V našem každodenním folklóru je obraz Chukchi jako postavy z anekdot již dlouho zakořeněn. Ve skutečnosti byli Chukchi najednou největší válečníci na severu. Nebojácný, válečný, pod vlivem agariky mouchy a nošení exotického brnění, které by mohlo zastavit střely kozáků. Čukčané byli tak drsní, že se ruským kolonialistům nepodařilo tento lid podmanit - byli úplně připojeni až ve 20. století.
Vzhled, příprava a tradice
Nejlepší ze všeho je, že obraz Chukchi byl popsán kapitánem D. I. Pavlutsky, který s těmito lidmi dlouho bojoval, vstoupil do své mytologie ve formě zlé postavy a nakonec byl Chukchi zabit:
- Úplný popis, zvláště cenný, protože byl napsán jejich neúprosným nepřítelem.
Ve skutečnosti byli samotní Chukchi rozděleni do sobů kočovníků, kteří se zabývali hlavně chovem sobů a sedavými rybáři a lovci mořských živočichů. Sobí Chukchi byli nejpřipravenější a nejsilnější a sedaví byli vnímáni jako slabší a hýčkavější, což jim v případě mořského nájezdu nezabránilo v tom, aby se sjednotili a okradli stejného amerického Eskimose. Je zvláštní, že někdy byli někteří válečníci nuceni vést kampaň proti své vůli.
Frekvenci střetů s Eskimos dokládá alespoň následující obřad: když se tito dva lidé setkali a chystali se obchodovat, před vyjednáváním provedli oběť, zabili dva jeleny a podle toho, jak padli, určili, kdo zaútočí jako první v případě hádky.
Propagační video:
Pokud se spor skutečně stal, všichni se rozptýlili, připravili, poslali ženy a děti pryč a za úsvitu zaútočili na nepřítele. Samotná praxe takového rituálu naznačuje, že boje a války byly natolik běžné, že se již začaly předem regulovat obětí.
Sob nebo jinak kočovný Chukchi z dětství, trénovaný v běhání, nošení hmotností a bojových a loveckých umění. Chlapci běhali dlouhou dobu, honili jeleny a pasoucí se stáda, naučili se snadno snášet hlad a žízeň, střílet lukem a bojovat s kopím a nožem, nosit brnění a bojovat.
Hbitost mladých Chukchi dosáhla bodu, že v jejich vojenských zvycích byl zvyk vyhýbat se šípům během bitvy opraven, pokud neměli na sobě brnění. Říká se, že mladí Chukchi byli učeni, aby cítili nebezpečí tímto způsobem: rodič se vplížil k netušícímu chlapci a spálil kůži rudým nožem. A tak dále, dokud se chlap nezačal odrazit od každého šustění.
A během závěrečného testu se otec s lukem vkradl za mladé Chukchi a nečekaně střílel do zad. Pokud se ten chlap vyhnul, stal se válečníkem. Pokud ne, umíral na ránu, protože takový nepotřebný nepotřeboval.
Válčení
Sedavý Chukchi nejčastěji provedl nálety na velké kánoe pod plachtami na své americké sousedy nebo obyvatele ostrovů. Sobí Chukchi se však zabývali krádežemi stád z Koryaků a dalších místních obyvatel a dělali dravé nájezdy hlavně v zimě, když se mohli pohybovat znatelnou rychlostí na saních tažených sobi.
Nájezd vypadal nejčastěji takto: vplížili se do tábora za úsvitu, když oběti spaly v yarangě, obydlené obydlí z jelení kůže a stožárů, ve kterém byly umístěny stany jednotlivých rodin. S pomocí laso upustili yarangu a začali je bít oštěpy skrz kůži u lidí, kteří byli vzhůru, a ti, kteří vyšli ven, byli zabiti. V tuto chvíli již jeleni řídili další Chukchi.
Je pravda, že někdy obyvatelé yarangy začali střílet zvláštními mezerami ve zdech z luků nebo střelných zbraní, a pokud bylo zabito několik Chukchi, raději utekli.
Chukchi někdy přepadli kozáky nebo místní obyvatele, kteří se schovávali v ruských pevnostech. Za tímto účelem malé vězení zaútočilo na vězení a poté, co obdrželo odvetu, předstíralo, že uteklo, a pokud byly pronásledovány, nalákalo nepřítele do přepadení, kde na něj čekaly mnohem větší síly.
Ve velkých bitvách se Chukchi pokusili s hlavním oddělením zaútočit zepředu, rozptýlit nepřítele as druhým - obejít zezadu, přinést zmatek a paniku do řad nepřítele.
Chukchi opravdu nevěděl, jak obléhat pevnosti a vzít je bouří, ale nejčastěji je nepotřebovali.
Zbraně a bojové techniky
Nejdůležitější válečné zbraně mezi Čukčími byly luky a kopí. Všichni se naučili používat tuto zbraň, protože to nebylo jen vojenské, ale také lovecké vybavení. Luky byly složité a šipky byly nejprve vyrobeny z kamene a kosti as příchodem Rusů ze železa, protože samotné Chukchi neměly velmi rozvinutou metalurgii. Jako tipy byly také použity staré nože.
Oštěpy byly nejčastěji přizpůsobeny speciálně pro boj z ruky do ruky, také se snažily vyrobit kovové špičky, aby byly dlouhé a široké, aby se daly snadno sekat. Tam byl také jiný druh zbraně - něco jako sekáček na hřídeli, se kterým oni někdy dokázali uříznout nepřátelskou hlavu v jednom úderu. A samozřejmě každý Chukchi měl s sebou nůž. Sekery, sekáčky, kluby a smyčky pro házení kamenů byly používány mnohem méně často.
