Navzdory skutečnosti, že jméno Faust bylo zarostlé velkým množstvím legend a mýtů, ústních i literárních, taková osoba existovala v reálném životě. Byl Faust mocným čarodějem, který prodal svou duši ďáblovi, nebo jen šarlatánem? Údaje o životě historického Fausta jsou velmi vzácné.
Narodil se zřejmě kolem roku 1480 ve městě Knittlingen. Následně, přes Franze von Sickingen, on přijal učitelské místo v Kreuznach, ale byl nucený uprchnout odtud kvůli perzekuci jeho spoluobčanů.
Jako čaroděj a astrolog cestoval po Evropě a vystupoval jako skvělý vědec. V roce 1507 alchymista a filosof Trithemius ve svém dopise Johannovi Wyrdungovi, dvořskému astrologovi voliče palatinátu, napsal:
Říká se, že mistr George Sabellikus, Faust mladší, skladiště nekromancie, astrologa, úspěšného kouzelníka, palmisty, aeromancera, pyromancera a úspěšného hydromancera, tvrdili, že zázraky, které Kristus předvedl, nebyly tak úžasné a že on sám byl schopen opakovat vše tohle je. Mezitím byl uvolněn učitelský post a byl jmenován do funkce pod záštitou Franze von Sickingena.
Dopis Trithemiuse je zajímavý nejen zmínkou o Faustovi a srovnání jeho skutků s Kristovými, ale také tím, že jeho patronem byla jmenována jedna z nejmocnějších osobností té doby, vůdce Svobodných rytířů, který vznesl povstání proti papeži a biskupům.
Je také pozoruhodné, že se Franz von Sickingen stane jednou z hlavních postav v dramatické básni „Getz von Berlichingen“, kterou napsal hlavní literární otec Faust Johann Wolfgang Goethe. Dopis dále obsahuje celé jméno Faust - George Sabellikus.
Propagační video:
Pokud se ponoříte do dokumentů té doby, najdete Georgeovu zmínku vícekrát, navíc znovu ve stejné kombinaci se jménem Faust. Někdo Konrad Muzian Ruf prohlašoval, že se s ním setkal, slyšel ho „chvástat se v hostinci“a že mu připadal „jen chraplavý a hlupák“.
V knize biskupa města Bambergu se nachází záznam o platbě horoskopu „filozofovi Dr. Faustovi“. Sčítání lidu v Ingolstatu dále zaznamenalo přítomnost „Dr. Jörga (Georg) Fausta von Heideleberga“, který byl z města vyloučen. Záznam říká, že výše zmíněný lékař Faust před svým vyhoštěním údajně prohlašoval, že byl rytířem Řádu sv. Jana a hlavou jedné z větví řádu z Korutan, slovanské provincie Rakousko.
Kromě toho existují důkazy od měšťanů, že provedl astrologické předpovědi a předpověděl narození proroků. Navíc se ve svých pamětech jmenuje Georgy Faust z Helmstedtu, tj. Z města Helmstedt. Při pohledu na záznamy univerzity v Heidelbergu můžete snadno najít studenta, který získal magisterský titul, který přišel studovat z určeného místa a nesl stejné jméno.
Cesta Fausta se dále neztratí v divočině historie a nezmizí v poušti času, jako je tomu u téměř všech postav středověku. Čtyři roky po svých předpovědích o prorokech se v Norimberku znovu objeví. V městské knize je pevnou rukou burgomasteru napsáno:
Doktorovi Faustovi, známému sodomitu a odborníkovi na černou magii, by měl být zamítnut bezpečnostní dopis.
Velmi odhalující záznam. Poměrně klidně se uvádí, spolu s faktem, že on je drzý, že je také černým kouzelníkem. Ne výkřiky a výkřiky „K ohni!“, Ale jednoduše suchým jazykem s rozlišením „odmítnout bezpečnostní dopis“.
O dva roky později se objevily nové dokumenty o vyšetřování povstání v Münsteru, kdy bylo město zajato sektáři, kteří prohlásili toto město za nový Jeruzalém a jejich vůdce - krále Sionu. Místní princové potlačili povstání a v tomto případě zaznamenali celý vyšetřovací proces. Zde se znovu objevuje všudypřítomný doktor Faustus, ale bez jakéhokoli spojení s povstáním nebo s jinými světskými silami. Jen jedna věta: „Filozof Faust zasáhl známku, protože jsme měli špatný rok.“
Zjevně měl skutečný Faust úžasnou schopnost přežít a přizpůsobit se, protože pokaždé, po zkušenostech s ostudou a porážkou, se znovu vynořil. S blaženou nedbalostí rozdával vizitky doprava a doleva takto:
Skvělé médium, druhé mezi kouzelníky, astrology a palmisty, božské, ohnivé, vodní a vzduchové.
V roce 1536 se s pomocí alespoň dva slavní klienti pokusili podívat do budoucnosti. Senátor z Würzburgu chtěl získat astrologickou předpověď o výsledku války Charlese V. s francouzským králem a německý dobrodruh, který šel do Jižní Ameriky hledat El Dorado, se pokusil zjistit šance na úspěch své expedice.
