Pokud chcete něco, co nemáte, bude vás tato touha nadále rušit, dokud se nesplní. Pokud všechny touhy zemřou, proč by se člověk měl vrátit do světa? Ale vrátíte se, protože jste spokojeni zemřeli. A to se stává mnohokrát. Stále vás zajímá světské štěstí; stále existují touhy a křičí na vás: „Kam jdeš? Vrať se!"
Nikdo vás neposílá zpět na tento svět, vrátíte se kvůli svým touhám. Vrátíte se sami; cestujete přes most svých vlastních tužeb. Tělo zůstává pozadu, ale vrátíte se stejnou myslí a začnete celou cestu znovu. Vstoupíte do lůna další matky a stejný postup se opakuje.
Smrt, která se stane prostředkem dalšího narození, ve skutečnosti není skutečnou smrtí. Mystik Kabir tomu říká „neúplná smrt“. Toto je nezralá smrt, ne zcela zralá. Ještě jsi nedospěl. Dosud jste nedosáhli moudrosti a zemřeli jste zralou smrtí. Moudrost nemusí nutně přicházet se stárnutím. Vlasy zešednou podle přirozeného směru věcí, ale mezi dosažením moudrosti a pouhým šediváním je obrovský rozdíl. Moudrosti je dosaženo pouze tehdy, když touhy stárnou a rozpadnou se, pouze když touhy člověka již neexistují.
Zvířata také stárnou, stromy stárnou a vy také jednoho dne zestárnete. Jednoho dne také zemřeš. Ale člověk, jehož touhy stárnou, člověk, který ví, co jsou touhy, člověk, jehož touhy umírají - to je člověk, který dosáhl moudrosti. Smrt takové osoby je úplně jiná. Kabir umírá, Buddha umírá a vy také zemřete, ale existuje kvalitativní rozdíl mezi vaší smrtí a smrtí Kabira, mezi vaší smrtí a smrtí Buddhy.
Kabir říká, že každý na tomto světě umírá, ale nikdo nezemře správným a důstojným způsobem. Říká, stejně jako všichni ostatní osvícenci, že umírání je umění.
Možná jste nikdy takto nepomysleli na smrt; ani nepovažuješ život za umění. Žijete jako poleno plovoucí na řece, která táhne všude, kam ji proud nese. Váš život je tragédie; ještě se nestalo uměním. Než uděláte jakýkoli krok, nepřestanete ani přemýšlet.
Pokud se vás někdo zeptá: „Proč jste to udělali?“Opravdu nemáte odpověď. I když si připravíte odpověď a dáte ji, uvnitř dobře víte, že to rozhodně není odpověď. Žijete, jako byste tápali ve tmě. Váš život se nestal uměním. Proto až do samého konce svého života nebudete vědět, co je krása, co je pravda nebo co blaženost. S žádnou z těchto věcí si neděláš starosti. Máte pocit, jako byste prožili celý život putováním pouští; máte pocit, že jste za celý svůj život nikdy nic nedosáhli.
Ale to je všechno velmi přirozené, protože váš život se nestal uměleckým dílem. Pokud by to tak bylo, mohli byste ze svého života udělat krásnou sochu. Mohli byste dát svému životu určitý tvar; můžete jej očistit, vyleštit a dát mu svůj vlastní lesk. Pokud byste spálili všechny nesmysly ve svém životě, pak byste do této doby dosáhli čistoty zlata. Pokud odříznete veškerý přebytečný kámen, každá končetina sochy by nyní byla skutečným uměním. Ze svého života můžete vytvořit nádhernou sochu, nádherné umělecké dílo. Ale ne, navzdory skutečnosti, že jste ve svém životě udělali mnoho věcí, jste nedosáhli ničeho významného.
Propagační video:
Váš život není umění; v žádném smyslu to není umění - a Kabir říká, že i smrt musí být úplné umění. Smrt je stejně umění jako život. A smrt je zkouška. Pokud jste žili správně, můžete zemřít správně.
