Je nemožné přesně určit, kdy se člověk poprvé dostal do ohně, když se zabalil do kůže zvířete, prchl z chladu, nebo když poprvé vzal kus uhlí a začal malovat na stěny jeskyně. Některé z nejrealističtějších časných kreseb divokých zvířat byly natřeny barvou na stěnách jeskyní ve Francii a Španělsku v pozdní době kamenné, avšak na konci 50. let byly v Německu nalezeny řezby, které byly dvakrát tak staré jako tento slavný obraz jeskyní.
Profesor Walter Mattes, vedoucí Vysoké školy antické a rané historie v Hamburku, našel na strmém skalnatém břehu Labe předměty. Profesor Mattes tvrdí, že řezby představují „nejstarší lidské obrazy, které kdy byly objeveny“, a věří, že tyto objekty jsou staré nejméně 200 000 let.
Většina řezbářských dílků nepřesahuje velikost krabičky na zápalky a zobrazuje lidské hlavy a zvířata z doby ledové. Podle profesora Mattese je v lidských hlavách velmi malá (pokud vůbec) podobnost lidoopů, která se již stala nepostradatelnou vlastností neandrtálců.
Skutečnost, že objevené věci jsou stovky tisíc let staré, může velmi otřást obvyklým pořadím věcí stanoveným některými vědci. Je pro ně výhodné uvěřit, že neandrtálec byl necitlivý a hloupý bumpkin, primitivní „homo“, zcela neschopný vnímat estetické aspekty života kolem něj, a rozhodně neměl sebemenší jiskru tvořivosti, z níž by měl vznítit vážné plameny potřebné k vytvoření kreseb. a vyřezávané výrobky.
Několik vědců však vážně zpochybňuje, že neandrtálci žili v Evropě před více než 100 000 lety. Stalo se to zejména tehdy, když byly v Severní Americe objeveny umělecké předměty, mnohem starší než předpokládaná existence člověka jako druhu - věřilo se, že se člověk objevil na americkém kontinentu dříve než před 20 000 lety. Zde jsou již hranice pravověrné vědy se všemi její zakazující orientací nataženy tak, že již překračuje všechny meze tolerance.
V březnu 1891 si JH Hooper všiml, co se zdálo jako náhrobek na hrobu na zalesněném hřebeni poblíž jeho farmy v Bradley County, Tennessee. Hooper zvědavý z přírody vykopal obvodovou skálu a očekával, že najde jméno, standardní odpočinek v míru a data narození a smrti. Místo toho objevil bizarní obrazec neznámých postav v neznámém jazyce.
V novinách pro New York Academy of Sciences, Transactions (Transactions, 11: 26-29, 1891) A. L. Rawson uvádí následující podrobnosti:
Prohloubil se hlouběji a našel další kameny tvořící zeď ve třech řadách, asi 60 cm silné, 2,5 ma vysoké a asi 5 m dlouhé od severního konce. Zeď byla pokryta nápisy, které tvořily zvlněné, téměř rovnoběžné a diagonální čáry. Potom byla zeď vystopována a sledována na mnoha místech ve vzdálenosti téměř 300 m. Průběh zdi byl na povrchu označen kameny podobnými kameni č. 1 a stoupal několik centimetrů nad povrch půdy. Byly od sebe vzdáleny 7,5 - 9 m. Úseky zdi dlouhé 25 m na jejím jižním konci byly nakloněny 15-20 stupňů na východ. Zeď skončila depresí na kopci.
Propagační video:
V březnu 1891 tiskl Cleveland Express krátkou zprávu o objevu, kterou napsal pan Carson ze stejného místa, které zeď vidělo osobně. Zaslal jsem krátkou zprávu o nálezu v neděli neděle (New York) 7. června s rytinami z mých vlastních náčrtů provedených na místě 21. května …
Kámen je tmavě červený pískovec; zeď vede podél hřebene stejného kamene na sever a na jih; na východ a na západ, je obklopen vápencem a teče od řeky Hiawassee severně od Chattanooga na jih, kde vede pod koryto řeky Tennessee.
