Thrones, Seraphim a Cherubim jsou hlavní andělské hodnosti. Jejich zástupci zaujímají přední místa v nebeské hierarchii. Zjistěte, za co jsou zodpovědní a jaké funkce vykonávají.
Thrones, Seraphim a Cherubim v různých zdrojích
Andělská hierarchie je známa teologům z různých zdrojů. Jsou to Starý a Nový zákon, Písmo svaté, stejně jako zjevení mnichů a kněží, kteří žili v různých dobách. O trůnech, Seraphimovi a Cherubimu se zmiňuje také Božská komedie Danteho Alighieriho. Je zajímavé, že v nesmrtelném stvoření Danteho je andělská hierarchie popsána stejným způsobem jako v moderních teologických publikacích.
Dormition of the Virgin, Francesco Botticini
Seraphim, Cherubim, Thrones zaujímají první místo v křesťanské hierarchii andělských entit. Toto jsou jména řad, první řád je Seraphim, druhý je Cherubim, třetí je Thrones. Všechny tři řady patří do první sféry nebeské hierarchie, které jsou tři. Každá koule obsahuje tři řády andělů.
Andělé nejvyšší hodnosti jsou zřídka zobrazováni jako humanoidní tvorové. Jejich ikonografické obrazy jsou docela schopné vážně překvapit většinu věřících. Jasná hierarchie andělů existuje pouze v křesťanské tradici. Korán se tohoto tématu prakticky nedotýká, proto v islámu není druhům Alláhových pomocníků věnována velká pozornost. V judaismu a kabale existuje několik verzí hierarchie božských esencí a všechny se od sebe navzájem vážně liší.
Propagační video:
Dionysius Areopagit napsal, že člověk nemůže s jistotou vědět, co je hierarchie nebeských sil. Podle jeho názoru je známo pouze to, co si Bůh přál zjevit. Možná je nám k dispozici pouze část struktury nebeské božské moci a aparát pro správu našeho světa.
Nejvyšší anděl Metatron - místo v hierarchii
Metatron a aura
Podle legendy zaujímá anděl Metatron hlavní pozici mezi všemi ostatními nebeskými entitami. Soudí jiné anděly a také sedí na stejném trůnu, jaký má Bůh. Podle legend se však trůn stal příčinou hádek mezi Bohem a Metatronem a následného trestu anděla.
Metatron nepatří do řad první sféry - Seraphim, Cherubim nebo Thrones. Podle legendy byl kdysi obyčejným spravedlivým mužem. Bůh ho živého pozvedl do nebe a proměnil ho v dokonalou bytost - archanděla Metatrona. Archandělé jsou mezi andělskými hodnostmi na osmém místě z devíti. Navzdory tomu je však blíže Bohu než vyšší hodnosti.
Podle některých legend však Bůh Metatrona vyhnal. Jiní andělé nechtěli rozpoznat obyčejného člověka jako hlavního. Navíc situace se dvěma trůny, která vedla k pověstem o dvojí moci v nebi, se stala důvodem pro vyloučení Metatrona. Ne všechny legendy však popisují jeho vyhnanství. Podle některých z nich navzdory uloženému trestu navždy zůstal archandělem blízkým Bohu. Andělem nejvyššího postavení je tedy Metatron, jediný svého druhu.
Nejvyšší andělská hodnost - Seraphim
Seraphim jsou nejvyšší andělský řád. To jsou andělé, kteří jsou blíže ke zbytku, kromě Metatrona, jsou k Bohu. Podle knihy proroka Izaiáše se před lidmi objevili v masce šestikřídlých tvorů. Prvním párem křídel si zakrývaly tváře a druhým jejich tělo. Poslední dvě křídla jsou nutná pro jejich létání.
Podle Enocha si jeden ze Seraphimů říká Seraphiel. Má hlavu orla. Z této božské bytosti vyzařuje tak jasné světlo, že ani jiní andělé nejsou schopni vidět její podobu. Zbytek Seraphimů si možná zakryl tváře a těla jen proto, aby nezaslepoval lidi svou svatostí.