Samotní válečníci byli rozděleni na těžce vyzbrojené - oblečené v brnění, stříleli z luku a poté šli ruku v ruce, stejně jako lehké - uhýbali šípy a po vítězství dohnali prchající nepřátele.
Zbroj byla nejčastěji podobná talířům a talíře byly často vyrobeny z kostic nebo kostí, zatímco kvalita zpracování byla taková, že střelné zbraně malého ráže ji nepronikly vždy. Později byla zbroj vyrobena z kovu.
Přilba byla zřídka nošená, preferovala ochranu hlavy křídly - hovno vyrobené ze dřeva, pokryté deskami, které zakrývaly zadní část hlavy, a svázané k rukama, umožňující nejen střílet z luku, ale také pokrývat křídlem jako štít lehkým pohybem. Válečník obvykle nosil jedno křídlo, stojící proti nepříteli, aby se vždy mohl bránit proti šípu svým křídlem. Obraz zabitého nepřítele byl často aplikován na brnění - věřilo se, že tímto způsobem jeho duch nebude schopen poškodit jeho vraha.
Sáňky byly použity nejen pro pohyb, ale také jako vozy - mohly střílet z luku při pohybu. Obvykle využívali pár upravených jelenů. Kastrovali je rozdrcením testikulárních kanálků mladého muže zuby a někdy si kousli jeden varlat. Taková čerstvě okusovaná pochoutka byla dána nejuznávanějšímu staršímu nebo drahému hostu - byla považována za pochoutku.
Sáňky byly také použity ve formě dočasných polních opevnění, které byly umístěny do kruhu, jako je husitský Wagenburg, a vystřelily zpoza takové improvizované zdi. Stalo se, že se Chukchi bránili stoupáním na kopec a zavlažováním cesty vedoucí na vrchol. Voda ztuhla a těžké sáně plné kamenů a uvízlé před kopími a naostřenými jeleními parohy byly vypuštěny k postupujícímu nepříteli. Poté, co takový pěchotní beran srazil první vlny nepřítele, pokračovali Chukchi k útoku.
Na bitvě se nejčastěji zúčastnili mladí muži, kteří chtěli prokázat svou odvahu, a také zkušení válečníci, kteří získali kořist z nájezdů. Někdy však ženy bojovaly také, zvláště pokud nepřítel útočil na yarangu, zatímco muž byl na lovu.
Stalo se, že ženy byly přepadeny, a někdy se dokonce zúčastnily bitvy. Když byla rodina ponechána bez živitele, dívky se cvičily stejným způsobem jako chlapci a tito válečníci se mohli účastnit kampaní za rovných podmínek jako muži. Ale obecně bylo tradičně považováno bojovat se ženou za hanebnou.
Zvláště stojí za zmínku mezi Čukchi existenci zvláštní kasty transsexuálů. Faktem je, že celé tradiční náboženství Chukchi je proniknuto vírou v duchy a někdy šeptali muži nebo ženě o změně pohlaví. Pak takový člověk začal nosit oblečení a napodobovat hlas pohlaví, který si vybral parfém. Transgender muži se vzali nebo se zabývali sexuálními službami, zatímco transgender ženy vykonávaly mužskou práci a šly do války.
Postoj k smrti a vojenské tradice
Čukchi jsou charakterizováni fatalismem a vnímáním smrti jako přechodem do lepšího světa svých předků. Poražený v souboji proto často žádal, aby ho dokončil, a slabí staří lidé byli zabiti svými příbuznými na jejich žádost. Často ženy, když viděly, že jejich muži prohrávají bitvu, bodly své děti a pak se zabily.
Rusští cestovatelé během dobytí Sibiře poznamenali, že Čukči byli tak temperamentní a emotivní, že se stalo, že spáchali sebevraždu pod dojmem špatné dohody nebo jiné podobné poruchy.
Zároveň je bojovnost tohoto lidu natolik zakořeněná v jejich kultuře, že podle tradice mohl silnější válečník snadno požádat slabého, aby dal jeho ženě nebo jeleni. Pokud se odmítl podělit, následovalo volání na zápas. Poražený ztratil svůj majetek nebo ženu a všem se zdálo fér.
Tetování jsou samostatnou pýchou Chukchi. Nejčastěji byly zvyklé zdobit tváře válečníků nebo žen. Obzvláště divoký bojovník za každého zabitého nepřítele nakreslil na ruku tečku. A pro ostřílených válečníků by z těchto bodů mohla být vytvořena linie od zápěstí po loket.
Byly také použity stimulanty. Před bitvou Čukči často žvýkali muškařský klobouk. Experimentálně zjistili, že v malé dávce fungovala houba jako stimulant, a pouze ve velké dávce se stala zdrojem vizí. Ti, kteří byli obzvláště tvrdohlaví, požívali moč vojáka, který jedl amanitu (účinné látky se v ní zachovávají, takže jakmile jedete houbu, můžete ten účinek znovu zažít). V tom zjevně byla určitá šik.
Obecně platí, že když se ocitnete na Dálném severu, mezi usměvavými pastevci sobů, desetkrát přemýšlejte, zda stojí za to vyprávět vtip o hloupém Chukchi, protože mezi posluchači může být osoba, jejíž předci se nikdy nepodřídili kolonialistům, vykopávají jeleny svými zuby a vysílají bojové transsexuály na nájezd.