Přečtěte si začátek zde.
Pokud tedy dáme obrázek dohromady, máme obřad, během kterého mladý muž jde do rodinného mohyla, aby obdržel „požehnání“od svých zesnulých předků. A když už to vzal, jde ke svému zúženému mummerovi, docela „opilému“… a vůbec ne z chmele nebo vína … ale to není vyloučeno. Koneckonců, obřad je jako šamanský. Proto není vůbec překvapivé, že například Řekové přenesli některé z těchto rysů na mystického opilce Dionýsa a jeho vánoční mummerovou družinu. A církev označila všechny účastníky za hříšníky, démony a podobně, pro které pravděpodobně měla své vlastní důvody.
Současně je mohylem také ráj, který má ženskou tvář (ale ne její obsah). A postoj k němu je stejný. Ráj je velmi podmíněná, protože nemluvíme o nějaké věčné blaženosti … i když je to určitě o „věčné“. Nebylo marné, že to všechno později dostalo jméno „Anastasia“… Takže naše mohyla nebo „ženský ňadra“je příbytkem nejen mrtvých, ale také nenarozených, tj. Světem UNMANDED, světem idejí, světem Navi (aha, srovnání) s „novým“je zde docela vhodné, neváhejte pokračovat v myšlence).
Trocha etymologie pro "Navi", takže tam byla alespoň nějaká vizuální reprezentace … nebo spíše část etymologie: νέφος - cloud, cloud; mlhovina - mlha, pára, mrak; नभस् (nabhas) - mlha, mraky, nebe, éter; ve skutečnosti naše samotné slovo „obloha“, které, jak vidíte, znamená spíše mraky než velmi modré výšky; no, a "nimbus" - nimbus - cloud, halo, dešťová bouře, dav (hodně … přečteno, ruská "tma", která je kombinována se všemi těmito mraky a mlhami). [* ve spravedlnosti, je třeba poznamenat, že slova jako „nebe, nefos“mají dva kořeny a „nav“je jen jedno z nich]
Jak vidíte, všechny tyto věci nám zobrazují něco, co se skrývá samo o sobě, obálky, kůže, ať už je to mrak nebo sprchová stěna, nebo mlha, nebo dokonce halo, aura, což jsou také jakési skořápky, jako je například halo kolem hlavy, které to samo o sobě skrývá. …
Na tomto základě se objevil takový symbol, jako je závoj BRIDE (NUBile, NIMPHae). Nevěsta je skryta se závojem, proto je „novo“sto. Toto je přímý symbol v šatech, zobrazující symbol ve jménu, symbolicky odrážející význam „zakryté panny“, který má být otevřen … stejně jako „studna“Panny Marie v Hortus conclusus.
Část symboliky Navya je pro vás nyní jasná. Zbývá zjistit, proč se mladí muži během tohoto rituálu otočili k Navi. Proč? A v jaké formě dostali od tohoto Navi své „požehnání“, než se jim podařilo unést krásné dívky a hrát si s nimi svatby? Obecněji řečeno, stát se princem - hlavou rodiny, osady, světa …
Mimochodem, to bylo z Nefely, tj. „Mraků“, jak říkají encyklopedie, a pokud by překladatelé byli náročnější, bylo by podle řeckých mýtů pravděpodobnější, že se narodili naši násilní kentaurští nápadníci, s nimiž jsme začali toto vyšetřování. A to je v pořádku. Je to „Nav“, které z „mladého muže“dělá „Sivka-Burku“, protože jsme nedávno zjistili, že mladý muž najde svého duchovního „koně“na kopci nebo hrobu předka.
Propagační video:
Aeneas a Anchises
Nyní cituji literární legendu o Aeneasovi … právě o tom, kdo se stal předkem Říma (nebo Etrusků), a okamžitě pochopíte, o jaký druh „požehnání“se jedná Navi.
