Prezentované obrazy patří štětcům různých umělců z různých zemí … Samozřejmě nás velmi zajímají důvody destrukce těchto struktur, ale neméně zábavný je proces jejich kropení …
Williams Grecian. (1773-1829). Skotský umělec. Goodrich Castle (Anglie). Vpravo vidíte, že písek je přímo uvnitř konstrukce v slušné výšce.
Umělec Giovanni Batista Piranesi má rytinu „Pohled na hrob Gaiuse Cestia“, kterou vytvořil umělec v roce 1755 a která zobrazuje římskou Cestiovu pyramidu. Ale nejpozoruhodnější věcí na obrázku je zmrzlé bahno nebo hlína. Odkud se v Římě vzalo tolik bohatství ???? Podívejme se také blíže na rozšíření pyramidy vpravo - a podívejme se na období jejího úplného zničení.
Lebedev Michail Ivanovič. „Hrob princezny P. V. Vyazemskaya v Římě“, 1835 - pozůstatky prodloužení, pohled na pyramidu o 80 let později z jiného úhlu. Ve skutečnosti chci poznamenat, že na základě mých pozorování z obrázků se poškozené hrady a stavby rozpadají velmi rychle … Řím se proto za méně než 70-80 stal úplnými ruinami, a pokud vezmete v úvahu neustálé hliněné usazeniny, pak pravděpodobně za 50 let.
Matveev Fedor "italské město" 1790.
Propagační video:
Socrat Maksimovich Vorobiev (1817-1888). Hrad u moře. Z nějakého důvodu měly hrady a také naše kláštery-pevnosti obzvláště smůlu. Možná je však umělci rádi kreslili, a to i v té nejnevzhlednější podobě … Soudě podle obrázku létá na obloze látka velmi neslušného typu, která vypadá nejpřirozenějším způsobem a pokrývá vše v okolí ….
Yazep Drozdovich (běloruský umělec) 1888 - 1954. Novogradský hrad:
Yazep Drozdovich (běloruský umělec) 1888 - 1954. Severozápadní zeď hradu Krevo.
Yazep Drozdovich (běloruský umělec) 1888 - 1954. Vstup do podzemního tunelu na hoře Bakshat ve Vilně.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Brána ve věži. 1902.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Zdi a věže Soldai. 1904.
Vasily Vereshchagin. Mauzoleum Gur-Emira. Samarkand. 1869-1870. Proces formování „kulturní“vrstvy je jasně vyjádřen. Struktura se téměř utopila.
Vasilij Vereshchagin „Mauzoleum Šáh-i-Zindy“, 1869, Turkestán. Dopad na kopuli je seshora !!!
Minule jsme se podívali do Evropy a Ruska, zvažovali jsme důsledky dopadu neznámého jevu, jako je pád hlíny, posyp písku a rozbíjení staveb ze vzduchu. A co země sousedící s Ruskem? Líbilo se mi několik obrazů z Běloruska … Říkám jim ruiny starožitného Běloruska, jinak pokud jsou starožitné, pak Řím nebo Řecko a starožitné Bělorusko nezní o nic horší:
Jozef Peška. Zřícenina hradu Bílý Koval. Smolyany (Bělorusko), konec 18. století, písek uvnitř hradu.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883) je slavný umělec, skladatel a pianista, jehož život a dílo je spojeno s Běloruskem. Narodil se ve vesnici Vorotsevichi v okrese Pinsk v provincii Minsk (nyní okres Ivanovsky v regionu Brest) v rodině inženýra-opevňovače Michaila Ordy. Jaká nádherná jména byla v té době dána - zde Socrat Maksimovich Vorobiev, mezi Bělorusky - Napoleon Michajlovič Orda. Ani nevím, který je prestižnější Napoleon nebo Sokrates …))) hrad Novogrudok.
Kanut Rusetsky. Mir Castle, 1844 (tento umělec má stále zbytky střech).
Napoleon Michajlovič Orda. Hrad Mir, očividně o 10 let později (skládky písku jsou působivé a na obloze Běloruska zuří saharské písečné bouře a unáší zbytky střechy).
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kalozha.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Ruzhany.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kamenets-Litovsk, Kamenets tower in the Brest region.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Novogrudok. Zřícenina hradu a Farny kostel.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Svisloch.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Geranyonský hrad.
Na místě hradu se v současnosti zachovaly pouze příkopy, hliněné hradby, malé úlomky kamenných válcových věží. Všechno bylo zarostlé keři.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Golshany. Zřícenina hradu Sapieha.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kreva.
