Zařízení vesmíru a 7 rovin bytí
Slovo „astrální“pochází z řeckého slova astron, což znamená „hvězdné“. Nejprve se toto slovo používalo k označení stanoviště řeckých božstev a poté se začalo používat ve vztahu k jiným entitám a světům. Ve starověku se věřilo, že „astrální svět“je tajemné místo obývané beztělesnými bytostmi a anděly vyšších hierarchií. Následně se termín „astrální svět“nebo „astrální rovina“začal spojovat s okultními vědami a v naší době je definován jako tajemný svět, skrytý před běžnými smysly a fyzickým vnímáním.
Před několika lety jsem četl malé pojednání s názvem „The Astral World“od indického mistra Swami Panchadasi. Tato kniha upoutala mou pozornost, protože její autor se vyznačoval vynikajícími znalostmi předmětu svého výzkumu, využívajícími znalosti z oblasti fyzikálních věd, stejně jako biochemie, historie, literatury a filozofie. Toto téma způsobuje určité potíže při zvažování a často slouží jako záminka pro nadměrné fantazie a přímou fikci. Jeho práce však byla tak přesvědčivá a nestranná, že čtenáři nezbývalo nic jiného než uvěřit jeho argumentům, z nichž některé vypadaly téměř neskutečně. Kvůli jasnosti prezentace a také proto, že toto pojednání popisuje tradiční pohledy různých mystických škol na astrální svět,Při zvažování tohoto tématu jsem si jako svůj hlavní zdroj vybral knihu Panchadasi.
Ve starověkém učení nám bylo řečeno o existenci sedmi úrovní bytí. První a hustší rovina bytí je hmotná rovina, která je identifikována s naším fyzickým světem. Za ním následuje duchovní rovina, známá také jako éterická, astrální a mentální rovina. Další tři plány jsou určeny těm, kteří dosáhli nejvyšší úrovně duchovního vývoje, proto o nich prakticky nic nevíme.
Každá ze sedmi rovin bytí je rozdělena na 7 dílčích rovin a ty zase na 7 dalších dílčích rovin atd., Dokud počet divizí nedosáhne sedmkrát. Panchadasi uvádí, že se tyto roviny nepřekrývají jako vrstvy Země; spíše se objevují ve stejnou dobu ve stejném bodě v prostoru. Abychom pochopili tento koncept, je třeba si uvědomit, že s výjimkou materiální roviny žádný z nich nepotřebuje fyzickou hmotu. Všechny z nich jsou projevy energie různých frekvencí vibrací. Nejhustší a nejpomalejší vibrace odpovídají hmotné rovině neboli fyzickému světu. Ve větší míře jsou vysoké a rychlé úrovně vibrací charakteristické pro jiné roviny existence, jiné světy, z nichž jeden je astrální svět.
Pokud jsou roviny bytí projevem energií s rostoucí frekvencí vibrací, pak můžeme připustit možnost jejich pobytu ve stejném bodě v prostoru, ale na různých úrovních hustoty, s přihlédnutím k jejich úbytku, když se přiblížíme k vyšší rovině bytí. Tento předpoklad lépe pochopíte, pokud si vzpomenete, že teplo, elektřina, magnetismus, rentgenové záření, laserové paprsky a ultrafialové záření mohou být současně ve stejné oblasti vesmíru, aniž by se navzájem ovlivňovaly, protože všechny tyto typy energií používají různé vibrační frekvence. Stejným způsobem jsou různé roviny bytí schopny koexistovat ve stejném bodě ve fyzickém prostoru, aniž by docházelo ke vzájemnému srážení. Ve starověku někteří z jejich mudrců vysvětlovali tuto hypotézu a argumentovaliže rovina bytí není místo, ale stav mysli.
Druhá rovina, známá jako duchovní nebo éterická, je zdrojem tvůrčí energie, prostřednictvím které vesmír přijímá svůj fyzický projev. V poslední době se fyzici, zejména ti, kteří studují kvantovou mechaniku, zaměřili svou pozornost na studium energií éterické roviny, aniž by o tom věděli. To je místo, kde se nacházejí subatomární částice, jako jsou neutrina, mu-mezony a kvarky, které se podle některých vědců mohou ukázat jako stavební kameny hmoty. Éterická látka zvaná prána je jednou z forem energie, která vzniká na této úrovni bytí. Tuto energii absorbujeme spolu se vzduchem, když dýcháme. Jogíni věří, že je to ona, kdo je hlavním zdrojem naší výživy. Prána je tělem nejlépe absorbována prostřednictvím rytmického dýchání zvaného pránájáma.