Pokud jste nežili správně, nemůžete správně zemřít. Smrt je poslední nabídka. Toto je nejvyšší; je to koruna korunující vrchol. Smrt je podstatou a rozkvětem života. Jak může být vaše smrt správná, pokud jste celý život strávili špatně? Jak může dojít k smysluplné smrti, pokud byl celý váš život promarněním? Jak může strom, jehož kořeny jsou shnilé, pěstovat sladké ovoce? To je nemožné.
Jaké je tajemství umění žít? To je tajemství - žít s plným vědomím. Nepotápejte se ve tmě; nechod ve snu; chodit ve vědomí. Cokoli děláte, bez ohledu na to, co to je - i když je to tak nepodstatné jako otevírání a zavírání očí - dělejte to opatrně, dělejte to s vědomím. Kdo ví, na tomto malém pohybu může záviset všechno - otevírání a zavírání očí. Možná, že budete kráčet po silnici, uvidíte ženu a budete s ní žít celý život! I když zavřete a otevřete oči, zůstaňte ve střehu.
Buddha říkal svým učedníkům, aby se při chůzi nedívali více než čtyři stopy dopředu: „To stačí na chůzi,“řekl. - Není třeba se rozhlížet a neustále zírat do všech směrů. Když dokončíte vidění prvních čtyř stop, uvidíte další před vámi. Je to dost; je tedy možné cestovat tisíce kilometrů. Proč se rozhlížet Nedívejte se neustále na všechny strany. “Tato cesta nikdy nekončí.
Když budete studovat svůj život, uvidíte, že vše, co se v něm děje, bylo náhodné a náhodné. Něco se stalo samo od sebe a kvůli této nehodě se změnil celý život.
Šli jste například po silnici do chrámu a žena se na vás usmála. Místo toho, abyste se dostali do cíle, jste skončili na nějakém jiném místě. Vzali jste si tuto ženu; Máte děti. Báli jste se, že si ji vezmete, a tak vás chytilo kolo, které se otáčí a otáčí. Napadlo vás někdy, že to všechno je způsobeno náhodou, náhodou? Pokud byste se řídili radami, které dal Buddha svým učedníkům, možná by se nic z toho nestalo.
Chcete-li získat umění žít, pamatujte na to - nikdy nejednejte v bezvědomí, nikdy nejednejte ve snu. Nikdy nedovolte, aby se něco stalo samo. Nejprve si to dobře přečtěte. Zvažte to nejprve správně: než něco provedete, podívejte se na to pevně, opatrně a moudře. Tímto způsobem zjistíte, že váš život získá nový druh krásy, určitou eleganci. Stanete se jako socha; stanete se situací, kdy sochař a socha nejsou oddělené. Jste sochař a socha, jste kámen a nástroj. Jste všechno a všichni.
Když budete žít v povědomí, zjistíte, že tento nástroj odvedl dobrou práci. Uřízl zbytečný kámen a nedovolil, aby v něm zůstalo cokoli nehodné. Nástroj odřízl vše zbytečné a šel přímo k věci. A pak jednoho dne zjistíte, že jste se dostali do chrámu, že jste se sami stali božskou sochou. Zjistíte, že jste dosáhli jakési krásy, že jste dosáhli hlubokého vědomí.
Pokud zůstanete vzhůru a ve střehu až do své smrti, žili jste správně. A pak můžete potkat smrt správným způsobem.
• • •
Kabir ve své básni říká: „Smrt, smrt, všechno neustále umírá.“
Kabir říká, že všichni na tomto světě umírají, že smrt nastává každý den, děje se v každém okamžiku. Říká, že jsme ze všech stran obklopeni mořem smrti. Celý se v něm neustále topí.
„Nikdo neumírá správným způsobem.“
Nikdo neumírá správným způsobem. Kabir říká, že nikdo nezemře ve vědomí.