V roce 1540, v pozdní podzimní noc, byl malý hotel ve Württembersku otřesen nárazem padajícího nábytku a rachotem nohou, nahrazeným srdcervoucími výkřiky. Později místní obyvatelé prohlásili, že v tu příšernou noc vypukla bouřka s jasnou oblohou, z komína hotelu několikrát praskl modrý plamen a žaluzie a dveře v ní začaly samy bouchnout.
Výkřiky, sténání, nepochopitelné zvuky trvaly alespoň dvě hodiny. Jen ráno se vyděšený majitel a služebníci odvážili vstoupit do místnosti, odkud to bylo slyšet. Zmačkané tělo muže leželo na podlaze místnosti mezi troskami nábytku. Bylo pokryto obludnými modřinami, otěry, jedno oko bylo vybuchlé a krk a žebra byla zlomená. Byla to znetvořená mrtvola Dr. Johanna Fausta. Městští obyvatelé tvrdili, že doktorův krk byl zlomen démonem Mefistofelem, s nímž uzavřel smlouvu na dobu 24 let. Na konci funkčního období démon zabil Fausta a odsoudil jeho duši k věčnému zatracení.
Z Německa se sláva Fausta začala šířit jako požár, částečně díky publikaci sbírky spíše primitivních legend s názvem Příběh doktora Fausta (1587). K legendám bylo přidáno několik bezduchých humorných scén, v nichž lidé, kteří byli zmateni Faustem, byli terčem výsměchu.
Přesto však některé pasáže, jako popis věčného trápení v pekle, měly sílu opravdového přesvědčení a obraz Mefistofelů jako nejhoršího nepřítele lidské rasy a Fausta jako smrtelně vyděšeného hříšníka na veřejnosti nepochybně zasáhly citlivé řetězce čtenářů.
Během příštího století se objevila dvě nová, revidovaná vydání knihy, která byla stejně úspěšná. Mezitím ústní tradice příběhů o úžasných schopnostech kouzelníka neztratila svou sílu. Jeho spojení se Satanem, soudě podle těchto příběhů, se projevilo i v každodenním životě. Jakmile Faust zaklepal na jednoduchý dřevěný stůl a odtud začala bít víno, nebo na jeho rozkaz se objevily čerstvé jahody na vrcholu zimy.
V jedné legendě spolkl velmi hladový čaroděj celý kůň s vozíkem a seno. Když se nudil horkého léta, temné síly nalily sníh, aby mohl jezdit na saních. Bylo také řečeno, že jednu noc v hospodě, během opilého hájení, si Faust všiml čtyřech oddaných mužů, kteří se snažili vyvinout těžký sud ze sklepa.
"Co blázni!" vykřikl. - Ano, já to zvládnu sám! “Před udivenými návštěvníky a hostinským kouzelník sestoupil ze schodů, sedl si obkročmo na sud a triumfem projel po schodech přímo do haly.
Anglický dramatik Christopher Marlowe jako první použil v literární tvorbě legendu doktora Fausta. V roce 1592 napsal Tragický příběh o životě a smrti doktora Faustuse, kde je jeho postava představena jako mocný epický hrdina, ohromený touhou po poznání a který chce lidem přinést své světlo.
Christopher Marlowe
Marloweino drama spojilo vtipnou a vážnou a moderní britská společnost byla v něm tvrdě kritizována. Faust Marlowe není jen šašek nebo nástroj ďábla, používá Satana k prozkoumání hranic lidské zkušenosti. Faust sám zahynul, neschopen odolat odsouzení spoluobčanů, kteří nepřijali jeho odvážné impulsy k ovládnutí univerzálního poznání.
Nejznámějším dílem 20. století, věnovaným legendární postavě, byl román německého spisovatele Thomase Manna „Doctor Faustus“. Toto je jméno, které romanopisec dal geniálnímu skladateli Adrianovi Leverkühnovi, který uzavřel dohodu s ďábelem, aby vytvořil hudbu, která by mohla zanechat v národní kultuře výjimečnou známku.
Tak odkud vyšlo známé podobenství o spojení mezi Faustem a Satanem? Pověsti o smlouvě mezi lékařem a ďáblem pocházejí hlavně od Martina Luthera. I když byl skutečný Georgy Faust stále naživu, Luther učinil prohlášení, ve kterých byl doktor a warlock prohlášen za komplic jiných světských sil. Na základě tohoto obvinění se autoři potulovali.
Martin Luther
Proč však velký reformátor Martin Luther najednou obrátil svou pozornost k nenápadnému a obyčejnému malichernému šarlatánovi a čarodějovi? Pro Luthera byly takové alchymisté a apologové magie jako Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin a Agrippa vrcholy, které si nedokázal ani představit.