Okamžitě určíme místo akce. V šesté knize „Aeneid“Virgila (překládal S. Osherov, editoval F. A. Petrovsky, Moskva, 1979), loď hrdinů dosáhne dalšího bodu:
Komentátoři nám vysvětlují, že „Kumas založili přistěhovalci z Chalkisu na ostrově Euboea.“Možná je to tak, ale z nějakého důvodu chci jen nakreslit prezentovaný latinský „Cumarum“na „kumulus“, tj. „Haldu, hromadu, vrchol, přebytek“, to znamená stejný „kopec“. Proč jsem si tak jistý, pochopíš z níže uvedeného kontextu. Ale zde chci poznamenat, že v Evropě existuje mnoho osad se jmény jako „Hulm, Hulme, Helme, Holm“atd. A mám podezření, že lví podíl na nich není spojen jen s přírodními kopci, ale s pohřebními mohylami. Je pravděpodobné, že Virgil (nebo kdo tam byl "Virgil" v 19. století?) Odkazuje nás na stejný kopec, protože dále se zabýváme čistou mohylovou tradicí, kterou jsem tak dlouho toužil:
Inspirativní Phoebus je Apollo, Sibyl je zde prorokyně, věštec. Vrátíme se k nim později. Zde mějte na paměti spojení mezi kopcem a věštcem Apolla. Protože, jak to chápu, nikdo nikdy nepovažoval Apolla za postavu spojenou s mohyly … ale marně! Dokonce si vezměte latinský text, který jsme přeložili jako „do pevnosti, kde vládne velký Phoebus“: „arces, quibus altus Apollo praesidet“. Překládáme přímo podle slovníku „vrchol, který vládne vysoký Apollo“(praesidet - téměř „prezident“). „Top“, „high“- to jsou jasné náznaky kopce, hory atd. Navíc „altum“není jen „vysoký“, ale také „hluboký“. Vzpomeňte si, jak se v ruském příběhu Tří království v různých verzích dostat do „toho“světa, Ivan buď stoupá na vysokou horu, nebo sestupuje hluboko do země. Dále:
Hecate je "podzemní" královna, která chrání děti. To znamená, všechny stejné "Baba Yaga" z "ženského lůna" (jak jsem byl docela správně opraven v komentářích ke zvláštnímu článku o Hecate). Celkově máme: kopec kopec, který je potvrzen latinským textem a název místa "Kum", a Hecate.
Zde se setkáváme s typickým popisem kněžky Apollo, předpovídající budoucnost hrdiny. Ale je to v „Aeneid“, že existuje něco, co spojuje tyto věštce s naším tématem přijímání „požehnání“od zesnulých předků: po vyslechnutí kněžky se Aeneas zeptá:
To je pravda, ten velmi sestup do světa Navi!
A tak, stejně jako předpoklad, podívejte se na to, co mu kněžka radí, aby vstoupil do světa Navi:
Nevím o vás, ale tento motiv mi připomněl naši kupalskou pověru (a vy, doufám, že chápete, že Kupalova dovolená je letní verzí Christmastide) o hledání kouzelného „kapradinového květu“, který umožňuje najít pohřbené poklady. Ale král podsvětí, manžel Proserpiny, byl nazýván "Pluto" z řeckého "Πλοῦτος" - "bohatství" … Takže nevěřte doslova pověrám …
Aeneas, sestupující do Nav, prochází stíny a monstra, samozřejmě, je zde nosič Charon a Cerberus a všechny druhy nemocí: "Mrtví jsou bezpočet, jako listy v lese, které padají ze stromů v podzimní studené …". Při posuzování cesty koně v osetských pohřebních tradicích jsme se setkali přibližně se stejným popisem.
Poté, co prošel celou temnotou, dosáhne Aeneas ke zdi a bráně, za kterou stojí právě Hortus conclusus, jejímž strážcem je Panna Marie Proserpina (Persephone):
Právě zde zde žijí hrdinové, stejně jako Valhalla, žijí zde moudrí předci, a tady jsou duše nenarozených dětí. Zde Aeneas najde svého zesnulého otce Anchises:
A pak je to podrobnější:
To je ve skutečnosti všechno. Mladý muž dělá "výlet do Nav", provádí obřad na mohylu rodiny, aby zjistil jeho budoucnost, budoucnost jeho rodiny. Po získání těchto znalostí se můžete oženit. Předek říká doslova, co JE PÍSEM, že?
Delphic Oracle
Encyklopedie se pokoušejí vymyslet různé teorie, proč se nejslavnější a nejsilnější věštec Řeků jmenoval „Delphi“. Ale po přečtení všech těchto kapitol byste neměli mít žádné otázky. Všechno je velmi jasné. Další "ženský ňadra". Koneckonců, každý ví, že „δελφύς“je „lůno, lůno“.
To znamená stejný odkaz na Babu a Kurgana.
Pro ty, kteří si to vůbec nejsou vědomi, vysvětlím, že Delphic Oracle je místem, kde hrdinové většiny mýtů dostali předpovědi o své budoucnosti. A část řeckých motivů souvisí s tím, jak se postava po předpovědi pokouší vyhnout se událostem, které mu byly odhaleny, ale osud zůstává neúprosný.