Šestikřídlý serafín. Mozaika katedrály kláštera Nea Moni asi. Chios
Ikony zobrazují představitele nejvyššího andělského řádu s otevřenými tvářemi. Jejich dvě křídla jsou zvednutá, dvě podpírají Seraphima ve vzduchu a dvěma skryjí svá těla před očima lidí. Podle kánonu se jedná o anděly, kteří stojí kolem Boha nebo podporují jeho trůn. Převládající barva na jejich ikonách je ohnivá, ohnivá, červená.
Dionysius Areopagit tvrdí, že povaha Seraphima je podobná ohni, ohnivé lásce k čistotě a svatosti. Jsou v neustálém pohybu kolem božského. Jejich povoláním je osvětlovat jejich světlem a spalovat jejich žárem, vychovávat a asimilovat nižší bytosti.
Zástupci nejvyššího postavení v andělské hierarchii chválili Boha a říkali lidem o jeho svatosti a nutnosti víry a dodržování křesťanských přikázání. Uctívají Boha a slouží lidským potřebám. Ale hlavní funkcí Serafínů je plnit Boží záměry na Zemi. Přispívají k jejich ztělesnění, dávají rozkazy do nižších řad andělů a také přímo ovlivňují lidi.
Přečtěte si článek seraphim - silnější je pouze Bůh.
Cherubim - druhý nejvyšší andělský řád
Cherubíni jsou po Serafimech na druhém místě v andělské hierarchii. Podle Knihy Genesis jeden z nich hlídá vchod do Edenu ohnivým mečem. Po vyloučení Adama a Evy byl jmenován do funkce opatrovníka. Izraelský král David popisuje cherubíny jako Boží prostředek. Není známo, zda byly použity k jeho vozu nebo přepravovány Bohem jiným způsobem, protože zachovaný Davidův výrok toto tajemství neodhaluje:
… sedl na cherubíny a letěl.
Ve Starém zákoně se také často vyskytuje přídomek „kdo sedí na cherubech“, který popisuje Boha. Podle legendy, když faraon pronásledoval Židy, Bůh vzal cherubíny z jednoho z kol jeho trůnu a letěl na něm, aby zachránil vyvolený lid. Kromě toho existuje další funkce těchto zástupců jedné z nejvyšších andělských hodností. Blízko Božího trůnu a ve světě lidí zpívají a oslavují ho. Podle apokryfů mají plné ruce práce s fénixy a serafíny.
Jako jeden z nejvyšších andělů jsou Cherubí nositelé božské moudrosti. Šíří mezi lidmi znalosti o Bohu, nasměrují je na správnou cestu a pomáhají rozvíjet vlastnosti nezbytné pro bohabojného člověka. Cherubíni se také podílejí na zvyšování vzdělání dalších božských bytostí, když je to potřeba.
Podle židovské víry byli Cherubíni stvořeni třetího dne stvoření. Podle židovských legend se však stali prvními živými tvory, kteří obývali opuštěný svět. Podle Talmudu byli prvními tvory člověk, býk, orel a lev. Zůstali nějakou dobu blízko Božího trůnu. Později mu Ezekiel poradil, aby nahradil býka cherubínem, aby býk nebyl živou připomínkou dob, kdy Židé uctívali Zlaté tele.
Přečtěte si článek, kterému se nyní říká cherubín.
Neexistuje žádný podrobný textový popis vzhledu cherubínů. Byly však opakovaně zobrazovány na ikonách a v sochařství. Lidé vidí pouze jejich tváře a křídla. Na rozdíl od Seraphimů cherubíni nikdy neskrývali své tváře. Podle proroctví Ezechiela mají více než jednu tvář. A jeden z nich je člověk a druhý je lev. Dřívější texty popisují Cherubíny jako tvory se čtyřmi tvářemi a někdy se dokonce objevují v podobě okřídlených býků. Struktura jejich tváří se také liší od lidské. Medicína nazývá tyto vady u lidí cherubismem.