Třetí rovina bytí, známá jako astrální rovina nebo astrální svět, je stanovištěm lidského ducha po jeho smrti. Navštěvujeme ho také v noci, když spíme. Astrální rovina je k dispozici lidem, kteří buď využívají své intuitivní schopnosti, nebo cestují do tohoto světa pomocí svého astrálního těla.
Propagační video:
Vnímání astrálního světa přímo souvisí s fyzickými vjemy, díky nimž lidé dostávají informace z této roviny existence. Jinými slovy, každý z našich pěti smyslů - zrak, hmat, sluch, čich a chuť - má svůj protějšek v astrálním světě. Další forma vnímání astrální roviny je známá jako mimosmyslové vnímání (ESP), které zahrnuje telepatii, psychokinezi a jasnovidectví. Tyto schopnosti jsou u většiny lidí v nevyvinutém stavu, ale jejich akce začíná být aktivnější. Jasnovidci někdy vidí obrazy astrální roviny, ale zpravidla se to děje spontánně a nezávisí to na jejich vlastní vůli. Pravá vize astrálního světa je možná pouze prostřednictvím speciálního vzdělávání a odborné přípravy. Lidé, kteří si vyvinuli takovou schopnostmůže jej použít k přechodu z jedné roviny existence do druhé s jednoduchým úsilím vůle.
Podle Panchadasiho je astrální cestování způsob pohybu mezi různými rovinami existence pomocí astrálního těla. Toto tělo je vyrobeno z éterické hmoty s velmi vysokou úrovní vibrací a je obvykle sídlem lidské individuality. Navzdory skutečnosti, že éterická hmota je pouhým okem téměř nepostřehnutelná, za určitých okolností jsou lidé schopni vidět astrální tělo. Astrální tělo obklopuje fyzické tělo ve formě průsvitné kukly a je popsáno jako modrošedé záření, které vyčnívá několik palců za jeho hranice.
Barva astrálního těla se mění v závislosti na zdravotním stavu a duševním nebo duševním stavu člověka. Toto záření je obecně známé jako lidská aura a není těžké ho vidět. Může být snadné se naučit vnímat auru natažením ruky proti světlému pozadí a pozorováním jejího obrysu mírně rozostřeným pohledem. Po několika minutách budete moci vidět vyčnívající auru v podobě vágní modrošedé skořápky vystupující z rukou.
Astrální tělo je přesnou kopií fyzického těla a žije i po jeho smrti. Ale astrální tělo není věčné a nakonec se rozpadne na základní prvky, jako je fyzické tělo. Mnoho lidí zažilo, že byli mimo své tělo, když viděli, jak se vznášejí nad svým fyzickým tělem. Někteří tvrdí, že cestovali na neuvěřitelná místa a po návratu do své fyzické skořápky našli tělo chladné a nehybné, jako prázdné obydlí. Všechny tyto příklady jsou odrůdy astrálního cestování, při nichž člověk překračuje hranice svého fyzického těla.
Jasnovidci a lidé, kteří jsou schopni svévolně uvažovat o obrazech astrálního světa, zajišťují, že astrální tělo je spojeno s fyzickým pomocí šedavě stříbřité šňůry, která dokáže udržovat spojení mezi těmito dvěma těly i na velmi velké vzdálenosti. Tato stříbřitá šňůra se během smrti přetrhne a umožní astrálnímu tělu a duchu opustit fyzické tělo člověka.
V této fázi bych vás rád upozornil na skutečnost, že astrální tělo není duch nebo lidské vědomí. Je to spíše duše, která se skládá z kombinace éterických a astrálních těl. Éterické tělo obsahuje všechny lidské instinkty a astrální tělo obsahuje jeho emoce a pocity. Duch je kombinací rozumu, logiky, intelektu, inspirace a všech skrytých vlastností člověka.
