Na jihu Skotska, nedaleko města Gervan, v pobřežních útesech se nachází hluboká jeskyně, kterou místní obyvatelé ochotně ukazují turistům a vyprávějí krvavě chladný příběh. Podle legendy bylo v XIV-XV století toto místo příbytkem skutečných kanibalů.
Ve středověku bylo Skotsko jedním z nejodlehlejších koutů Evropy. Politice zde vládlo mnoho klanu a místní obyvatelé se vyznačovali svou zvláštní, někdy velmi krutou dispozicí.
Ve 14. století vyrostl Alexander "Sawney" Bean v jedné z rodin skotských obyvatelů. Mladý muž nebyl přitahován tvrdou prací a po svatbě se rozhodl opustit domov. Jeho životní partner, kterého lidé šeptem nazývali čarodějnicí, se také nesnažil pracovat s rukama. Společně se usadili v jeskyni u moře.
Jeskyně dlouhá více než 200 metrů byla přístupná pouze při odlivu. Zbytek času byl vstup zatopen. Byl to perfektní úkryt pro noční zločince jako Alexander Bean.
S manželkou žil 25 let v jeskyni. Pár vychoval 14 dětí. V klanu vzkvétal Incest, mnoho dětí a vnoučat Alexandra Bin se shodlo na incestu. Žádný z nich nepracoval, ale dobrovolně se připojili k rodinným gangům - okradli cestovatele a udělali odvážné nájezdy na místní obyvatele. Ale kořist stále nestačila na to, aby nakrmila obrovskou rodinu.
A v určitém okamžiku začali lidé z klanu Alexandra "Souny" Bean jíst lidské maso. Teď zabíjeli lidi pro konkrétní účel. Těla obětí vzali do své zlověstné jeskyně, kde byly zbytky nakládané a uzené. A některé části byly jednoduše hodeny do moře.
Zmizení lidí v celé oblasti nezůstalo bez povšimnutí. Místní obyvatelé začali skutečný hon na „ghúly“, ale jeskyni nenašli. Když se o tom dozvěděl skotský král James VI, vybavil celou expedici. 400 vojáků doslova obrátilo všechno v této oblasti doslova vzhůru nohama. V jeskyni kanibalů bylo zatčeno 48 lidí z klanu Alexandra Biny. Vojáci viděli místo, kde bylo zabito a jedeno asi 1000 nevinných lidí. Kanibaly byly transportovány do Edinburghu, Leithu a Glasgow. Muži byli bez soudu nebo vyšetřování mučeni a ubytováni a ženy byly v sázce spáleny.
Propagační video:
Tím skončila existence skotského klanu kanibalů. Ale vzpomínka na tuto rodinu je dodnes živá. V roce 1977 byl na velké obrazovce uveden film „The Hills Have Eyes“, jehož prvky zápletky byly vypůjčeny z legendární středověké historie.
Alexander "Sawney" Bean je polořadovka-legendární hlava 48-členného klanu, který údajně žil ve Skotsku v 15. nebo 16. století, který byl údajně popraven za masovou vraždu a následné činy kanibalismu proti více než 1 000 lidem, kteří se údajně dopustili manželky a dalších 46 členů klanu.
Příběh o něm se poprvé objevil v takzvaném „Newgate Directory“- katalogu zločinců ve slavné Newgate vězení v Londýně. Zatímco mnoho historiků má tendenci věřit, že Souny Bean nikdy neexistoval nebo že jeho příběh byl hrubě přehnaný, jeho příběh se stal součástí místního folklóru a je nyní součástí turistického průmyslu v Edinburghu.
Podle Newgate Directory se Alexander Bean narodil ve Východním Lothianu za vlády krále Jakuba I. (polovina 15. století), i když jiné zdroje naznačují pozdější datum narození. Jeho otec byl údajně bagrem a jeho matka stříhala živé ploty a Bean se snažil následovat kroky svých rodičů, ale rychle si uvědomil, že má jen malou touhu žít čestnou prací.