Povrch západní strany vnitřní části stěny je rozříznut na zaoblené výčnělky s mezerami mezi nimi a značky sahají k hornímu hřebenu výčnělku; mají tloušťku 5 až 7,5 cm a tvoří několik velkých skupin. Pan J. Humpden Porter píše v dopise od Chathaty ze dne 21. října: „Nejedná se o zeď, ale o hřeben červeného pískovce s červenými, modravě šedými a žlutými shluky hlíny klesajícími do neznámé hloubky. Nebyly nalezeny žádné stopy ani známky předchozích vykopávek. Povrchy druhé řady kamenů jsou rovné a neřezané rýhami. Mezi řadami je tmavě červený cement, který je pravděpodobně tvořen červenou hlínou a solí přiváděnými vodou.
Pan Porter říká: „Zpravidla jsou nápisy považovány za skutečné … Nepamatuji si jediný případ, kdy bych našel něco jako toto umělé tajné útočiště.“
Architekt egyptského majáku v Alexandrii vytesal své jméno na kámen, zakryl ho omítkou a na něm vyřezal jméno faraona. Čas vymazal omítku a odhalil jméno stavitele. Takový tajný úkryt v Tennessee mohl vzniknout během invaze nebo jiné velké sociální katastrofy. Bylo prozkoumáno osm set sedmdesát dva symbolů, z nichž mnohé se duplikovaly, stejně jako několik obrazů zvířat, měsíce a dalších objektů. Náhodné napodobeniny orientálních abeced jsou četné.
Kámen byl úmyslně zpracován ve formě dopisu, uvnitř byl zpracován tvrdý cement a zvedl se nad povrch. Cement zakryl všechno, ke kterému těsně přiléhala vnější řada kamenů. Část tohoto cementového povlaku je vyryta na povrchu s razítkem. Pták nebo jiné zvíře je největší postavou na zdi. Některé z těchto forem připomínají Dayton Rock a mohou pocházet ze stejného věku. O tom, kolik dalších tajných nápisů může být na tomto geologicky starém kontinentu, nelze říci, ale je příjemné o tom přemýšlet …
Ano, toto je pravda. Je zajímavé, nemluvě o tom, přemýšlet o tom, kolik dalších nápisů může být na tomto kontinentu. Přestože neexistuje přesný způsob, jak datovat zdi Hooper se záhadnými nápisy, ale … když někdo najde předmět v uhelné žíle, ví, že je starý asi 300 milionů let.
2. dubna 1897 byl z uhelného dolu Lehigh ve Webster City v Iowě nalezen velmi zajímavý kus kamene. Byl nalezen pod pískovcem, který byl umístěn 40 metrů pod zemí.
Kamenné dlaždice byly přibližně 60 cm dlouhé, 30 cm široké a byly asi 2,5 cm silné. Na povrch byly vyřezány buňky ve tvaru diamantu a v každé z nich byla tvář starého muže. Dva obrázky z dostupných obrázků vypadaly vpravo. Prvky na každém obrázku byly identické a na čele každého portrétu byla podivná značka ve tvaru zubu.
Můžeme lépe pochopit, proč jako laik jen zřídka slyšíme o takových pozoruhodných 300 milionů let starých artefaktech, pokud vezmeme v úvahu obtíže, kterým čelil Dr. John S. Kraft, vedoucí katedry geologie University of Delaware, když se o to pokusil prokázat autentičnost přívěšku, který našel, který byl podle jeho názoru vyroben na severoamerickém kontinentu před 12 000 až 10 000 lety.
Na 14 cm dlouhém kousku gastropodu je zřetelně vyřezávaný obraz mamuta pokrytého vlnou. Shell byl vykopán v roce 1864 z rašeliniště v Holy Oak, Delaware město severně od Wilmingtonu, což většina archeologů vždy považovala za falešný.
