ve stejné oblasti, v roce 1940 byl viděn obrovský had.
V létě roku 1961, nedaleko jezera Bolshoye Miassovo, uviděl obyvatel vesnice Urazbayevo hada s „hlavou velkou jako sumec. Tělo je velké jako tlusté poleno, šedé, asi tři metry. “
Některým to připadá zábavné, jiným starodávná a dávno minulá legenda. Možná je to tak. I když existují důkazy, že v létě roku 2001 byl v blízkosti Tavdy viděn velký černý had s neobvyklými skvrnami na těle. Co to je - strach před obyčejnou zmijí? Místní fantazie? Nové hádanky?
Mansijsk „anakonda“
Vypadá to jako anakonda? Ale určitě - anakonda. Stejně dobře plave, leze po stromech a útočí z nich. Pouze nějaký druh Uralu, mrazuvzdorný. Ale ani to není novinka. Alfred Brehm ve svém hlavním díle „Život zvířat“uvádí případ, kdy jihoamerický hroznýš unikl ze zvěřince, žil tiše a zimoval v jedné z řek západní Evropy. A přestože byl sám přírodovědec skeptický ohledně pověstí o krvežíznivosti tak velkých hadů, jako jsou anakondy, hroznýši nebo pythoni, prohlašoval, že „nejsou schopni spolknout člověka, býka nebo koně“, jiní autoři tvrdí opak.
Angličan P. Fawcett vypráví o incidentu, který se mu stal v Jižní Americe. Kánoe, ve které byli on a několik Indů, byla napadena osmnáct metrů vysokou anakondou. Její kořistí se stal Ind, který spadl do vody. Při tomto útoku voda kolem lodi prosakovala pohyby hada. Je zvláštní, že lesník Kuzněcov ve svém dopise zmínil takovou vroucí vodu.
Existují informace o amazonských anakondách, které podle domorodců v Brazílii dosahují délky 20 metrů. Mnoho lidí umírá na tyto obrovské hady v džungli. Obvykle muži. Anakonda loví a visí na stromech nad stezkou, která vede přes Selvu.
Alfred Brehm píše, že anakonda dosahuje délky něco málo přes osm metrů, „plave dobře, může zůstat pod vodou velmi dlouho a dlouho leží na dně a odpočívá.“Tak se pokuste odradit takovou zvědavost tyčou, plavící se na lodi po jejích pozemcích …
Podle očitých svědků citovaných stejným autorem je další velký had - obyčejný hroznýš - schopen při útoku nebo obraně způsobit ocasem silné údery. Jak si nevzpomenout na podobné prohlášení ze zprávy Oshurkova?
Ale o hieroglyfickém pythonu informátoři řekli Bremovi toto: „Když se toto monstrum, jako velká kláda, plazí a kroutí ve vysoké trávě a keřích, pak si z dálky všimne stezky vytvořené jeho obrovským tělem.“
Proč je yalpyn ui spíš jako anakonda, a ne například krajta, která na rozdíl od stejného boa constrictor dokonale plave? Faktem je, že anakonda přímo souvisí s vodou, žije tam a loví. Stejně jako yalpyn uy dosahuje anakonda délky 16–20 metrů a s tak obrovskými rozměry je těžké žít mimo vodu. Oba tito hadi šplhají po stromech za účelem lovu a rekreace.
Anakonda
Příběhy a očití svědci
Historik 18. století Gerard Miller ve své eseji „Popis sibiřského království“píše o Arintsy - lidech, kteří žili během Millerovy cesty po Jeniseji. Arinians jedné osady zahynuli kvůli masivní invazi velkých hadů, mezi nimiž „jeden byl mimořádně velký, s velkou hlavou a tělem lesklým jako zlato“*.
Je pozoruhodné, že jeden z obyvatel unikl tím, že kolem své jurty natáhl laso koňských žíní (jak si nelze vzpomenout na Oshurkovův příběh o lovci, který si nasadil koňský límec, aby unikl z yalpyn uy) a nalil popel kolem jurty.