Po 25 letech tajného života plného vražd skončila historie rodiny kanibalů. Jednou v noci Bean a jeho klan přepadli manželský pár vracející se lesem z místního veletrhu na jednom koni. Muž se však ukázal jako cvičený bojovník, který mečem obratně bojoval s členy klanu. Jeho žena však byla smrtelně zraněna pistolí, kterou na začátku konfliktu vystřelil někdo z klanu a spadl na zem. Muž poté údajně začal bojovat s ještě větší zuřivostí. Tehdy, než ho kanibalové mohli porazit, se na lesní cestě objevila velká skupina lidí, kteří se vraceli z veletrhu, a jeho vzhled donutil Beana a jeho klanu uprchnout.
Podle jiných zpráv zabili manželku a pracovníka a napadli muže pistolí; zvuk výstřelu přitáhl stráže, které byly poblíž, které pronásledovaly členy klanu do jeskyní, ale když ztratily stopu a nenalezly stopy lodi (dříve se věřilo, že kanibaly přicházely z moře), přepadly a při odlivu viděly vchod do jeskyně.
Brzy poté, co byla známa existence kanibalů, se skotský král James VI. (Později James I., anglický král) dozvěděl o svých krutostech a rozhodl se o nich provést velký lov. Údajně shromáždil skupinu 400 ozbrojených mužů a mnoho loveckých psů. Brzy našli jeskyni Biny Bennanové Headové. Jeskyně byla posetá lidskými pozůstatky, byla místem mnoha vražd a činů kanibalismu.
Členové klanu byli zajati naživu a odvezeni do řetězů do vězení Tolbooth v Edinburghu, poté převezeni do Leith nebo Glasgow, kde byli rychle popraveni bez soudu; muži měli odříznuté genitálie, ruce a nohy odtrhnuté a nechali krvácet k smrti; ženy a děti byly upáleny naživu poté, co sledovali, jak muži klanu zemřou.
Existuje další legenda o tomto klanu kanibalů ve městě Gervan, která se nachází nedaleko od údajného místa událostí. Říká se, že jedna z Bina dcer opustila klan, než byla chycena a usadila se v Gervanu, kde zasadila tzv. „Chlupatý strom“. Po zajetí její rodiny byla identita její dcery identifikována rozzlobenými místními obyvateli, kteří ji pověsili na větev tohoto stromu. Dnes tento strom stále roste v tomto městě na Dalrymple Street.
Ať už je příběh Soney Bean pravdivý nebo ne, jeho legenda se stala součástí britského folklóru. Historici zpochybňují pravdivost tohoto příběhu, zejména s ohledem na nedostatek spolehlivých písemných zdrojů, jak britský vědec Sean Thomas napsal ve svém článku z roku 2005 o Souny Bean.
Podle jeho názoru o událostech této velikosti (hromadné zmizení a skutečnost řešení vražd) spáchaných po tak dlouhou dobu, ve které, podle legendy, byl zapojen i král, by měly existovat alespoň nějaké zprávy v historických dokumentech, jako jsou deníky nebo již existující noviny, ale dosud nebyly nalezeny.
Thomas také poznamenal, že v různých verzích legendy existuje velké množství rozporů, především ohledně toho, který král se podílel na údajném nájezdu a kdy přesně žila údajná rodina kanibalů. Je to James VI, kdo někdy působí jako král, kdo zařídil lov, ale jiné verze legendy říkají, že Bean žil staletí dříve.
Thomas také zpochybňuje skutečnost, že tak velká skupina lidí se mohla tak dlouho skrývat a že takové hromadné zmizení nevedlo k úplnému vyšetřování dříve. Ačkoli poslední chvíli je částečně vysvětlena samotnou legendou, která říká, že lidé se nemohli dostat do jeskyně, a když se tam dostali, poznali ji jako nevhodnou pro život. V některých verzích legendy je nepřístupnost jeskyně v té době zaznamenána samostatně.
Existuje také verze, že legenda může být výsledkem anglické protikotinské politické propagandy po Jacobitských povstáních na začátku 18. století, a proto se objevila až tehdy. Tento názor však nesouhlasí se Seanem Thomasem, který se domnívá, že kdyby byl tento příběh skutečně skotskou propagandou, nebyl by zveřejněn v katalogu převážně anglických zločinců, kde by bylo méně pravděpodobné, že by jim věnovala zvláštní pozornost.
Je však známo, že v průběhu epidemií v oblasti došlo k izolovaným činům kanibalismu. Ayrshire je „slavný“svým temným folklórem, ve kterém existuje několik dalších příběhů podobných legendě klanu Bean, ale zaznamenané v dřívějších dobách. Možná je tato legenda opravdu založena na skutečných událostech, které byly v průběhu času zarostlé fantastickými detaily a výrazně se změnily, v důsledku čehož počet údajných vrahů v legendě přesáhl tisíc.