Doktor Kraft odebral vzorky sedimentů z bažinaté oblasti, kde byl předmět nalezen (dnes jsou zde dvě dálnice a železnice). Dvě moderní metody datování ukázaly, že vzorky jsou staré 80 000 až 100 000 let. Dr. Kraft věří, že na místě bažiny před 10 000–12 000 lety existoval normální zemský povrch, a věří, že předmět, který vidí jako přívěsek nebo přívěsek, může pocházet z tohoto časového období.
Přestože se obecně uznává, že mamuti ve Spojených státech vyhynuli asi před 8 000 lety, v současnosti v severozápadních Spojených státech neexistují žádné důkazy o lidsko-gigantickém spojení s kly. Mamutí kosti byly vykopány v Pensylvánii, New Jersey, New Yorku, ale ne v Delaware.
Dr. Kraft vysvětlil v červnu 1976 v Science Digest, že hlavní nedůvěra kolem přívěšku, jak věří, pramení z příliš kontroverzní identity osoby, která našla artefakt. Stejný muž, Dr. Hillbourne T. Crison, který učil na Yale, však našel kromě nešťastného přívěšku více než 1 000 indických artefaktů a nikdo o jejich pravosti nepochyboval. Neochota uznat pravost artefaktu ve skutečnosti spočívá v asininské tvrdohlavosti „zařízení“a neochotě přijmout skutečnost, že inteligentní lidé žili na severoamerickém kontinentu dříve než před 30 000 lety.
Vyřezávaná skořápka je v současné době na Smithsonian Institution ve Washingtonu. Dr. Kraft by velmi rád provedl radiokarbonovou analýzu doposud artefaktu, aby nějak podpořil ty, kteří věří v jeho autentičnost, ale provedení testu vyžaduje sto gramů látky.
"Toto je téměř celé umyvadlo," vysvětluje dr. Kraft. Smithsonian si myslí, že je to falešný, ale co můžeme dělat? Pokud prokážeme pravost skořápky, zničíme ji. “
Ne bez zájmu je následující myšlenka: proč je pro některé vědce přijatelné předpokládat, že primitivní lidé se shromáždili v davu kolem mamuta uvíznutého v bahně a hodili na něj kameny, aby rychle zabili a poskytli si jídlo. Zároveň stejní vědci zcela popírají, že stejní lidé mohou mít jak kreativitu, tak instinkt k přežití. Věda souhlasí s tím, že mohou vařit polévku z kosti, ale z nějakého důvodu popírá touhu alespoň jednoho člena celého kmene vyřezat obraz své kořisti na kosti nebo kousku skořápky. Obecně by to podle našeho chápání nemohlo být ani „umění“, ale jakási magie. Například nositel tohoto přívěsku by mohl být propůjčen mocí mamuta nebo schopností ho sledovat a zabít.
Další oblastí neustálého lidského úsilí o kontrolu životního prostředí, které považuje velké množství moderních mužů a žen za výlučně na poli nové éry, je medicína. Člověk si dokáže představit uzdravení před 3000 lety něčím podobným: bití bubnů, zpěv písní a kouzel a vymýšlení nejbolestnějších způsobů, jak vyloučit zlé duchy z nemocného zubu, mozkového nádoru nebo gangrenózní končetiny. Nedávné objevy nám však dávají úplně jiný obrázek starověké medicíny.
V roce 1972 profesor Andronic Jagaryan, vedoucí oddělení všeobecné chirurgie v Jerevanském lékařském institutu v Arménii, prohlásil, že prozkoumal lebky nalezené na dně jezera poblíž Jerevanu a zjistil, že dvě z nich nesou stopy složitých a velmi jemných kraniocerebrálních operací. Další zkoumání lebek ukázalo, že jejich věk je 3500 let.
Lebky byly nalezeny při stavbě přehrad kolem jezera Sevan, během nichž hladina vody klesla a objevily se ruiny starověkého města. Učenci identifikovali město jako Ishtikuni, osadu, v níž žili lidé, kteří se nazývali Khurity.