Narazil jsem na několik obrazů zobrazujících území moderní Litvy, Polska a Ukrajiny:
Yazep Drozdovich (běloruský umělec) 1888 - 1954. Zřícenina věže na zámku Krevo (Litva).
Litva. Trakai je hrad. Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883).
A tak vypadal hrad v polovině 19. století. Malba od Wojciecha Gersona, 1855. Zdá se, že o 5-10 let později. Smutný pohled na smrt kdysi velkolepé budovy.
Napoleon Orda. Burzy (Litva). Evangelický kostel, zřícenina hradu Radziwills a kostel.
Napoleon Orda. Kazimierz nad Vistula (Polsko). Zřícenina hradu:
Napoleon Orda. Khotiny (Polsko). Zřícenina hradu. Litografie podle obr. N. Horde:
Ukrajina. Fedor Solntsev. Klášter Cyrila nedaleko vesnice Kurenevka.
Vodové barvy. 1843. Kláštery, hrady a další opevnění jsou oblíbenými místy pro velké množství látky.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Vězení. Hrad Ostrog. Ukrajina.
Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), nyní Dnepr.
Celkový pohled na katedrály Nanebevzetí a Proměnění Páně.
Fragment rytiny z poloviny 19. století. Tady obecně je pocit jakési písčitého písku … Zdá se však, že to nemá nic společného s našimi pevnými srážkami.
Nebo ano? Polenov Vasily: „Pohled na Feodosii ze strany karantény se zříceninami janovské pevnosti“, 1912. Zvláštní množství písku … pokud na tom něco postavíte, pak …
Zde jsem si právě vzpomněl na Andreevského sestup v Kyjevě, který je také naplněn nějakou strukturou:
Ruiny Zlaté brány v Kyjevě. Kresba Michail Sazhin, 1846
Ruiny kostela sv. Iriny v Kyjevě. Kresba Michail Sazhin, 1846
A pak jsou obrázky a fotografie v žádném pořadí tichými svědky kataklyzmat:
Aleppo (Sýrie) (Chudé, nešťastné, mučené město … a nyní nemáte klid a ticho!)
Fotografie 1842-44:
Paříž, Thomas Guertin.
Rue Saint-Denis v Paříži, 1775-1803.
William Turner. Canterbury, Kent, 1793. Wales Bridge v Shrewsbury.
Obecně mám pocit, že se Evropa rozpadala postupně - nejprve si podrobili Řím a Anglii (17. století), poté společně postupně odhryzli kousky celého Ruska a srazili je na kolena. Válka byla neustálá …
Joseph Mallord William Turner je známý především svými krajinomalbami. ty, ve kterých použil barvu pro dramatický efekt. Bavilo ho zobrazovat přírodní katastrofy - sopečné erupce, bouře na moři a laviny. Podle oficiální verze Turner často cestoval do Alp a ve 40. letech 19. století navštívil vesnici Goldau ve Švýcarsku, která byla v roce 1806 zničena katastrofickým sesuvem půdy, při kterém zahynulo 457 lidí. Dramatická obloha je považována za symbol zničení vesnice.
William Turner „Goldau“osada ve Švýcarsku v kantonu Schwyz, 1841-1843.
Turner se mi nezdá nedostatečný. Například obraz „Oheň v budově parlamentu, 16. října 1834“, ale švýcarský „sesuv půdy“ani nevypadá jako oheň …..
I když psal poloabstrakci, vypadalo to docela pochopitelně. Například v roce 1842 vytváří Sněhovou bouři v noci:
Na druhou stranu, co jiného můžete malovat v malé švýcarské vesnici, pokud ne sesuv půdy nebo lavina? Možná jsem již zaujatý názvy obrazů a interpretací událostí „odborníky“, ale bohužel bylo obrovské množství obrazů přejmenováno a konspirováno tak, že nikdy neuhádnete o skutečném záměru autora. „Krajina“, „Hrad“, „Pohled na město“, ale skutečnost, že tato krajina, hrad nebo město nyní přestane existovat, z názvu obrázku bezprecedentně zmizel.
Například Quarenghi (podle jeho návrhů byly v té době postaveny všechny císařské a knížecí paláce, statky, banky, ústavy, nemocnice v Moskvě a Petrohradu) byl vyvinut projekt petrohradské burzy, stavba začala v roce 1783. Ale v roce 1787 (to je rok malby) byla budova zcela postavená pod střechou zbořena, protože neodpovídá vzhledu města a úkolům územního plánování. Jako vždy pěkná a logická oficiální verze … … Umělec Travers byl patrně jedním z posledních, kdo tuto strukturu viděl … Slova povodeň nebo bouře, a ještě více povodeň, byla z názvu pravděpodobně odstraněna …
Jean Balthazar de la Travers. Burza navržená společností Quarenghi. 1787.
