Zatímco hinduistický bůh Šiva seděl na vrcholu vysoké himálajské hory v hluboké meditaci, ostatní bohové, kteří hledali nektar nesmrtelnosti, se rozhodli bičovat vody Světového oceánu. Oceán byl bouřlivý, všechno se pěnilo … Díla bohů byla korunována úspěchem. Byl získán olej nesmrtelnosti, byl zde také sluneční kůň pro cestování po nebi a strom pro splnění jakékoli touhy.
Gosaikund - místo síly
Ale svět je utkán z protikladů - nic není dáno jednoduše ani bohům. A stejně jako noc následuje den, sen přichází po realitě a neštěstí často následuje po štěstí, takže jed, který vycházel z hlubin oceánu, se stal platbou za získaný olej nesmrtelnosti.
Šiva očekával nebezpečí, které na bohy čeká, opustil meditaci a pil jed. Zachránil je, ale hrozné vředy mu zakrývaly celé hrdlo a zmodralo. Šiva trápila bolest a žízeň. A pak vrhl svůj trojzubec na svah nedaleké hory - a tři nejčistší prameny se vylily z hlubin jako jiskřivá fontána a naplnily všechny prohlubně vodou.
Podle starověké legendy se tedy zrodilo velké jezero Gosaikund a dalších asi devět malých. Gosaikund znamená „svaté jezero“. Všech 10 jezer se nachází na vysočině Nepálu v nadmořské výšce 4360 metrů. Toto je jedno z nejznámějších posvátných míst v zemi.
Každý rok, od poloviny července do poloviny srpna, za úplňku, tisíce a tisíce poutníků chodí do Gosaikund. Někdo se chce modlit Šivovi, někdo doufá, že získá magické znalosti, někdo sní o tom, že alespoň na chvíli zastaví čas a prodlouží mládí. Jdou s nadějí, že se zbaví různých neštěstí a nemocí. Každý poutník má svůj vlastní příběh.
Již více než jedno tisíciletí jsou tato jezera uctívána jako místa moci.
Chladný listopad
Propagační video:
Neměl jsem žádné nejniternější touhy a v polovině listopadu jsem horskými průsmyky vylezl na Gosaikund. A listopad 2010 se v těchto místech ukázal jako větrný a chladný. Skryl jsem tvář, modrou před chladem, v kapuci bundy stažené téměř přes oči, popadl dech, který jsem ztratil kvůli prudkému stoupání, trochu jsem si nadával na špatnou dobu cestování, ale tvrdohlavě jsem šplhal dopředu a nahoru. Věděl jsem, že se tam musí stát něco neobvyklého. Gosaikund je svaté místo. Gosaikund je místo síly.
- Nic zvláštního, - povzbudil jsem se, - jsou tu vyšší hory a majestátnější panoramata …
Jednou během výstupu jsem viděl neuvěřitelný západ slunce: hřebeny hor táhnoucí se do nekonečna - jazyky plamene na polovině oblohy. Byl jsem zhypnotizovaný. Šokovaný! Na pravé straně - ohnivé barvy zapadajícího slunce, hrozné v jejich jasu, a na levé straně - modro-černá, již vrhající se do mystiky nadcházející noci, skalnatá údolí.
Osmého dne cesty jsem se zastavil u Šerpy (zástupce lidí žijících ve východním Nepálu, v oblasti Mount Chomolungma i v Indii). Upřímně řečeno, jeho dům nebyl tak horký. Foukalo ze všech rohů a dveře ani za nimi nechtěly zavírat špinavé a špinavé děti. Ohříval jsem se dlaněmi kolem kovové trubky sporáku. Potom jedl tukpu (nudlová polévka), vypil hodně čaje a roztržitě kývl na francouzský pár, který zde také zůstal přes noc. Manželé mi nadšeně před kamerou ukázali červenou pandu, kterou zajali o dva dny dříve. Zdvořile jsem se usmál a pomyslel jsem si: „Nic, nic - zítra už Gosaikund.“
Ve svatyni Shaiva
Když jsem sundal batoh z ramen a chytil dech, dychtivě jsem se podíval na jezero, které se mi otevřelo, slunce už zapadlo dolů. "Nic zvláštního, jezero je jako jezero," zamumlal jsem si pro sebe, "viděl jsem něco jiného." Pomalu vyjednával s majitelem jednopatrového hotelu, spíš jako barák, za cenu pokoje, vklouzl jsem do svého vlhkého a temného obydlí, skřípající napůl shnilé podlahové desky. Poté si přes svetr natáhl teplou bundu a vzal s sebou jen fotoaparát a sešel k jezeru. I když bylo slunce stále vysoko, pronikly do něj prudké poryvy větru. Z výšky a chladu se mi někdy zdálo, že se moje vnitřnosti mění v led.