Podle profesora Jagaryana patřila první lebka, kterou zkoumal, k 35leté ženě. V dřívějším věku jasně obdržela vážné zranění hlavy, po kterém zůstala v lebce mezera. Přestože rána nepoškodila mozek, takové zranění pravděpodobně způsobilo vážnou ztrátu krve a vytvořilo riziko snadného poranění mozku.
"A chirurgové, kteří žili před 3 500 lety, vytvořili vložku ze zvířecí kosti a uzavřeli jí díru," řekl profesor Jagarian novinářům Williamovi Dickovi a Henrymu Grisovi. - Jemná operace byla provedena docela úspěšně. Po prozkoumání lebky jsem dospěla k závěru, že po takové tamponizaci žila ještě několik let, protože kolem vložky rostla její vlastní kost.
Druhá lebka, kterou prozkoumal profesor Jagaryan, patřila také ženě a nesla stopy ještě složitější a delikátnější operace. Antropologický chirurg zjistil, že do lebky ženy byl vnesen nějaký tupý předmět.
"Takové zranění je velmi obtížně léčitelné, protože lebka se skládá ze tří kostnatých vrstev," vysvětlil reportér profesor Jagaryan. - Prudký úder do hlavy způsobí rozdělení vnitřních vrstev, přičemž průměr vnitřního otvoru je širší než velikost poškození vnější vrstvy. Proto, aby se odstranily trosky, musí být širší otvor vyříznut z vnějšku lebky, aby se přiblížil rozsáhlému vnitřnímu poškození. “
Profesor Jagaryan řekl, že i dnes je taková operace považována za velmi obtížnou a riskantní, ale „tito úžasní chirurgové ji úspěšně před 3500 lety úspěšně provedli! Díky růstu kosti mohu říci, že po operaci žila žena ještě asi 15 let. “
Ruští vědci našli důkaz, že chirurgové těchto vzdálených a mlhavých časů prováděli operace se všemi dovednostmi moderní medicíny, včetně použití anestezie. Použili vůni určitých květin, aby spali člověka. To bylo provedeno stejně efektivně jako dnes s celkovou anestézií.
Profesor Jagaryan uvedl, že našli zbytky téměř 50 květin a bylin, které antikové používali pro celkovou anestézii.
"Vzhledem k tomu, že starověcí lékaři museli pracovat s kamennými nástroji," řekl vědec Dickovi a Grisovi, "řekl bych, že pokud jde o technologii, jsou silnější než moderní chirurgové." Tito starověcí lékaři používali jako chirurgické nástroje kleště vyrobené z obsidiánu, černého kamene, který mohl být naostřen do ostrého stavu. Na jezeře Sevan jsme našli 4 000 let staré obsidiánské břitvy, které jsou tak ostré, že se s nimi můžete holit i teď. ““
Don Crabtree z Kimberley, Idaho, specialista na chirurgické nástroje používané starověkými indickými lékaři, umožnil místnímu lékaři v říjnu 1975 provést velkou operaci pomocí ručně vyrobených obsidiánských nástrojů.
„Extrémní experiment“, jak to nazval Crabtree, zahrnoval použití obsidiánských skalpelů k vytvoření řezu tři čtvrtiny obvodu trupu potřebného k odstranění nádoru v plicích. Crabtree, který za posledních 25 let obnovil nástroje a náčiní primitivního člověka, je jedním z předních světových autorit v oblasti technologie kamenů. Tvrdí, že obsidiánské vulkanické sklo je tisíckrát ostřejší než platinové čepele používané při různých typech operací. Podle jeho názoru je jako specialista metoda výroby těchto nástrojů stará nejméně 10 000 let.
Řezný povrch obsidiánu je tak ostrý, že nedrží buňky, říká Crabtree. Rána se tak hojí rychleji a zanechává menší jizvu. Crabtree tvrdí, že obsidiánské nástroje nakonec revolucionizují chirurgii a budou zvláště užitečné pro kosmetickou a plastickou chirurgii.