Totéž s fotografiemi:
Skotsko (Edinburgh), 1843 Oficiální verze: památník Waltera Scotta je stále ve výstavbě J))))) Kdo by o tom pochyboval? Chtěl bych se jen zeptat: o jaké fázi výstavby jde? ????
Opatství Dryberg (Skotsko), 1844, hrob Waltera Scotta (poznámka - ani ruiny nejsou v názvu přítomny) - pohřeb není daleko od místa, kde je památník. Nemá smůlu ve svém posmrtném životě jen spisovatel, nebo má smůlu celé Skotsko?
Na konci mého příběhu bych vám chtěl krátce představit práci dvou lidí - básníka a umělce - básníka, kteří byli přáteli, a někdy byly výtvory jednoho doplněny inkarnacemi druhého.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich (1872-1943). Corona Astralis. 1908 nebo hvězdná koruna. A dole může být hvězda pevnosti. Takže pochopte, jak chcete. Bohužel nerozumíme ani jedné stotině toho, co umělci a básníci z konce 19. a počátku 20. století věděli.
Corona Astralis. 1908. Název obrazu se shoduje s básní Maximiliána Vološina, básníka, který se narodil v roce 1877 v křesťanském Rusku a věřil v transmigraci duší, ve skutečnost, že existují lidé, kteří si pamatují své minulé životy … a také to, že naše duše usilují o hvězdy ale uvězněn někým na Zemi.
Před čtením básně je třeba vysvětlení: Leta je zdrojem a jednou z podzemních řek ve starořecké mytologii.
ŘEKA POVINNOSTI.
Po příjezdu do podsvětí mrtví pili z této řeky a dostávali zapomnění na celou minulost; naopak ti, kteří se objevili zpět na Zemi, museli vypít ještě jednou vodu z podzemní řeky.
Níže je uveden pouze výňatek z básně Corona Astralis:
Půlnoční slunce nám lákají světla.
Ach, nepokřtěn v hlubokých vodách Lethe
Náš hořký duch a naše paměť nás trápí.
Bolest z neživotních stížností v nás doutná
Vyhnanci, poutníci a básníci!
Tomu, kdo vidí, ale je oslepen denním světlem, Tomu, kdo je naživu a uvržen do temné krypty, Pro koho je země posvátnou zemí exilu, Kdo sní a pamatuje si jména
Jemu v lásce se nedává radost ze setkání, A temné potěšení z rozchodu!
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Hvězdy.
A pokud se duše básníka Maximiliána Vološina usiluje o takové nedosažitelné hvězdy, pak má k Měsíci velmi nepřátelský postoj:
Lunaria. Věnec ze sonetů (výňatek)….
M. Voloshin
Jste výkřikem touhy, zmrzlý v bloku ledu!
Plexus hněvu, pýchy a bolesti
Bezkřídlé zametání jedné bezmezné vůle
Uprostřed křečí zhasla hvězda.
Na duchy vůle se nasadí uzdečka, Grál boje proti svátosti hořké soli.
Kalvárií duší zůstanete až do
Pozemské časy neskončí.
Mrtvý, nauč se slovo peklo:
„Rozkládám se s pomalostí jedu
Těla jsou na zemi a duše jsou na měsíci. “
Kolem Země kreslí upíří kruhy
A proudy života pijícího ve snu -
Jsi chamtivá mrtvola zavrženého světa!
1913
Jak často naši předkové obrátili svůj pohled k nebi s nadějí a jak se občas báli toho, co by z nich mohlo spadnout na naši hříšnou zemi….
„Hvězda pelyňku“od Konstantina Bogojevského je apokalyptická zápletka, zosobněný symbol hrůzy. Umělcova „palina“vylévá na zem ponižující hrůzu. Čas se zastavil, jako by se z nadčasového prostoru objevila hvězda a ostrými paprsky spálila kamenné domy moderního města. Ve světě byla zavedena bolestivá nehybnost magického světla pelyňku.
V Apokalypse je proroctví o „Star - pelyněk“.
