Dnes každý školák ví, že velký básník Alexander Sergeevič Pushkin byl zabit v souboji bránícím čest své manželky, krásné Natalya Nikolaevny. Ale co s tím mohou zednáři dělat? Je možné, že nejpřímější …
Příběh „Ovid“
Podle básnického deníku došlo k jeho zasvěcení do zednářů v Ovidské chalupě v Kišiněvě 4. května 1821. Velitel chaty, generálmajor Pavel Pushchin, Pushkin dokonce zasvětil báseň:
… A brzy, zneužívání přestane
Mezi otrokáři
Vezme si kladivo do ruky A zavoláš: svoboda!
Chválím tě, ó věrný bratře, Propagační video:
Ó ctihodný zedník!
Oh Kišiněv, oh temné město, Raduj se, osvícený!
Mezitím byla chata Ovida považována za dočasnou. Podle pravidel může být oficiální status zednářské lóže udělen pouze vyšší lóži. V této situaci to byl Velký administrativní domek "Astrea", který byl zase podřízen velkému provinčnímu domku, který již ovládali zahraniční mistři.
V případě „Ovidu“se však oficiální uznání nikdy nestalo. Důvodem byl pravděpodobně skandální příběh s bulharským archimandritem Efraimem. Měl být vysvěcen zednářem v suterénu staré katedrály. Lidé shromážděni v kostele viděli, jak se zavázanýma očima vedl paže do suterénu. Dav se rozhodl, že duchovní je v nebezpečí, vrhl se do suterénu a „osvobodil“ho, čímž přerušil zahajovací obřad na Masony.
To se rychle naučilo nejen v Kišiněvě, ale také v Moskvě a Petrohradě. Obec Chisinau obecně nečekala na udělení oficiálního statusu. Přestal existovat v listopadu 1821 a 1. srpna 1822 císař Alexander I. zakázal zednářské lóže a jakékoli tajné společnosti v Rusku. Úřady byly bývalými členy „Ovidu“obtěžováni.
Toto období Pushkinova života je podrobně popsáno v anonymním článku publikovaném v pařížských novinách Temps 5. března 1837, krátce po smrti básníka. Autor dosvědčuje: „Několik Francouzů, kteří tehdy byli v Kišiněvě, zde založilo zednářskou chatu. Připojil se k tomu Pushkin … “Článek poskytoval takové podrobnosti, které mohla znát pouze osoba, která osobně znal členy lodge.
Puškin a zednářská symbolika
Přes skutečnost, že formálně Pushkin pravděpodobně nemohl být považován za zednáře, on pokračoval počítat sebe jako takový. V dopise Vasilii Zhukovskému ze dne 20. ledna 1826 tedy básník připouští, že „byl svobodným zednářem v chisinské chalupě“. Na svém malíčku měl také dlouhý nehet, který sloužil jako jedna z charakteristických znaků zednářů. Jednou na něj upozornil umělec Tropinin, který přišel malovat portrét. Následně řekl princ Obolensky, že dal Pushkinovi zednářské znamení, ale básník na něj jen zavrtěl prstem.
Kromě toho je více než jednou zmíněno, že Pushkin měl maskotní prsteny se zednářskými symboly. Tropinin je na portrétu vidí na portrétu básníka.
Až do konce svého života se tedy Pushkin nerozdělil s masivním zlatým prstenem zkrouceného tvaru, do kterého byl vložen osmihranný karneol s nápisem v hebrejštině vyřezávaným na něm. Básníkovi ji představila hraběnka Elizaveta Vorontsová. Během umírání Pushkin předal prsten Zhukovskému, kterému se ten dárek tolik líbil, že ho začal nosit neustále na prostředníčku pravé ruky vedle snubního prstenu.
Po smrti Vasilije Andreeviče jeho syn předal prsten Ivanu Turgenevovi. Na druhé straně vyjádřil přání, aby prsten po jeho smrti přešel do Leva Tolstého. Jeho milovaná Pauline Viardot však nařídila jinak a darovala relikvii Puškinovu muzeu Alexandra Lyceuma. Odtud byl prsten ukraden.
Další kroužek - s tyrkysovým, darem Pavla Nashchokina, Pushkin krátce před smrtelným soubojem představeným svému soudruhovi Danzasovi. Podal mu prsten a řekl:
- Vezmi si to a vezmi to. Je to talisman proti násilné smrti.
Brzy básník zemřel v souboji. Náhodou. Danzas byl jednou z jeho sekund. Danzas však dar nemohl zachránit: o nějaký čas později byl prsten ztracen.