Mayské chirurgové použili obsidiánské nástroje k provádění císařských řezů. Podle Crabtreeho nemohly ženy z korunovaných rodin této kultury přirozeně porodit.
Po tři nebo čtyři století byla ztracena technika výroby nástrojů ze sopečného skla, ale nyní ji Crabtree vzkřísil pro moderní svět a doufá, že více chirurgů bude nyní mít motivaci experimentovat s obsidiánskými skalpely.
Egypťané použili antikoncepční gel, který byl nanesen na tampon vlákna a vložen hluboko do vagíny. Gel byl směsí medu, rande a trnu akátu, které byly spolu rozemleté na velmi jemnou konzistenci. Západní svět se nenaučil tyto lekce plánování rodiny a nevěděl o tom již několik tisíc let. Teprve nedávno bylo objeveno, že trny akátu obsahují pryskyřici poškozující spermie. Pokud je tato pryskyřice rozpuštěna v kapalině, uvolní se její aktivní složka - kyselina mléčná, složka, kterou známe z mnoha antikoncepčních gelů.
Moderní medicína „vynalezla“těhotenský test pomocí moči až v roce 1926. Ve starověkém Egyptě mohly ženy provádět takový test v nejranějších stádiích těhotenství a současně určovat pohlaví nenarozeného dítěte. Egyptské laboratorní techniky byly prováděny následujícím způsobem: žena byla odebrána vzorek moči a pytle pšenice a ječmene byly navlhčeny. Podle jejich pozorování, pokud nenarozené dítě bylo chlapcem, se růst pšenice zrychlil. Pokud se má narodit dívka, ječmen rostl rychleji. V roce 1933 moderní vědci potvrdili správnost zkoušek u pšenice a ječmene.
Dokonce i v zemích s horkým podnebím existují lidé, kteří nemohou zůstat dlouho na slunci. Egypťané, kteří řídili karavany pouští Sahara, zjistili, že by mohli mít další ochranu před sluncem, pokud by žvýkali kořen zvaný ami-majos. Moderní výzkum ukázal, že tento kořen zvyšuje pigmentaci kůže, protože obsahuje aktivní organickou složku zvanou 8-methoxypsorát.
V indické sbírce lékařských znalostí, která byla napsána v 1. století nl. E. podle paláckého lékaře Charakoye existuje část lékopisu obsahující recepty pro více než 500 bylinných léčiv. Mezi tyto byliny patří Rauwolfia serpentina, jejíž latinské jméno pochází od německého lékaře a botanika Leonharda Rauwolfa ze 16. století, který tuto rostlinu identifikoval jako sedativum a prostředek proti bolesti.
Colin Ronan ve své práci Ztracené objevy píše, že indičtí lékaři tuto rostlinu používali před 1500 lety „pro koliku, bolesti hlavy a především jako antidepresivum - nazývalo se to„ lékem smutného muže “. Chemická analýza prováděná v moderních laboratořích ukázala, že rostlina obsahuje „některé silné alkaloidy, včetně reserpinu, sedativum, které západní psychiatrie začala používat až v 50. letech 20. století“.
Ronan také poukazuje na to, že starověcí Indové praktikovali plastickou chirurgii a dělali stehy, aby po operaci utáhli okraje rány.
Susruta Samhita je lékařská kniha sestavená v 5. století nl. BC, popisuje, jak používat kůži z tváře nebo z čela k obnovení nosu, který je ztracen při nehodě nebo v důsledku nemoci. Stejná kniha říká, jak ušít chirurgické řezy křivými jehlami z bronzu nebo kosti. Teprve v 19. století se tyto jehly začaly používat v západní medicíně.
Ronan hovoří o jedné zvláštní metodě šití, která se v západním světě vůbec nepoužila - o použití velkých černých bengálských mravenců k hojení ran střeva. "Mravenci byli položeni po stranách rány a jejich čelisti sevřeli okraje; pak byli bez hlavy a jejich těla byla odstraněna a hlavy byly ponechány. Po chvíli se hlavy rozešly a rána se zahojila. Pak byla zavedena střeva s tímto strašným stehem a byl sešit žaludek."