Třetí anděl zazněl na trubku a z nebe padla velká hvězda, která hořela jako lampa, a padla na třetinu řek a na prameny vod. Název této hvězdy je „pelyněk“; a třetí část vod se stala pelyňkem a mnoho lidí zemřelo z vod, protože zhořkly (Zj 8,10-11). Z textu je zřejmé, že tuto událost nelze přičítat současné, ale budoucí eschatologické době. Arcibiskup Averky (Taushev) vysvětluje tuto pasáž takto: „Někteří lidé si myslí, že tento meteor spadne na zem a způsobí otravu vodních zdrojů na zemi, které se stanou jedovatými. Nebo je to možná také jedna z nově vynalezených metod hrozné války. “
Pelyněk (heb. Laana; řecky apsynthos) v Bibli je symbolem Pánových trestů: A Pán řekl, protože opustili můj zákon, který jsem jim stanovil, a neposlouchali můj hlas a nejednali podle něj; ale chodili podle tvrdohlavosti svých srdcí a ve stopách Baalsových, jak je učili jejich otcové. Proto praví Pán zástupů, Bůh Izraele: Aj, já je nakrmím, tento lid, pelyňkem, a dám jim napít vody a žluči (Jer 9,13-15).
Hvězda pelyněk. 1908.
Obecně nejsme vůbec obeznámeni s legendami o pelyňku - hvězdě … Ale na konci 19. a na počátku 20. století - to bylo pravděpodobně něco velmi srozumitelného …
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Východní oltář. 1919. Jaká starověká budova byla předtím v popředí?
M. Voloshin K. Bogaevskému
My, tak odlišní v duši, Postarali se o jediný plamen, A úzce souvisí touhou
Některé kameny, jedna země, Někteří pro nás v dálce jiskřili
Souhvězdí plamenů, A kdekoli se potulujeme, Ale srdce je beznadějně blízko
Feodosia Hills.
Voloshin M. A. „Přítel“1911.
Voloshin a Bogaevsky ve spisovatelském studiu. Koktebel. 1930 g.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Starý Krym. 1903.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Staré lázně v Karasubazaru. Krym. 30. léta.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Starobylá pevnost. 1902.
Maximilian Voloshin je cimmeriánský čaroděj, jak se mu říká, básník, který si zvolil své heslo: „Dal jsi - jsi na to bohatý.“
Voloshinova exlibris je značka knihy, která osvědčuje majitele knihy. Exlibris je nalepen nebo vyražen na levý koncový papír.
Marina Tsvetaeva si vzpomíná na svou návštěvu Krymu v roce 1914, kdy v podzemí domu Voloshinů začal oheň. Zatímco Tsvetaeva, její manžel a sestra běhali k moři po vodu a marně se pokoušeli uhasit plamen, Vološina to nevyrušilo. Tsvetaeva znovu přinesla kbelík s vodou a vidí: „A tentokrát se rozběhla - bleskově rychlá vize Maxe, který vstal a se zdviženou rukou - pozvedl, něco neslyšitelně a zvlášť do ohně.“Oheň zhasl.
Aby uhasil a zapálil … Voloshin, roznětka projeveného plamene, zůstal ve vzpomínkách svých současníků: „… v některých okamžicích jeho intenzivního soustředění od něj, od konců prstů a konců vlasů, vyšlehl skutečný plamen plamenů. Jakmile tedy za ním, když seděl a psal, se objevila opona. “Na procházce s přáteli v horách mohl snadno sbírat suchý mech a zapálit ho pouhým zaměřením na suchý les.
Očití svědci poukazují na to, že věděl, jak se uklidnit, „mluvit“bolestí, přečíst si dlaně osudu. Přátelé si také vzpomněli na případ, kdy Voloshin, aniž by nikomu upřel útočiště (během občanské války, schovával ve svém domě červené od bílých, bílé od červených), kategoricky odmítl dovolit jednomu cizinci strávit noc ve svém domě. Tvrdost, s jakou Maximilián Alexandrovič vyhnal tohoto muže, udivovala lidi kolem sebe. "Později se ukázalo, že tento muž právě spáchal děsivou, obludnou vraždu."
M. Voloshin poblíž svého domu.
Byl vášnivým geologem a archeologem. Geologové mu nařídili obrazy ke studiu geologické struktury oblasti.
Maximilián Vološin.
„Kitezh“(výňatek)
Strife Rus s noži.
The Avaricious Children of Kalita
Lžemi, násilím, loupežemi
Byla shromážděna hadry.
V tichu nocí, hvězdné a mrazivé, Jako divoký pavoučí kříž
Moskva se točila pod temnotou a hrozností
Jeho těsný, beznadějný kruh.
Zde reproduktor a sluchátko vládly všem, A byl divoký a přísný
Moskevský princ - „bed-man a klub-maker
S Pánem “- smiluj se nad Bohem!