Říká: „Kabir potkal smrt, aby už nikdy nezemřel. To je umění. To je důkaz, že smrt už není. Pokud jednou něco uděláte správně, nemusíte to dělat znovu. Musíte něco dělat znovu a znovu, pokud jste to nemohli udělat hned předtím. Existence nám dává příležitost za příležitost žít správně. Není to ve spěchu; nemá nedostatek času. A pokud budete stále dělat stejné chyby, budete znovu vyhozeni do světa. Nebudete chyceni v jeho síti, pouze když se budete moci vrátit k existenci s úplným a úplným prožitkem života.
Jste jako dítě, které je posíláno do stejné třídy znovu a znovu, dokud nesloží zkoušku. Říkáme, že mu nebude dovoleno přejít do další třídy, dokud ji nedokončí. Příbytek lásky pro vás zůstává uzavřen stejným způsobem, dokud neukončíte svůj život.
Umění žít je úspěšně projít životem. A člověk, který úspěšně prochází životem, se na tomto světě nemá co učit. Naučil se všechno, co se dá naučit tímto způsobem. Prošel těžkými zkouškami a ohněm vášnivých tužeb a tužeb. Nyní se mu otevírají dveře do vyšší třídy; teď je tam přijat. Naučil se všechno, co se dalo na tomto světě naučit. Proto jsou pro něj dveře vedoucí do tohoto světa zavřené. Nemůže se vrátit: „Kabir potkal smrt, aby už nikdy nezemřel.“
Žijte takovým způsobem, že nikdy nedojde k dalšímu narození, a zemřete takovým způsobem, že nikdy nedojde k další smrti. Pokud je zrození, pak jistě bude i smrt; smrt bude následovat automaticky. Žijte tedy takovým způsobem, že nedojde k žádnému dalšímu zrození - a pak už nebude ani smrti.
Každý chce být zachráněn před smrtí. Je možné najít osobu, která by nechtěla být zachráněna před smrtí? Proč tedy nejsou tito lidé zachráněni před smrtí? Nemůžete být spaseni před smrtí, dokud nebudete spaseni od narození. Narození je druhý konec smrti. Pokud říkáte, že se chcete znovu a znovu narodit navždy, mluvíte o nesmyslech. To vše znamená, že nerozumíte nejjednoduššímu pravidlu aritmetiky: že narození je jedním pólem života a smrt druhým.
Osoba, která se narodí, má zemřít. To, co začalo, musí také skončit. Ale pokud není konec, nemůže být ani začátek. Pokud tedy chcete být spaseni od konce, nikdy netoužte po začátku. Netoužte po začátku, pokud chcete bez začátku, chcete-li věčně. Zkuste se od začátku zachránit.
V tomto úsilí pomohou i malé životní zkušenosti. Lidé za mnou chodí a říkají: „Chceme být zachráněni před pocitem zloby. Co bychom měli dělat? Říkám jim, aby zůstali ve střehu od začátku. Pokud vás už hněv chytil do vlastních rukou, bude velmi těžké, téměř nemožné se mu vyhnout nebo se ho zbavit. Musíte to projít. Nezáleží na tom, jestli jedete rychle nebo pomalu, ale musíte to projít. Může to chvíli trvat, ale všechno, co začalo, v určitém okamžiku skončí.
Chcete být zachráněni před smrtí. Ale ani nevíš, kdy začne smrt. Lidé si myslí, že smrt začíná stářím, kdy tělo ztrácí vitalitu, když léky již nefungují nebo když jsou lékaři bezmocní. Pokud uvažujete tímto způsobem, mýlíte se. Pak musíte zemřít znovu a znovu; pak nemůžete pochopit pravdu o životě.
Smrt začíná narozením.
Půjdete-li hlouběji do tohoto jevu, uvidíte, že smrt nastává současně s počátkem. Když se narodíte, jste již 9 měsíců mrtví, protože těchto 9 měsíců jste již žili v lůně. Těchto 9 měsíců začíná okamžikem početí a mělo by být nepochybně zahrnuto do cesty k smrti. V době narození vám je již 9 měsíců. Toto množství stáří vás již dohnalo. Vaše narození ve skutečnosti začíná od okamžiku, kdy jste vstoupili do lůna, a ve stejnou chvíli začíná smrt.