Astrální tělo člověka je tedy úložištěm jeho instinktů a emocí. Zatímco je člověk naživu, všechny cesty, které podniká, se pomocí jeho astrálního těla stávají součástí jeho vědomí, ducha a individuality. Když lidé cestují do astrálního světa, vnímají to stejně jako svět hmotný. Tento úžasný svět má města, krajinu, lesy, řeky, pole, lidi a mnoho dalších věcí. Hmotné objekty v astrálním světě se zdají být stejně skutečné jako v hmotném světě.
V astrálním světě je možné cestovat z jednoho místa na druhé pouhou vůlí. To znamená, že můžete být na určitém místě, jednoduše tím, že po něm toužíte. V tomto tajemném světě je možné potkat mnoho různých entit; mezi nimi jsou astrální těla mrtvých lidí, stejně jako entity, které jsou obyvateli astrálního světa a nikdy mezi lidmi nežili. V astrální rovině obývají víly, skřítci, elfové, mloci, undiny, sirény, devy, džinové a další entity, které už několikrát ohromily naši představivost. Objevili se tam díky našemu úsilí, odrážejícímu se v nesčetných lidových pohádkách, které je přivedly k životu. Každý objekt, který si představujeme ve své představivosti, se okamžitě objeví v astrálním světě a má stupeň reality, kterým jsme jej sami obdarovali. To je důvod, proč jsou myšlenky tak silné a nebezpečné, pokud nejsou správně ovládány.
Na první subrovině astrálního světa, kterou Panchadasi nazval astrálním hřbitovem, čekají astrální těla mrtvých lidí na svůj rozpad. Po smrti člověka jde duch společně s astrálním tělem do jedné z podrovin astrálního světa, kde po nějakou dobu přebývá ve stavu klidného regeneračního spánku. Během tohoto snu se duch připravuje jít na vhodné místo pro úroveň svého duchovního rozvoje. Když se duch probudí, okamžitě přejde do mentální roviny, odkud se podle svého vývoje dostane na další úroveň. Poté, co duch opustí astrální tělo, zůstane na krátkou dobu v astrálním světě.
Nakonec astrální tělo ztrácí svou sílu a rozpadá se jako fyzické tělo. Když k tomu dojde, okamžitě to skončí na astrálním hřbitově. Čím vyšší je duchovní vývoj člověka, tím rychleji se jeho astrální tělo rozpadá, protože se skládá hlavně z lidských instinktů a emocí. Čím více je člověk připoután k fyzickému světu, tím déle jeho astrální tělo zůstává na nejnižších subrovinách astrálního světa.
Podle Panchadasiho se při praktikování spiritualismu neboli channelingu objevují astrální těla, a ne duchové mrtvých lidí. Existují také duchové, kteří pronásledují lidi, protože pro sebe nemohou najít místo míru. Týká se to především lidí, kteří zemřeli násilnou smrtí a kteří to nemohou přijmout.
Po smrti je duch obvykle obnoven v astrálním světě a poté se přesune do mentální roviny bytí. Ale astrální tělo si dokáže po určitou dobu uchovat vzpomínky a individuální osobnostní rysy, a proto se může snažit navázat, i když velmi slabý, kontakt s živými lidmi.
Účastníci seance chtějí být přesvědčeni, že entita, se kterou komunikují, je ve skutečnosti duchem osoby, kterou kdysi znali a milovali. Pozorný člověk si však může všimnout, že chování této entity je nepřesvědčivé, a její činy a činy ne zcela odpovídají mravům a zvykům zesnulého. Zdá se, jako by beztělesný duch postrádal nějakou důležitou součást vlastní živé bytosti. Panchadasi ujišťuje, že duch postrádá ducha, mysl, která je již na vyšší úrovni bytí a v astrálním světě zůstává jen prázdná skořápka, pozůstatky duše.