Pavel Bazhov zase ve svých třech povídkách: „O velkém hadovi“, „Hadí stezka“, „Blízko starého dolu“vypráví hodně o Yalpyn uyi. V prvním z pojmenovaných příběhů je uveden popis obřího hada:
"A teď se tělo obrovského hada začalo valit ze země." Hlava se zvedla nad les. Potom se tělo ohnulo přímo k ohni, protáhlo se po zemi a tento zázrak se plazil k Ryabinovce (řece) a všechny prsteny vyšly ze země! Ano, oni dělají. Neexistuje pro ně žádný konec. “
V příběhu „U starého dolu“uvádí Bazhov rozsah obrovského hada:
"Nevím, jak na severním Uralu, ale na středním a jižním Uralu se tomuto fantastickému hadovi často říká Snake, velký had, pravděpodobně proto, že již dlouhou dobu probíhal rozhovor, částečně podporovaný přírodovědci z minulosti (například Sabaneev), o existenci zvláště velkého druhu hada." - běžec ".
Ruský spisovatel zdůrazňuje, že příběhy o Polozovi, jeho obrazu, byly známé z dětství. Z čehož lze odvodit, že v 80. až 90. letech 19. století nebyly schůzky s Yalpynem neobvyklé. Navíc, jak tvrdí uralský spisovatel, obraz obřího hada mezi ruskou populací Uralu „nepocházel ze starověké symboliky a ne z moralizujících rozhovorů, ale z vnějších dojmů kolem něj“.
Jak napsal Bazhov, Rusové žijící na Uralu považovali obrovského Poloze za pána všech hadů (pamatujte na podobné názory Mari!) A zlato, které „některým usnadnilo přístup ke zlatu, označilo místa a dokonce„ nechalo zlato dolů “, jiné zahnalo, vyděsilo nebo dokonce zabilo.
Ve vlasti Bazhov poblíž města Polevskoy dnes došlo k setkání s neobvyklými velkými hady. Vladimir Nikolaevich Surenkov, obyvatel Polevského, popsal setkání s neobvyklým zvířetem poblíž řeky Polevoy takto:
"Událost, o které mluvím, se stala v šedesátých letech, bylo mi čtrnáct let." Tehdy jsem viděl něco, co jsem neviděl, dokud mi nebylo padesát pět. Had ležel a zahříval se na obrovském dlážděném kameni, který z ničeho nic na úpatí hory. Had ležel shangoy, stočený do spirály a jeho hlava ležela na jeho těle a díval se na mě, bez mrknutí zíral. Nejprve mě zasáhly její oči.
Oči byly velké, výrazné, lidské. Barva těla, kterou si těžko pamatuji, je matná, šedá, s velkými skvrnami, mírně tmavší. Začalo to, vzpomněl jsem si na to, protože kamera, aniž by ze mě spustila oči, uvolnila spirálu a plazila se ode mě, téměř přetékající jako voda, přes kamenný okraj, do trávy. Had byl dlouhý asi jeden metr sedmdesát. Had viděl všechny druhy barev a velikostí, ale nikdy jsem takového neviděl, ani dosud. “
Samozřejmě lze navrhnout verzi, že tento had byl hadem žlutobřichým (Caspian) (Coluber caspius) - největším hadem v Evropě, dosahujícím 2,5 metru. Kaspické hady jsou navíc šedé barvy. Ale zoologové tvrdí, že maximální dosah tohoto hada je volga-uralský interfluve.
Kdo jsi, yalpyn uy?
To, zda tam byl obří had, je diskutabilní. Kromě toho neexistují žádné přímé hmotné důkazy o jeho existenci. A věda miluje fakta, která nelze vyvrátit.
Otázku lze samozřejmě vyřešit takto: žádný důkaz - žádný problém. A pak slova ze zprávy K. M. Oshurkova: „Akademie věd nevěřila Claire a Sabaneevovi o přítomnosti velkých hadů v uralských lesích, a tak se až dosud nikdo neodvážil, aniž by riskoval ztrátu své pověsti, vznést otázku existence hada na Uralu.“No, ale pokud seberete odvahu a porovnáte všechny výše uvedené skutečnosti? A zároveň vezměte v úvahu, že informátoři nejsou ve vzájemném vztahu.
Kdo je Yalpin uy? Ovoce vynálezu vyděšených lovců? Ztělesněné obavy z opilých rolníků? Nebo zvíře, které přežilo navzdory přírodním katastrofám?