Nedaleko jezera jsem narazil na šivaitskou svatyni. Na velkém kameni se zády k jezeru je hliněná figurka Šivy v lotosové pozici. Nad hlavou boha je velký zvon. Na obou stranách jsou zapuštěné do kamene Shivovy trojzubce (trisula) s rituálními šátky navinutými kolem jejich ostrých zubů. A na základně tohoto místa je plochý obětní kámen se žlutými květy a zbytky rýže. Vystrašil jsem velké černé ptáky, co klovaly na rýži, a vyfotil jsem se. Pak šel ke zvonu a udeřil do něj. Zahalil mě podivný suchý zvuk. Připadal mi živý, nebo lépe řečeno - animovaný. Poté, co jsem stál kolem mě minutu nebo dvě, zvuk sestoupil k jezeru, klouzal po hladině a nabral rychlost a odtrhl se od vody. Věřte tomu nebo ne, slyšel jsem ho letět přes hřeben a zmizet na temně modré obloze.
Živí mrtví
Něco mě přimělo otočit hlavu a podívat se dolů. "A co to je?" - Byl jsem ohromen, když jsem viděl strašáka o pár metrů dál. - Pravděpodobně strašák: dredy k ramenům, samozřejmě, z yakové vlny, místo očí - sklo, ústa, nos, uši jsou nějak divné. Nebo - ne, s největší pravděpodobností se jedná o další sochu Šivy, ale o velikosti dospělého, “uzavřel jsem, když jsem si všiml nahého tmavého trupu, dlouhých korálků ze vždyzelených semen eleocarpus, růžence na krku a charakteristických tří bílých pruhů, kterými bylo namalováno čelo.
Je naživu! - Byl jsem ještě více překvapen, když jsem si všiml, jak se tato podivná vychrtlá postava pohnula: vstala, udělala krok a znovu se posadila. - Živí mrtví! - vybuchl ode mě.
A pak jsem se téměř dostal k věci. Byl to sadhu! Hinduistický asketický! Současnost, dárek!
V tomto chladu - nahý do pasu! Není to jako v centru Káthmándú - představte si jogíny, které představují pro turisty a nahrazují jejich stříbrné kbelíky almužnami.
Přistoupil jsem k němu a požádal o povolení k fotografování. Ukázal souhlasem, ale přetáhl přes sebe hnědou přikrývku. "Nechce se vzdát své energie," uvědomil jsem si a stiskl tlačítko fotoaparátu. Sádhu odhodil závoj a pohlédl na mě a pokynul mi kývnutím. Šel jsem. Položil mi ruku na hlavu, něco zamumlal a pak ze všech sil zakřičel: „Bom!“a silně posunul dlaň na čelo, jako by se snažil něco ze mě vyrazit. Nemám zvlášť rád sentiment, ale pak mi tečely slzy. Zmocnil se mě nesnesitelný pocit lítosti a hořkosti, ale po chvíli to najednou překvapivě začalo být lehké a lehké. Otočil jsem se. Sadhu mě svým tvrdohlavým pohledem poslal k jezeru a gestem ruky dal jasně najevo, že všechno - komunikace skončila. Svlékl jsem se do pasu a rychle a rychle jsem se začal otírat opařenou ledovou vodou. Pak zabalené ve všech šatechvylezl na nízký kopec. Před očima se mi objevila dvě jezera - a, hle! - jedno z nich, které je menší, osvětlené, jiskřilo smaragdovou barvou a druhé, hlavní jezero - Gosaikund - vypadalo jako obrovský tmavě modrý safír. „Šivovské klenoty!“- Myslel jsem. A z tohoto intenzivního závratného světla jsem téměř omdlel….