Umíráš každý den. Toto není událost, která se stane na konci života.
Smrt není zázrak, smrt není kouzelnický trik. Smrt je proces. Postupně umíráte, umíráte každý den kousek po kousku a přijde den, kdy se tento proces umírání zastaví. Smrt je posledním krokem v tomto procesu.
Smrt je konec začátku. A vydrží dlouho, asi 70 let!
Pokud chcete být zachráněni před smrtí, zachraňte se před vstupem do dalšího lůna … Pokud nechcete vstoupit do druhého lůna, jděte hlouběji a hlouběji do sebe. A když to uděláte, dosáhnete poznání a pochopení skutečného umění života a smrti; poznáte, co je život a smrt ve skutečnosti. Pokud nechcete vstoupit do jiného lůna, musíte být zachráněni před touhami, před skutkem touhy.
Stařík, který umírá - který je na pokraji smrti, ale je připoután k životu - řekne: „Kdybych měl jen trochu více času, pak bych mohl splnit všechny své nesplněné touhy. Můj dům je stále nedokončený a můj syn se ještě neoženil. Stále ve mně je tolik toužeb, které chci splnit. Začal jsem je dělat teprve nedávno. Je to spravedlivé, je správné, že musím být vytažen ze světa? Teprve nedávno se mi podařilo uspořádat věci trochu lépe. A plánoval jsem malou dovolenou. Teď, když děti dospěly a začaly si vydělávat na živobytí, myslel jsem si, že bych mohl nějaký čas věnovat uctívání Boha, chodit do kostela a zpívat hymny. “
To nikdy nikdo nedělá. A přesto, když se blíží smrt, člověk si vždycky myslí: „Kdybych měl čas, strávil bych ho uctíváním Boha. Zdá se nespravedlivé, že mi Bůh bere můj život, aniž by naplnil mé touhy. “
To představuje v době smrti obtíže. Touhy člověka nejsou plně realizovány a tělo je připraveno ho opustit. A tyto nedokončené a nenaplněné touhy budou okamžitě hledat nové zrození. Musí být spokojeni. Před tím se nemůžete osvobodit od světa. Vaše touha získat trochu více života, žít o něco déle bude důvodem pro další narození.
Pochopte tedy dobře, že počátek smrti ve skutečnosti není ani lůno matky; nastává ještě předtím, než vstoupíte do lůna. Tento řetěz smrti začal, když jste si během své předchozí smrti přáli více života. Když se budete tomuto fenoménu věnovat hlouběji a hlouběji, zjistíte, že touhy jsou spojovacími články řetězu smrti. Ať je někdo starý nebo mladý, má touhy, které chce splnit - a to se stává příčinou řady narození a úmrtí. Buddha neustále říkal: „Osvoboďte se od tužeb a budete osvobozeni od samsáry, osvobozeni od světa.“
Nikdy tedy nepodporujte touhy. Buďte spokojeni s tím, co máte, a buďte spokojeni s tím, kdo jste. Pak pro vás nebude žádný další porod. Měli byste být spokojeni - jako byste dosáhli svého cíle; jako by už nebylo nutné pokračovat v cestě; jako by nebylo kam jinam jít. Bez ohledu na to, čeho jste dosáhli, mělo by to být víc než dost. O dosažení něčeho víc, než jste již měli, by nemělo být ani pomyšlení.
Pokud se vám to stane, jak se znovu narodíte? Zemřete úplně spokojený. A člověk, který zemře úplně spokojený, nemá důvod se znovu vracet do světa. Takový člověk se naučil umění smrti. Osoba, která umírá v „bezmocnosti“, zná umění smrti.
Když dosáhl této moudrosti a stal se naplněným, Kabir umírá. Zemře s vědomím reality, s vědomím pravdy. A zemřeš, aniž bys věděl vůbec nic. Zemřete bez uspokojení, bez bdělosti a bez moudrosti. Jak stárnete, umíráte; když dosáhl moudrosti, osvícený umírá. To říká Kabir. Umíráte ve stavu bezmocnosti, pláčete, aby vám někdo pomohl, pláčete pro lékaře a léky.