Panchadasi také věří, že po smrti většina duchů „spí“na podrovinách astrálního světa po velmi dlouhou dobu, někteří po mnoho let. Vysoce duchovní jedinci a ti, kteří jsou v nižších fázích duchovního vývoje, se „probouzí“mnohem rychleji. První - protože nepotřebují mnoho času na přípravu na přechod na odpovídající úroveň mentální roviny a druhý - protože se automaticky pohybují směrem k zóně s nižší vibrací. Jednou v jedné z těchto zón si nadále pamatují ty strašné, destruktivní akce, které provedli během svého života, ale tentokrát v roli bezmocných pozorovatelů.
Výsledkem je, že mnozí z duchů pociťují zděšení při pomyšlení na svůj minulý život, litují toho, co udělali, a snaží se tyto subroviny opustit, aby se ocitli na vyšších úrovních bytí. V tomto případě jim síla jejich touhy stát se lepšími pomáhá vystoupit na další úroveň bytí v naději na očištění. Ale jsou i takoví, kteří se potopili do takové míry ve svém duchovním vývoji, že nebyli schopni nebo ochotni se vzdát svých minulých tělesných připoutání. Duch, který necítí lítost a nechce jít směrem ke světlu duchovna, se vystavuje riziku konečného rozkladu. Tyto dílčí roviny nižší úrovně astrálního světa odpovídají konceptům pekla a očistce.
Kromě těchto děsivých subrovin má astrální svět vyšší úrovně, kde duchové lidí tvůrčích profesí: spisovatelé, umělci, básníci a skladatelé - mohou dokončit svá skvělá díla, která zůstala nedokončená v hmotném světě. Jiní duchové vytvářejí v astrální rovině mistrovská díla, která se nakonec stávají zdrojem inspirace pro lidi, kteří ztělesňují svůj plán ve světě hmoty.
Astrální svět je počáteční maticí hmotného světa. Všechno, co se děje ve fyzickém světě, je jen důsledkem událostí, ke kterým došlo v astrálním světě, který je také světem fantazie.
Proto je možné pomocí mysli vytvářet a vizualizovat objekty, které se pak zhmotňují ve fyzické rovině.
V mentální rovině jsou vyšší úrovně, kterým se v mnoha náboženstvích říká ráj. V těchto rovinách žijí ušlechtilí duchové vysoce duchovních lidí, například světci a mučedníci, stejně jako ti, kteří obětovali své životy kvůli jiné osobě nebo ve jménu vznešených ideálů. Andělé, kteří ztělesňují čistou lásku, patří k nejvyšším úrovním astrální roviny a neustále se pohybují z jedné podroviny do druhé.
Panchadasi, který pevně věří v možnost reinkarnace, tvrdil, že vysoce rozvinutí duchové čekají na svou další inkarnaci po dlouhou dobu. Když se takový duch rozhodne znovu se narodit brzy po dokončení předchozího života, znamená to, že přináší velkou oběť, která má obvykle dobrý důvod. Poté, co se znovu narodil v lidském těle, je zbaven radosti a potěšení, které jsou vlastní životu ducha na vyšších úrovních bytí.
V astrálním světě existují mezi starověkými válečnými národy podroviny odpovídající konceptu „ráje“. Patří mezi ně Valhalla z Vikingů, Field of the Blessed od starověkých Řeků a Land of the Happy Hunt od amerických indiánů.
Téměř všichni duchové, bez ohledu na úroveň jejich vývoje, jsou po určitou dobu na podrovinách astrálního světa, kde se věnují sebezdokonalování. Než se duch může znovu narodit ve fyzické rovině, musí opustit astrální svět a přejít do vhodné podrovny mentálního světa. Méně rozvinutí duchové jsou zde na krátkou dobu a téměř okamžitě se převtělí, protože život ve fyzickém světě jim dává více příležitostí k rozvoji.
Vysoce rozvinutí duchové mohou zůstat po několik století na podrovinách mentálního světa nebo na ještě vyšších úrovních bytí. Při pobytu v těchto světech je duch plně ztotožněn se svým vyšším „já“, získává očištění a duchovní světlo a užívá si nadpozemského potěšení, které jogíni nazývají nirvána. Je-li duch tak rozvinutý, že se již nemůže vtělit do fyzického světa, zůstává na vyšších úrovních existence, kde pomáhá těm duchům, kteří ještě nemohou přerušit jejich cyklus vtělení.
Migene Gonzalez-Whippler