Jedové kapky a citramon
V noci jsem nemohl spát. Měsíc oknem zaplavil celé patro a protilehlou zeď mého pokoje nazelenalým světlem. Každou minutu jsem se díval na hodinky, hodil a otočil spací pytel a povzdechl si: „Zítra je průchod, potřebuješ hodně síly, ale moje víčka se nezavírají. A bez spánku - jaká síla! Nedostanu se tam … “A když se ke mně ve druhé hodině začal přibližovat dlouho očekávaný sen, začala nějaká ďábelství. Mrtvým tichem měsíční noci se protrhl nelidský výkřik a poté na mě zaútočil hysterický ženský smích, jako skála v horách. Nejprve otupělý hrůzou jsem vytáhl zip na spacáku nahoru. V domě je kromě mě pouze majitel s manželkou. "Co tam dělá - rozřezává ji na kousky?" - krev mu bušila v chrámech. Když se to stalo znovu, rozhodl jsem se zjistit, co je co.
Ale než stačil vystoupit ze spacáku, zlověstný smích se najednou proměnil v bouřlivý proud nadšených, syčivých výkřiků. „Dobře, Bůh jim žehnej,“rozhodl jsem se, „musím spát.“Rozepnul jsem si spací pytel, sáhl po lékárničce na stole a vytáhl z plastového sáčku dvě tablety citramonu.
Tyto divoké zvuky se opakovaly, ale už jsem byl rozptylován a začal zapomínat. Krátký spánek mě stále přemohl. Když jsem se probudil, bylo ticho. Podlahu a protější stěnu osvětloval měsíc. Podíval jsem se na hodinky - asi tři. Ležel tedy vzhůru v absolutním tichu až do rána.
Ráno nebyla hostitelka viditelná a majitel s pochmurným obličejem položil na stůl přede mnou misku se včerejškem studených ovesných vloček a sklenici vlažného čaje.
Na začátku cesty k průsmyku jsem narazil na jednoho místního jako společník. Zeptal jsem se ho na majitele tohoto hotelu.
"Toto je Lhakpa," řekl spolucestovatel. -Přišla sem s manželem před několika lety, pronajala si dům. Byla nemocná. Nohy měla oteklé, žíly oteklé, sotva mohla chodit. Ale pak se nečekaně vzpamatovala a ještě hezčí. Ale před dvěma lety ji pohnula mysl: říká, že letí za jezerem za měsíčních nocí a zpívá písně samotnému Šivovi.
Trochu jsem zpomalil, rozloučil jsem se a pomyslel jsem si: „Kdo ví, možná když Shiva vypil jed a zachránil bohy, kapky tohoto jedu sem pokropily Zemi?“
Jak mě v hotelu nepoznali
I přes bezesnou noc jsem pocítil nával energie. Bez problémů jsem překonal průsmyk Lauribina (4610 metrů) … Ano, a zbývajících pět dní cesty do Káthmándú s nekonečnými sjezdy a stoupáními jako by nešlo, ale běhalo, tolik síly bylo ve mně. Druhý den, po průsmyku, za slunečného počasí jsem viděl Shisha-Pangmu - nejnižší ze všech osmi tisíců (8027 metrů). Na vrcholu této hory Shiva meditoval, než vypil jed … Hora byla 40 kilometrů ode mě, ale zdálo se mi to blízké, jako kdybych na koni ze slunečních paprsků letěl k ní a zpět!
V Káthmándú se vrátil do hotelu, kde zůstal před cestou do Gosaikundu, a radostně pozdravil majitele. Díval se však na mě, jako bych byl cizinec. Až když jsem se představil, majitel vybuchl:
- Ach! Tolik jste se změnili! Zcela, úplně jiná osoba …
- Opravdu?! - Podíval jsem se na sebe do zrcadla. - No, zčernalý sluncem, no, dvoutýdenní vousy, ale abych to nezjistil …
A tady…
"Počkej, počkej," řekl jsem si. - Oči! Oči jako ten sádhu v Gosaikundu!
Následujícího rána jsem si potřel obličej holicí pěnou a nechal jen ty „ne moje“oči. A jak bylo strniště oholeno, viděl jsem v zrcadle, jako na povrchu jezera: výraz očí se změnil, staly se měkčími, lidštějšími nebo tak něco. Postupně jsem se vrátil ke svému obvyklému „já“…
V Káthmándú je vysoká pětimístná Khumbeswarská pagoda. Pagoda má svůj zdroj. Předpokládá se, že křišťálově čisté vody tohoto pramene pocházejí z jezer Gosaikunda. Tisíce a tisíce lidí si tak mohou vzít vzácnou zázračnou vodu samotného boha Šivy …
A pak bude mít každý svůj vlastní příběh.
Oleg Pogasiy. Časopis „Tajemství XX. Století“№ 7 2011