Člověk hledá důkaz o existenci Boha, stejně jako v něj věří. Lidé jsou tak uspořádaní, že jsou zvyklí kontrolovat své pocity rozumem, a ještě lépe - podporovat je silnou vědeckou teorií založenou na empirických datech. A musím říci, že v poslední době příznivci vědeckých důkazů o existenci Boha své pozice výrazně posílili.
PLATO A ARISTOTLE
Přísně vzato, velcí myslitelé starověku se nesnažili dokázat existenci Boha jako jakési všemocné racionální, věčné a všudypřítomné osoby odpovědné za stvoření světa z ničeho. Podle Platóna „viditelný prostor“, který nás obklopuje, vytvořil Demiurge. Ten druhý není nic jiného než jakýsi druh vyšší Mysl, která ze své vůle uvádí do pořádku primitivní hmotu, která je v chaosu. To znamená, že Demiurge nevytváří hmotu sama, již existuje. Platónský Demiurge navíc není všemocný. I když se pokouší uvést svět do souladu s ideálním životem v jeho mysli, nedokáže se plně vyrovnat s odporem tvrdohlavé hmoty, která se vždy snaží narušit pořádek a vrátit se do chaosu. Pokud jde o žáka Platóna Aristotela, tento slavný filozof argumentoval existencí první příčiny všeho, co existuje, což ve skutečnosti přiřadilo roli,podobný božskému. Ale jen podobné. Aristoteles neobdaroval svou První příčinu vlastnostmi člověka a považoval ji za schopnou ovlivnit život člověka, pouze pokud racionální člověk musel pochopit podstatu První příčiny jako druh Nejvyšší Pravdy. A nic víc.
Tomáš Akvinský a Kant
Když se v XII - na počátku XIII. Století díky arabským překladům dostalo do Evropy mnoho děl Aristotela, Platóna a dalších starověkých filozofů, nastala krize víry, která se později nazvala „Averroist“, po arabském filozofovi Averroesovi (Ibn Rushd) … Vznikl právě kvůli rozporuplnosti a neslučitelnosti Aristotelova učení s křesťanstvím. Aristotelův bůh nemohl být křesťanským bohem (stejně jako muslim, mimochodem, v arabském světě, po překladech děl starověkých filozofů začaly podobné spory a vášně). Současně byla autorita Aristotela a Platóna tak velká, že mohl argumentovat autoritou katolických svatých a dokonce i apoštolů. „Averroistická krize“vyžadovala naléhavé řešení. A bylo to vyřešeno díky dílům Alberta Magnuse a ještě více Tomáše Akvinského. Ten ve svých slavných dílech „The Sum of Theology“a „The Sum of Philosophy“přímo tvrdil, že filozofie jako věda může pomoci při řešení jakékoli krize víry a dokázat existenci Boha jako stvořitele vesmíru a věčného inteligentního člověka. A dokázal. Navíc to byly přesně vědecké důkazy. Z toho důvodu je filozofie vědeckou disciplínou. Samozřejmě, slavných pět důkazů o existenci Boha (mimochodem, první dva ve skutečnosti opakují myšlenky Aristotela o první příčině a pravěkém přemisťovat vše), odvozené Thomasem Akvinským, nebylo empirické v doslovném smyslu slova, protože neprováděl vhodné fyzické experimenty a nemohl provádět je. Pokud ovšem nepovažujeme smyslový zážitek jako takový, zážitek vnímání (mimochodem, proč ne?). Nebudeme zde citovat důkazy Tomáše Akvinského a podrobně je analyzovat, protože jsou veřejně dostupné. Budeme jen opakovat slova Bulgakovova Wolanda, že Kant: „úplně zničil všech pět důkazů, a pak, jako by se vysmíval sobě, vytvořil svůj vlastní šestý důkaz! Avšak Kantův důkaz, založený na skutečnosti, že každý člověk má morální cítění, svědomí, a proto musí existovat jak Bůh, tak jeho soud a nesmrtelnost jako motivace a hlavní příčina tohoto pocitu byly opakovaně kritizovány a nejsou nezvratné a konečné. Kantův důkaz založený na skutečnosti, že každý člověk má morální cit, svědomí, a proto tedy musí existovat Bůh, a jeho úsudek a nesmrtelnost jako motivace a hlavní příčina tohoto pocitu byly opakovaně kritizovány a nejsou nezvratné a konečné. Avšak Kantův důkaz, založený na skutečnosti, že každý člověk má morální cítění, svědomí, a proto musí existovat jak Bůh, tak jeho soud a nesmrtelnost jako motivace a hlavní příčina tohoto pocitu byly opakovaně kritizovány a nejsou nezvratné a konečné.