Básník používal zednářský symbolismus v poezii adresované jiným zednářům. Například v „Poselství Sibiři“píše o „svobodě“, která „nás s radostí pozdraví u vchodu“a „o bratrech“, kteří „nám dají meč“. To vše jsou symboly, kterým členové bratrství rozumí. Vědci najdou ozvěny zednářství v jiných Pushkinových dílech, například „Bacchic Song“, „Wanderer“, „Belkin's Tales“, „Little Tragedies“. To je zvláště patrné v básni „Prorok“. Obsahuje prvky zednářského slavnostního zahájení: oči „otevřené“a „vševidoucí“namísto „hříšného jazyka“se do hrdinových úst vloží „bodlák moudého hada“, místo srdce se do hrudníku vloží „hořící uhlí“a Prorok vzkřísí k životu na Boží volání …
Oběť intrik?
Ale ne všechno ve vztahu mezi Pushkinem a zednáři se vyvíjelo tak hladce. Kandidát historických věd Vadim Pigalev, který se touto otázkou zabýval, píše: „Mistři chat a velmistrů učili:„ Pokud autor ve své knize píše ve svých knihách myšlenky a zdůvodnění, které jsou naprosto správné, ale nevhodné pro naše učení nebo příliš předčasné, pak by měl být tento autor buď podplácen nebo zneuctěn..
Se vší pravděpodobností v průběhu času měl Pushkin neshody se svými Decembristovými přáteli, z nichž mnozí byli zednáři. Jak víte, sympatizoval s nimi, ale nikdy se nezúčastnil povstání z roku 1825. „Bratři“se nelíbilo, že Pushkin do své míry odhaluje „tajemství“ve své práci. "Alexander Sergeevich nesplnil přísná kritéria svobodného zednářství svým charakterem, způsobem myšlení, tvořivostí." - říká Pigalev. - Pro „bratry“vyšlo najevo, že básník se vymkl kontrole, přestal ctít zájmy a rituály řádu, které se mu zdály čím dál směšnější, „a bolí to ne rusky“, ztrácí počáteční touhu po zednářství, diktoval dříve zvědavost a Kišiněv nuda “.
Bylo nemožné podplácet básníka, ale mezitím se pro zednáře stal velmi nepohodlnou postavou. A pak se na scénu objevil Francouz Georges Dantes, jehož příbuzní patřili k Řádu templářů rytířů a kdo byl podivně „adoptován“nizozemským vyslancem do Ruska, baronem Louisem Heckernem. Poté následoval vstup Dantese do vysoké společnosti a námluvy Natalie Pushkiny …
4. listopadu 1836, Pushkin a všichni jeho přátelé dostali anonymní urážku na cti, signalizovat údajný blízký vztah mezi jeho manželkou a Dantes. Dopis, zjevně záměrně, používal terminologii blízkou zednářství: „Kavalíři prvního stupně, velitelé a rytíři nejklidnějšího řádu paroháčů, se sešli ve Velké kapitole pod předsednictvím vysoce váženého velmistra řádu jeho Excelence D. L. Naryshkin, jednomyslně zvolený pan Alexander Pushkin za zástupce velmistra Řádu paroháčů a historiografa Řádu …"
Anonymní dopis jí tak či onak udělal špinavý skutek: Pushkin vyzval Dantese k souboji. Ale boj byl odložen kvůli skutečnosti, že Dantes požádal o ruku své švagrové Ekateriny Goncharové. V lednu byla rozeslána nová šarže anonymních dopisů. Přestože skončili na stole tehdejšího náčelníka III. Větve, Alexander Benckendorff, který byl také svobodným zednářem, neudělal nic pro „vyřešení“situace. Následně byly všechny dopisy ztraceny a dodnes nebyly nalezeny.
"Zlé síly učinily Natalyu Nikolaevnu hračkou a nástrojem jejich černých plánů," potvrdil jeden z přívrženců zednářské lóže, E. Groth. "Kdyby nemohli Natalii použít, našli by jinou cestu, ale Pushkin by zničili."
Najděte v hrobě
Pohřeb Puškina zlikvidovali také zednáři - hrabě Grigory Stroganov a Karl Nesselrode. Během obřadu dal princ Pyotr Vyazemsky do rakve bílou zednářskou rukavici …
Během restaurování náhrobku Puškinova hrobu v roce 1953 byl podivný nález. Tisk napsal: „Dveře dvou velkých desek, které leží na jeho základně, se otevřely. Když byly desky odstraněny, ve středu základny byla komora, čtvercového tvaru, se stěnami obloženými cihlou v jedné řadě. Výška komory je 75 centimetrů. Ve východní stěně je malé okno. Ve spodní části komory byly nalezeny dvě lidské lebky a kosti. Zkoumání ukázalo, že kosti patří starším lidem “. Má se za to, že hrabě Grigory Stroganov dal toto všechno do básnického hrobu v roce 1841 během instalace náhrobku: zednáři praktikovali „kult mrtvé hlavy“…
Irina SHLIONSKAYA