Člověk umírá, ale nechce zemřít. Zemře, protože je bezmocný. Snažíte se dělat spoustu triků, abyste nezemřeli. Věříte ve falešná ujištění, která vám dávají astrologové a takzvaní svatí lidé. Někteří lidé dokonce nosí amulety ve snaze uniknout smrti. Snažíte se udělat vše pro to, abyste byli spaseni.
Stárnutí neznamená stát se moudrým. Dosažení moudrosti znamená, že jste si uvědomili, že v tomto životě nestojí za nic dosáhnout a že za záchranu nestojí nic. Dosažení moudrosti znamená, že jste prozkoumali všechny své touhy a zjistili jste, že v nich není nic významného.
Milovali jste se a zjistili jste, že to není nic jiného než chtíč; zjistili jste, že příroda vás jednoduše používá jako prostředek k reprodukci druhu. Vydělali jste peníze a zjistili jste, že ačkoli jsou ve společnosti považovány za cenné, nejsou to nic jiného než špinavé kousky papíru. Dosáhli jste vysoké pozice a stovky tisíc na vás hledí s úctou a respektem, ale uvědomujete si, že vaše pozice vám nepřinesla žádné uspokojení, že vaše mysl zůstala nespokojená.
Zkoumali jste výšky ega a zjistili jste, že ani tam nelze najít nic kromě průměrnosti a malichernosti. Žili jste v palácích, ale vaše vnitřní chudoba nezmizela.
Možná jste si vydělali vše, co je možné, dosáhli jste všeho, co je možné, ale až když si uvědomíte, že celý tento zisk není ve skutečnosti nic jiného než ztráta, stanete se moudrým člověkem. Pouze tehdy si uvědomíte, že v životě není nic, co by stálo za to dosáhnout. Navzdory tomu, že jste prozkoumali každý kout, zjistili jste, že ve vašem životě není nic významného.
Dozvíte se to z vlastní obrovské zkušenosti. Bez naslouchání komukoli, bez čtení Kabirových slov a bez naslouchání mně si uvědomujete, že celá tato hra života se hraje v nevědomosti - uvědomujete si to prostřednictvím svých vlastních pokusů a omylů a svých vlastních zkušeností.
Na tomto světě není místo pro osvícenou osobu. Osvícený člověk zde nemá co dělat. Tento svět je dětská hračka, děti si s ní hrají, děti jsou do ní pohlceny. Poté, co se osvítí, budete se smát; pak uvidíte, že je to jen hračka. Pak to budete vědět. Pak jste osvíceni. A v okamžiku, kdy si to uvědomíte, řetěz toužeb je zničen.
V době smrti děláte vše, co je ve vašich silách, abyste byli spaseni. Jsi vyděšený, třesete se. Jste oceánem strachu a vzrušení. Jste zataženi do smrti; nechcete, aby vaše životní síla opustila vaše tělo. Lpíte na těle, jak nejlépe můžete, a jste od něj energicky odděleni. Umíráš s pláčem; zemřeš v bolesti. Umíráš poražený, bezmocný.
Posaďte se vedle člověka, který umírá, a uvidíte, jaké horečné úsilí vynakládá na lpění na životě. Udělejte to, protože možná nemáte dost vědomí, abyste to všechno viděli v době své vlastní smrti. Umírající se snaží chytit jakoukoli slámu, aby zůstal naživu o něco déle, aby zůstal na tomto břehu o něco více. Přišlo volání, abyste se přesunuli na druhou stranu - na břehu na vás čeká člun, lodník vás vábí a žádá vás, abyste si pospíšili: „Nadešel váš čas,“ptá se: „Proč se stále držíte tohoto pobřeží?“
Říkáte: „Počkejte prosím ještě chvíli. Dovolte mi ještě trochu štěstí! Celý život jsem to neměl. “Celý život jste nešťastní, a přesto chcete žít ještě jeden okamžik v naději, že dosáhnete štěstí … To je tragédie.