Propagační video:
FYZIKISTI, BIOLOGISTI, MATEMATIKA
Postupem času se důkazu existence Boha ujali nejen filozofové, ale i další vědci. Například zakladatel experimentální vědy, astronom, fyzik a matematik Galileo Galilei přímo řekl: „V činech přírody se nám Pán Bůh zjevuje neméně obdivuhodným obrazem než v božských verších Písma.“Velký Isaac Newton, který objevil tři klasické zákony mechaniky a zákon univerzální gravitace, za ním nezaostával: „Úžasnou strukturu vesmíru a harmonii v něm lze vysvětlit pouze tím, že vesmír byl vytvořen podle plánu Vševědoucí a Všemohoucí bytosti. Toto je moje první a poslední slovo. “Jsem si jist, že Bůh existuje, existoval také Albert Einstein, který napsal: „… V nekonečném vesmíru je odhalena aktivita nekonečně dokonalého Rozumu. Obvyklá představa, že jsem ateista, je velká chyba. Pokud tato myšlenka vychází z mých vědeckých prací, mohu říci, že mým vědeckým pracím není rozumět. “Max Planck uvedl, že pro náboženství stojí Bůh na samém začátku uvažování a pro přírodní vědy - na konci. Tito obři vědy, nositelé Nobelovy ceny, jako Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac a další, dospěli k podobným závěrům. Genetik a biolog Francis S. Collins, ředitel projektu dekódování lidského genomu, napsal celou knihu, kterou nazval: „Důkaz Boží. Vědecké argumenty “. A geniální matematik Kurt Friedrich Gödel vyvinul „teorém o neúplnosti“, který logicky dokazuje existenci Boha. V roce 2013 vědci Christoph Benzmüller a jeho kolega Bruno Wolsenlogel Paleo pomocí počítačových výpočtů dokázali, že na matematické úrovni je Gödelova věta pravdivá.
Důkazy kvant
Když se dohadujeme o vědeckých důkazech o existenci Boha (univerzální mysl, vyšší moc atd.), Je třeba připustit, že bez ohledu na to, jak jsou dokonalí a přesní, věřící ateista je nepřijme. I když se mu před očima stane zázrak, z pohledu moderní vědy nevysvětlitelný. Taková je lidská přirozenost. A zázraky se však dějí doslova každou chvíli. Mluvíme o kvantovém světě, který je základem, alfa a omegou vesmíru. Nejpopulárnějším kvantem je foton. Světlo je proud fotonů. A první „zázrak“, který se učíme na střední škole, je ten, že foton (nebo kvantum) je vlna i částice. Jinými slovy, je to hmotné i nehmotné. Jdi dál. Věda prokázala, že kvantum může být ve dvou bodech současně. A dvě kvantá,okamžitě „cítit“změnu stavu navzájem na jakoukoli vzdálenost a okamžitě na ni reagovat. Zdůrazňujeme - jakékoli. Dokonce i centimetr, dokonce miliarda světelných let - bez A tak dále a tak dále.
Všechny tyto divy kvantového světa nejsou jen teoretickými vynálezy, jsou experimentálně dokázány. A samotný kvantový svět je dominantní ve vztahu k „hmotnému“světu, který pozorujeme, posloucháme, dotýkáme se, voníme a chutnáme. Když už mluvíme o pozorování. Jak se kvantový svět promění v realitu kolem nás? Kvantová fyzika s jistotou tvrdí, že je to možné pouze při … pozorování. To znamená, že to, co vidíme kolem sebe, by nevzniklo bez nás, lidí, jako inteligentních pozorovatelů. A nejde o abstraktní uvažování, ani o metaforu. Z hlediska kvantové mechaniky je to pravda. Ale pak vyvstává otázka. Kdo sledoval svět, když nebyl žádný muž? Protože dokazují zákony stejné kvantové mechaniky: kvantový přechod, ke kterému došlo v okamžiku velkého třesku, v okamžiku,když z „ničeho“vzniklo „všechno“by bylo nemožné bez rozumného pozorovatele zvenčí. Jinými slovy, bože. Věřte tomu nebo ne - podnikání každého. Ale není na škodu vědět, co si o této problematice myslí věda.
Akim Bukhtatov