Mytologie Hellas jednoduše zradí celou starou kulturu, doslova posedlou delfským věštcem. Nic se nedělá, aniž by se na to odkazovalo.
Upřímně řečeno, jedná se o literární zpracování starověkého světonázoru, nazývaného Slovany „Rod a ženy v práci“, kde Rod není božstvo a ne zesnulí předci, ale samotná skutečnost existence v nemanifestním světě, v Navi, jakési záměry, osud lidstva a člověka (a obecně), význam jeho existence. Zdroj (dobře), střežený Marií v její zahradě … Otevření je cílem rekonstruovaného obřadu (pamatujte také na posvátné prameny, nad nimiž byly postaveny chrámy a kaple).
Odtud vyrostly všechny rituály vánočního jmění, s nimiž jsou svátky plné. Většina z nich je koneckonců zaměřena na pokračování rodiny.
A teď vás požádám, abyste pokračovali v myšlenkách, že jste začali sami. Ne pro mě, ale pro sebe. Přemýšlejte o tom, co ve skutečnosti znamená výraz „pokračování rodiny“. Je to jen šíření vašich genů? Možná něco víc?
***
Mircea Eliade napsal:
Nyní můžeme dokončit naši sérii. Za tímto účelem šel mladý muž k kopci - vrátit se na začátek, Rodi, Ráji. A tak získal své jméno a osud - požehnání předků, kteří položili základy lidské civilizace. Více nedávno, podobné tradice mohly být pozorovány mezi americkými Indy, když to byli “duchové”, kteří ukázali mladým mužům jejich budoucí osud.
Abychom se k tomuto prahu přiblížili, bylo samozřejmě nutné se před zahájením obřadu postit … No, pak už můžete sledovat paralelu s motivem evangelia.
Ještě jsem nedokončil symboliku koně a opravdu mnoho věcí, které zde blikaly, ale předpokládám, že těmto aspektům budu věnovat pozornost. Byla by touha číst a psát. Koneckonců, existuje spousta detailů, souvislostí a jemností a já ve skutečnosti stanovuji jen nepatrnou část tohoto krásného pohledu na svět, protože pro mě bylo důležité ukázat samotnou skutečnost existence takového ritu a jeho filozofické důsledky. Ve skutečnosti je to ústřední téma starověké společnosti, porozumění, které se můžete odlišně dívat na evropskou civilizaci, na Wends, na kulturu „hrdinů“, „Árijců“a mnohem více. Proto se tak či onak k tomu budu vždy a znovu vracet.
Zvláště důležité je, že jsem zdůraznil dědičnou tradici mužů. Protože tento obřad velmi jasně ukazuje, že člověk jako biologická duchovní bytost není autonomní osobou, ale tvorem přímo spojeným s „tímto“světem, s Navu, se zdrojem, s Rodem, odtud odtud čerpá své tvůrčí síly a inspiraci („intoxikace“).) a přenést je do reality.
V současné materiální době se na to nějak zapomíná, ale ve starověku se na ni kladl zvláštní důraz, znalosti, které se předávají z generace na generaci, což vedlo ke vzniku složitých rituálů a mýtů, spojování člověka a duchů s webem, navazování vztahů mezi nimi …
Popření nebo potlačení tohoto problému je jednou z příčin nekonečných problémů se zdravím, rodinou, psychikou, kulturou společnosti. Dalo by se říci, že odstraněním komplexu, intimních a dokonce erotických vazeb mezi mužem a Navu, jsme dostali to, co jsme dostali. A nyní se ženy již snaží tuto zátěž na sebe zatáhnout, i když jednou také měly svou biologickou roli, což nezajišťovalo právě takový přístup k podnikání.
A na závěr ve světle otevřeného tématu si přeji připomenout jednu legendu, která nyní hrála ve zcela odlišných barvách.
Toto je legenda Perseuse. Pamatujete si její hlavní symbol? - Medusa Gorgonová … Pamatuješ si, co jí Perseus udělal? - Nasekl mu hlavu. Nyní si představte, že „Gorgon“je jednoduše řecké mluvené slovo „Kurgan“(IMHO). A pak hlava Gorgona je vrchol Kurganu.
A co se stalo, když Perseus sundal tuto hlavu? Ano, vlastně to samé jako v Sivka-burce a v eposu o synu Danily Ignatyichové … Z toho vyskočil kůň ve formě inspirativní fontány. Ten, kdo "běží, země se třese." A jmenuje se Pegasus …