Některá zevšeobecnění lze vyvodit z analýzy zde zmíněných setkání lidí s Yalpyn:
1) Rozměry hada se mění: tloušťka v průměru od 6 do 18 cm; délka od 1 m 70 cm do 16 m (podle některých údajů až několik desítek metrů). Velikost yalpyn uya s největší pravděpodobností závisí na věku, lokalitě a jídle. Je možné, že tam bylo několik druhů hadů. Na základě velikosti a stopy, podobně jako otisk dřeva na trávě nebo písku, měl Yalpyn uy solidní váhu.
2) Běžec je světle šedý (zlatý, ocelový na slunci) nebo černý. Hlava je velká, „jako sumec“, se skvrnou na čele. Na těle je cikcak nebo žluté nebo dokonce červené skvrny. Je možné, že na lebce jednoho z yalpynských druhů byly výrůstky „ve formě rohů“. Oči vyčnívají až do průměru tří centimetrů.
3) Lze předpokládat, že rozsah tohoto hada až do 17. století (doba zmínky o existenci krokodýlů v Pskovské kronice pro rok 1582 a v poznámkách cestovatelů Herberstein, Horsey) sahal od evropské části Ruska po Dálný východ. Kromě toho mohou v drsném podnebí naší země existovat exotická zvířata, což na počátku 20. století prokázal zoolog A. Krulikovskij, který jako příklad uvedl želvu přivezenou z Astra Khani, která více než pět let žila v rybníku poblíž vesnice Lazarev v provincii Vyatka.
Od 19. století se Yalpyn uya setkává na území moderního Permu (poblíž města Kungur), Sverdlovska v Čeljabinsku, v okrese Chanty-Mansijsk. V 19. století bylo severně od Čeljabinska zaznamenáno velké množství setkání s obřím hadem. To je způsobeno skutečností, že na severu této oblasti je mnoho jezer a bažin, zejména v povodí řeky Techa, kde se zpravidla konaly schůzky. Ale s nárůstem populace, růstem průmyslu a se zhoršováním ekologické situace v této oblasti mohl had z těchto míst úplně zmizet.
3) Yalpynské ui žilo v bažinách, sladkovodních jezerech, řekách obklopených lesy. V hlubokých dírách (dírách) mimo nádrž had odpočíval a možná přezimoval, protože neexistují žádné údaje o detekci Yalpyn uya v zimě. Pravděpodobně velký had strávil noc na stromech v případě velké koncentrace podobných hadů v určité oblasti nebo kvůli jinému nebezpečí. Na základě toho můžeme předpokládat, že Yalpyn uy příležitostně jedl svůj vlastní druh.
4) Yalpyn uy lovil zvěř, savce, včetně domácích zvířat. Napadl člověka, zpravidla ho zabil, čímž chránil jeho území a možná i jeho potomky. Dá se předpokládat, že také jedl ryby jako moderní vodní.
5) Jako moderní plazi se Yalpyn rád koupal na kamenech na slunci. Pro pohodlí ležel stočený v prstencích. V důsledku této velké velikosti jeho tělo připomínalo skluzavku. Yalpyn uy s největší pravděpodobností nebyl teplokrevným zvířetem.
6) Had plaval dobře na hladině vody. S největší pravděpodobností klikatá, hadovitá. Proto velké vlny, které procházejí vodou. Vylezla na stromy dobře. Za tímto účelem byly na jejím těle procesy, které zabraňují uklouznutí.
7) Had měl schopnost hypnotizovat své oběti. To vedlo ke ztrátě prostorových referenčních bodů obětí. Had také zabil své protivníky ocasem. Byly zaznamenány případy jeho útoku ze stromu. Je možné, že oběti uškrtil jako anakondu. Z hory pronásledoval oběť, stočený do koule. Způsob, jak se vyhnout jeho objetí, je tedy nepohybovat se přímo.
Čtenář si samozřejmě pamatuje příběh Michaila Bulgakova „Fatální vejce“, napsaný mimochodem v polovině 20. let 20. století, na dojem, že se očití svědci setkali s tajemným plazem na Krymu. Zdá se, že každý má právo rozhodnout, zda je příběh pohádkový nebo skutečný. Zároveň bychom neměli zapomínat, že ty nejneuvěřitelnější a nejsvětlitelnější se někdy stávají jednoduchými a obyčejnými …
Stanislav Skurydin