Zemřete nespokojený a žíznivý. Pili jste z mnoha zdrojů, ale vaše žízeň nebyla uhasena. Váš hlad byl nenasytný, nedokázali jste uspokojit své chutě a vaše touhy zůstaly stejné, jaké byly. Přestože jste zažili všechny možné zkušenosti, vaše touhy zůstávají stejné. Neustále vás trápí i v okamžiku smrti. Tento druh smrti je smrt nevědomého a hloupého člověka.
Pokud po vyzkoušení všech možných zkušeností touhy začnou mizet a začnete se smát - pokud si uvědomíte, že snaha vytlačit štěstí z tohoto života je stejná jako snaha vytlačit olej z kamene … Pokud to v tomto životě vidíte nemůže existovat skutečný vztah a že v tomto životě neexistuje způsob, jak dosáhnout štěstí … Pokud vidíte, že jste marně putovali, že jste cestovali ve snu … Pokud si toto všechno uvědomíte, stanete se moudrým člověkem. Staňte se k smrti moudří. Zemřel jsi tolikrát!
Až pro vás přijde smrt a zaklepe na dveře, jděte do toho s plným vědomím. Doprovázejte smrt jako osvícený. Nechoďte dál plakat, vzlykat a ječet jako dítě, jehož hračka byla vzata. Nebuďte v době smrti dítětem.
Zemřete s úsměvem na tváři.
Řekněte k smrti: „Vítejte. Jsem na tebe připraven. “
A když to říkáte, neměl by tu být stín lítosti. Ve skutečnosti, pokud jste skutečně znali život, v hlase bude blaženost a extáze - a ne sebemenší utrpení.
Nováček přišel do města, které obývali hlavně hudebníci. Celé město se shromáždilo, aby poslouchalo nově příchozího hudebníka. Byl úplný začátečník, jen začátečník. Sotva znal ani základy hudby, a přesto měl ve zvyku navštěvovat místa, kde o hudbě nikdo nic nevěděl, a jeho skromné znalosti byly vždy považovány za skvělé. Ale v tomto městě byli odborníci; vážná hudba byla v jejich krvi.
Jakmile zazpíval první notu, všichni křičeli:
- Znovu! Znovu!
Mýlil se. Pomyslel si: „Jak milí tito lidé! Jsou to opravdu skvělí milovníci hudby! Jsou naprosto stejní, jak mi o nich bylo řečeno. “
A znovu zpíval a celé publikum znovu křičelo:
- Znovu!
A pokračoval, opakoval se 7 nebo 8krát. Pak ho bolelo v krku a byl unavený. Nakonec řekl:
- Přátelé, vaše láska mě hluboce dojala, ale prosím, omluvte mě. Už to nedokážu! Můj hlas se brzy zlomí.
A pak celé publikum křičelo:
- Budete muset dál zpívat, dokud nezpíváte správně!
Po celou tu dobu si nováček myslel, že křičí: „Ještě jednou!“pochválil jeho zpěv. Ale tito lidé byli odborníci.
"Pokud se ti zlomí hlas," zakřičeli, "nech se zlomit, ale musíš dál zpívat, dokud nezačneš zpívat správně!"
Jste přivedeni zpět do samsáry, do tohoto světa znovu a znovu, ale nemyslete si, že je to proto, že jste tak důležití, nebo proto, že máte velkou hodnotu. Skutečnost, že jste posíláni zpět, je poselstvím existence, že budete muset dál zpívat, dokud se nenaučíte správně zpívat píseň života. Tuto praxi a opakování potřebujete, protože se k nim vždy vracíte, aniž byste byli úplní. Existence neuznává nedokončené věci; pouze hotový je rozpoznán jako takový.
Osoba, která poznala pravdu života, bude naplněna radostí z příchodu smrti, protože brzy bude osvobozen od zapletení do samsáry, od zapletení v tomto světě. Toto zbytečné pokračování brzy skončí; tato dětská hračka bude brzy odložena.
Tato osoba si zaslouží cestovat na místo, odkud není návratu.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)