Hnízdo boyarů, svatých bláznů, pokorných žen -
Palác, vězení a klášter, Kde je pobodané dítě staré dvacet let
Kreslil jsem kruhy jako netopýr.
Lámání kostí, tahání žil
Moskevský trůn byl ve výstavbě, Když je potomkem Kočky a klisny
Pozharsky vedl k panování.
Peter III Fedorovich (roz. Karl Peter Ulrich (1728-1762) - ruský císař, první představitel dynastie Holstein-Gottorp-Romanov na ruském trůnu.)
Antikrist-Peter v páře
Shromážděné, vytáhnuté a otřesené, Oholený, oholený a
Učil vědy o knihách.
Impérium, opouštějící díru jako rvačku, Vylíhla se z vajec
Pod horkým korunovaným masem
Jeho pět císařoven.
A Rusko se stalo německým, okázalým a nechutným.
Bajonety jsou osvětleny zářením, Ve směsi holsteinské krve s Württembergem
Ruský trůn byl bráněn.
A unikl s píšťalkou zpod trůnu
Vířící plameny
Na světlo z temnoty, na svobodu z plného -
Živly, vášně, kmeny.
Anathemy církve poté, co překonaly řetězy, Vzkříšen z rakví
Mazepa, Razin a Pugachev -
Strašáci jiných století.
Ale i teď, jako v dobách minulých pádů, Celý potemnělý, v krvi
Zůstal jsi zemí šílenství -
Země hledající lásku.
***
Modlete se, buďte trpěliví, přijměte
Na ramenou kříže, na trůnu s hrdlem.
Na dně duše bzučí podvodní Kitezh -
Náš nemožný sen!
Poznámky:
Například nechápu tento znak:
Moskva se točila pod temnotou a hrozností
Jeho těsný, beznadějný kruh.
Zde reproduktor a sluchátko vládly všem, A byl divoký a přísný
Moskevský princ - „bed-man a klub-maker
S Pánem “- smiluj se nad Bohem!
Za prvé, básník jasně rozlišuje mezi „Pánem“a „Bohem“a hospodyně pravděpodobně znamená, že tento moskevský princ sloužil Vatikánu.
A to s největší pravděpodobností není Ivan Hrozný (ano, ve skutečnosti je to car, ne princ), kterého v jiné básni nazývá „svědomitý“:
Dále v textu, kdo neví:
Lámání kostí, tahání žil
Moskevský trůn byl ve výstavbě, Když je potomkem Kočky a klisny
Pozharsky vedl k panování.
„Potomci Kočky a Klisny …“- Maximiliánem Vološinem se rozumí boyars Romanovců, jejichž předky byli Fjodor Andreevič Koshka a Andrej Ivanovič Kobyla.
Modlete se, buďte trpěliví, přijměte
Na ramenou kříže, na trůnu s hrdlem.
Na dně duše bzučí podvodní Kitezh -
Náš nemožný sen!
Vyya - krk, hřeben. Kitezh je město, které se podle legendy nachází v severní části Nižnij Novgorodské oblasti, poblíž vesnice Vladimirskoye, na břehu jezera Svetloyar. Město, které se objeví a zmizí. Říkají, že do Kitezhu si najde cestu pouze ten, kdo má čisté srdce i duši. Říká se také, že za klidného počasí můžete někdy slyšet zvonit zvony a zpívat lidi pod vodami jezera Svetloyara..
Světlojar.
Existuje podivná víra, že přání vyslovené u hrobu Maximiliána Vološina se jistě splní, pokud tam vložíte kámen. Takže pohřeb Maxe Vološina a jeho manželky Marie Vološinové se stal „hrobem tužeb“. Touhy jsou zde velmi rozmanité, ale celkem slušné. Jinak čaroděj nesplní. Dole na kameni: „Chci sakra, dobře jsem jedl“…
A existují požadavky jiného řádu: „Modlete se za nás všechny.“No, a památník. Komu může jakýkoli vládce závidět, sama příroda dala kouzelníka. Ale jméno Voloshin dali této skále lidé!
Voloshinova skála. Koktebel.
Myslím, že na konci by bylo vhodné se trochu seznámit s obrazy čaroděje, mystika, vědce, básníka, geologa, archeologa a umělce:
Byl tu posvátný les. Božský posel
Dotkl jsem se těchto radostí svou okřídlenou nohou.
Místo měst nebyly žádné kameny ani ruiny.
Po bronzových svazích se plazí stáda ovcí.
1907 Max Voloshin.
Takto písek žere města?
Paříž. Náměstí Concord v noci. 1914.