Zpět v 6. století před naším letopočtem. E. lékař jménem Susruta provedl odstranění katarakty. V Bisgii Batice, indický lékař, který historici nazývali „indickými hippokrati“po starověkém řeckém „otci medicíny“, uvádí přesné podrobnosti o operaci k odstranění katarakty a tak, že vypadá jako normální operace (všimněte si, že západní lékaři trvalo dalších 2000 let jen zkusit provést podobný postup).
Pacient - krmený, umytý a úhledně svázaný - leží na zemi.
Doktor musí nejprve zahřát pacientovým okem dech … Pak jemně hladil palcem a určil kontaminaci, která se v žákovi vytvořila.
Lékař přikazuje pacientovi, aby se podíval na nos.
Po pevné fixaci pacientovy hlavy drží lékař jehlu s ukazováčkem, středem a palcem. Opatrně ji zavede do bolestivého oka - ze strany, směrem k žákovi. Potom jemně posouvá jehlu dopředu, dozadu a nahoru, jemně přitlačuje pacientovo oko. Pokud je sonda správná, uslyší se zvuk a z oka proudí bezbolestně kapka tekutiny. Lékař by měl zvlhčit oko čerstvým mateřským mlékem. Poškrábáním zornice špičkou jehly by měla postupně vytlačovat špínu směrem k nosu …
Ve 3. století A. D. E. dva významní arabští chirurgové, známí jako kouzelníci medicíny, provedli transplantaci nohy. Podle oficiálních dokumentů římskokatolické církve Kozma a Damian nově přeměnění křesťané a vynikající lékaři, známí svým úspěchem v léčbě, postupně odstranili nohu od římského aristokrata a poté ji nahradili zdravou nohou odebranou od černého otroka.
Novinář Ron Keylor, zkoumající pravost zdroje, který je zaznamenán v křesťanské encyklopedii, oficiálním adresáři italské římskokatolické církve (tato událost byla zachycena v řezbářství, které je vedeno v katedrále v Palencia ve Španělsku), cituje Dr. José Rivas Torres, profesor Medicína z University of Malaga: „Důkazy o řezbářství jsou každému chirurgovi jasné. Moderní medicína se dosud nezabývala problémem odhození cizí tkáně lidským tělem a je to řešení tohoto problému, které umožňuje transplantaci končetin. Toto je historický důkaz fantastického vývoje medicíny před mnoha stoletími. ““
Oba chirurgové se stali křesťanskými mučedníky, když jim císař Dioklecián v roce 303 nařídil, aby byli sťati. Monsignor Giovanni Ottieri (z Vatikánské knihovny v Římě) uvedl, že vatikánské dokumenty potvrzují skutečnost, že „Cosma a Damian byli kanonizováni krátce po jejich smrti; příčinou jejich kanonizace byly jejich lékařské zázraky a mučednictví. “
Starý muž na své zuby nezapomněl.
23. ledna 1970 Dr. Lucille E. St. Homey Smithsonian Institution a Dr. Richard T. Coritzer, zubař v Glen Burnie, Maryland, oznámili svůj nedávný objev dvou „krásně naplněných zubů“v 1 000 let staré lebce vykopané před 32 lety poblíž St. Louis v Missouri. Podle antropologa a zubaře, který tento objev provedl, představuje výplňový materiál, jako je cement, „první důkaz o přípravě zubů na ošetření u pravěkých nebo starověkých lidí“.
Ukazuje se, že moderní člověk jednoduše znovu zjistil, co dávní lidé věděli dlouhou dobu, a moderní svět prohlašuje, že předchozí znalosti jsou pokročilým myšlením a nejnovějšími úspěchy v medicíně a stomatologii. Zdá se, že takové „rekvalifikace“mohou být jednoduše cyklické.