Kromě toho mezi lidmi a nejvyššími kruhy byl tvrdohlavý názor, že jejich držení přírodní magie jim umožňuje svobodně odstranit jakoukoli překážku, a ještě více jakoukoli osobu, která stojí v cestě. A pak Luther zaútočil na Fausta se zápalem jeho propagandistické schopnosti:
Simon Magus se pokusil letět do nebe, ale Peterova modlitba ho přiměla k pádu … Faust se pokusil udělat totéž v Benátkách. Ale byl násilím vržen na zem.
Je jasné, že Faust nikdy nelétal a nebyl hoden na zem, ale v myslích lidí už byl zařazen mezi spolupachatele ďábla. Jeho jméno George bylo zapomenuté a bylo nahrazeno Johannem.
Největší příspěvek k vytvoření obrazu Fausta jako velkého žáka ďábla učinil oblíbený spojenec Martina Luthera Philip Melanchthon, hlavní ideolog reformace. Napsal životopis Johanna Fausta, který si získal takovou popularitu, že v té době byl tento bestseller přetištěn devětkrát. Podle spiknutí byl Faust neustále doprovázen zlým duchem Mefistofelesem, ale nebyl vtělen, ale objevil se v maskách černého psa.
Jaký je tedy důvod Lutherovy nenávisti a jejího doprovodu? Proč je obyčejný černý kouzelník Faustus odmítnut a obviněn ze všech smrtelných hříchů? Proč na něj směřuje propaganda propagandy jako typický zástupce mystických sil a magických společností středověku?
Příčinou kletby není smlouva se Satanem ani touha po moci. V každém příběhu o Dr. Faustovi, včetně nejnovější verze Goethe, je hlavním motivem hrdiny touha po poznání. Je to toto žízeň, které ho označuje jako „hříšníka“, a to je důvod, proč byl odsouzen. Ve skutečnosti z hlediska renesance byla doba přechodu mystické civilizace na realistickou, touha poznat, ve skutečnosti, hříšná.
Philip Melanchthon
Je to skutečně diabolská potřeba, protože znalosti v době racionalismu by neměly být průnikem do harmonie vesmíru, ale omezeným souborem symbolů a konceptů, které moc nabízí.
Které postavy té doby představovaly skutečnou hrozbu pro nadcházející reformaci, nesoucí s sebou světskou filozofii racionality? Zaprvé je to Trithemius, autor senzační knihy „Stenography“, která podrobně zkoumala metody a metody telepatie.
Každý brzy zapomněl na telepatii, ale kniha stále zůstávala hlavním základem kryptografie, jakousi příručkou pro vyzvědače, pokud jde o tajné psaní, rychlé učení cizích jazyků a „mnoho dalších předmětů, které nejsou předmětem veřejné diskuse“. Tritemiho práce o magii a alchymii zůstávají dodnes nepřekonatelné.
Dalšími cíli protestantů byli ti, kteří svými praktickými činnostmi vyvrátili racionalismus Martin Luther - Pico de Mirandola, Agrippa a Paracelsus. Zbraň kázání Luthera a Melanchthona byla proti nim namířena ve formě odsouzení doktora Faustuse.
Zdálo se však, že ďábelský komplic a přítel černého psa, Mefistofeles, nebyl tak jednoduchý, o jeho životě a pádu bylo napsáno stovky stránek. A Faust získal nejvyšší spokojenost díky skutečnosti, že se stal prototypem nesmrtelného díla Goethe, kde je pozitivním hrdinou.
Zklamaný ve vědě a intelektuálních pronásledováních je připraven dát duši ďáblovi jen na okamžik takové zkušenosti, která mu přinese úplné uspokojení. „Nízká“potěšení nejsou schopna saturovat duši Fausta, nachází smysl života ve věrné lásce prosté dívky, kterou svedl a odešel.
Konečné spasení je však dáno Faustovi, protože usiluje o vytvoření lepší společnosti pro celé lidstvo. Goethe tedy tvrdí, že člověk může dosáhnout ctnosti a duchovní velikosti, navzdory zlu vlastnímu jeho přirozenosti.
Hector Berlioz složil dramatickou kantatu Odsuzování Fausta, která se stále hraje na operní scéně, a Faust Karla Gounoda (1818–1893) se stal jedním z nejoblíbenějších operních diváků všech dob.
V Rusku Alexander Pushkin vzdal hold legendě Fausta ve své nádherné scéně od Fausta. Goethe se seznámil s vytvořením ruského génia a poslal jako dárek Pushkinovi pero, kterým napsal "Faust". Ozvěny Goetheho „Fausta“najdete v „Danu Juanovi“od A. K. Tolstého a v příběhu v dopisech „Fausta“od I. S. Turgeneva.
Proč vražda ubohého šarlatána přitahovala pozornost tolika skvělých umělců? Proč jejich díla zůstávají dodnes populární?
Možná je odpověď obsažena v nápisu na pamětní desce hotelu ve Württembersku, kde se říká, že Faust, i když nakonec na konci věčného mučení, požíval moci a potěšení z zakázané znalosti satanových tajemství po dobu 24 let. Zakázáno, ale tak svůdné.