Talmud uvádí, že sochy cherubínů stály pouze v úplně prvním chrámu. Když je pohané během jeho zničení viděli, začali se vysmívat věřícím a nazývali je uctíváním soch. Proto v budoucnu nebyli Cherubové zobrazováni ve formě soch. Mohli být vidět pouze na nástěnných malbách chrámů.
Podle židovských tradic říká lidské tělo během spánku duši o všem, co se dělo během dne. Duše předává informace duchu, on - anděl, anděl - archanděl, archanděl - cherubínům a cherubíni vyprávějí o všem Seraphimovi a Seraphim se hlásí Bohu. Serafínové jsou tedy přímými vůdci cherubínů, jejich prostředníků ve společenství s Bohem. Kabala říká, že hlavním mezi Cherubíny je anděl, který nese jméno Cherubil.
Malba „Cherubín“kostela Martina Vyznavače v Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moskva)
Midrash říká, že to nejsou cherubíni, kdo nosí Boha, ale že Bůh nosí jeho. Neobsahuje nic hmotného, Bůh sedí na cherubínech a sleduje, co se děje ve světě. Stejný zdroj jmenuje dvě jména Cherubínů - Tetragrammaton a Elohim. Podle legendy se jedná o části pravého jména Boha.
V křesťanské tradici jsou cherubíni považováni za anděly zpívající na počest Pána, stejně jako za nositele jeho mysli a moudrosti. Podle biblických popisů mají dvanáct křídel. Astrologové spojují počet křídel cherubínů s počtem znamení zvěrokruhu. Kromě toho existuje souvislost s počtem hodin za polovinu dne Země.
Později John Chrysostom napsal, že Cherubíni jsou zcela složeni z očí - je nimi pokryto celé tělo. Možná proto to schovávají pod svá křídla. John Chrysostom viděl v takové struktuře symbol moudrosti. Podle něj se Boží mysl dívá na svět prostřednictvím cherubínů.
Někteří teologové, například Tomáš Akvinský a Theodore Studit, nazývají cherubíny představiteli nejvyšší andělské autority. Podle jejich názoru zaujímají první místo v božské hierarchii a Seraphim - druhé. V pravoslavných bohoslužbách je zvláštní modlitba zvaná cherubínská píseň.
Jaké místo zaujímají Trůny v nebeské hierarchii
Podle Písma svatého mají Trůny takové jméno z nějakého důvodu. Bůh na nich čas od času sedí a vyslovuje svůj soud. Podle některých legend slouží Trůny také jako dopravní prostředek pro Boha, proto se jim někdy říká Bůh nesoucí.
Obrázek o trůny na fresce kostela svatého Jana Křtitele v Kratově v Makedonii
Představitelé tohoto andělského řádu plní úlohu Pánova trůnu. Zařadili se na třetí místo mezi andělskými hodnostmi a uposlechli Seraphim a Cherubim. Všechny ostatní andělské hodnosti podléhají Trůnům a vyšším andělům.
Trůny plní nejen funkce dopravy a božského trůnu. S jejich pomocí Bůh vykonává svůj soud nad anděly a lidmi. Thrones se také zabývají lidskými soudy, pomáhají vládcům, soudcům, vůdcům, kteří vykonávají své povinnosti na různých úrovních, v různých měřítcích.
Trůny jsou znázorněny jako ohnivá kola s očima na okrajích. Mají čtyři křídla. Zpočátku byli Cherubové zobrazováni v této podobě, ale později se jejich vzhled přiblížil Seraphimům a jejich atributy byly po nějakou dobu ohnivé kola. Současně byl lidem odhalen skutečný vzhled Trůnů. V židovské kultuře se třetí řád nazývá Kola neboli Ofhanim.
Obecně existují tři řády první sféry božské hierarchie. Jedná se o Serafiny, kteří jsou Bohu nejblíže, a Cherubíni a Trůny jim podřízení. Každá z těchto božských entit plní své role a pomáhá Bohu vládnout světu.