Mimochodem, tady je další verze
Za vlády krále Jakuba I. (1566–1625) žil ve skotské vesnici chudý dělník jménem Bane se svým jediným synem Jacobem. Divoký, hrubý, nevrlý chlapec, kterého příroda výměnou za duševní schopnosti obdarovala mimořádnou silou, dal otci hodně úzkosti a vyděsil vesničany.
Jacob Banya dosáhl 16 let, když v boji s ostatními vesničany ranou pěstí porazil muže k smrti. Tento čin přemohl obecnou trpělivost a divoký teenager byl připoután. Jacob byl odsouzen k smrti, ale v den výkonu trestu se Banya podařilo uprchnout. Pátrání bylo marné, zločinec se zdálo, že se potopil do vody.
Postupem času se lidé uklidňovali a spokojili se s tím, že se vrah v okolí vesnice nikdy neobjevil. Bane se po dlouhou dobu toulal po lesích v lesích, ale hlad ho přinutil vstoupit do služby farmáře v odlehlé vesnici. Správný způsob života nenáviděl Jacob a brzy odtud uprchl as dívkou ještě divočejší a krutější než on sám. Rozloučení mladí divoši zapálili farmu a šli na skalnaté pobřeží. Při silném odlivu se otevřel vchod do této velmi děsivé jeskyně. Stala se spolehlivým útočištěm pro Banyu a jeho společníka, zbývalo jen najít jídlo pro sebe.
Lov
Oblast zde byla opuštěná, zdálo se, že se jí vyhýbají i ptáci. Noví obyvatelé jeskyně uspokojili svůj hlad kořeny a lesními plody, dokud náhoda nenavrhla jiný, hrozný způsob života. Lesník majitele země jednou spatřil divocha Baného, honícího hru v pánově lese, a pokusil se ho zastavit. Následoval boj. Bane, vyzbrojený klubem, porazil nepřítele k smrti a schoval, co se stalo, vtáhl mrtvolu do jeskyně. A tady, zjevně z hladu, se Banyina žena nabídla, že sníst zemřelého.
Smažili část těla a to, co zbylo, bylo připraveno na budoucnost způsobem, na který byli zvyklí: kořenili mořskou solí a pověsili kouřit. To bylo později potvrzeno svědectvím Baneho při soudu v Edinburghu. A od té doby pustovník pro lidi, stejně jako pro zvěř, začal a beztrestně pokračoval mnoho let, dokud nebyly nalezeny rozptýlené lidské ostatky, hozeny na břeh, zděšeny obyvatele okolních vesnic a nuceny zorganizovat pátrání po zabijácích.
Dobrovolníci, obeznámení s opuštěným pobřežím, tuto oblast široce rozšířili. Někteří se vrátili s ničím, zklamali vyděšené spoluobčany, jiní se nevrátili a zjevně se stali oběťmi Banyi a jeho rostoucí rodiny. Úřady nařídily vyslat část městské policie na pomoc obyvatelům.
Ozbrojení policisté, rolníci a lovci po celý den putovali mezi skalami a byli ve službě, ale opatrní kanibali seděli ve své jeskyni a vyhýbali se setkání s cizími lidmi. Nelze dosáhnout výsledků, policie se vrátila do města. Úřady dospěly k závěru, že neexistuje žádná nestvůra a nemůže být, což znamená, že vraha musí být hledán mezi obyvateli nejbližší vesnice.
Když zde tedy záhadně zmizel cestovatel, byla vina na majitele domu, kde pohřešovaná osoba strávila poslední noc. Obžalovaný nemohl prokázat svou nevinnost, a proto byl popraven bez prodlení - aby zastrašil všechny ostatní. Předpokládalo se, že jeden z hlavních vrahů byl vyloučen a že taková přísnost soudu by zabránila všem dalším krutostem. Ale předpoklad se ukázal být špatný. Místní rybář brzy vylovil několik lidských kostí zbytky masa pomocí sítí.
V Edinburghu prozkoumali nález a připisovali „stravování zbytků“rybám. Bylo nařízeno pokračovat v monitorování pobřeží, ale čím aktivněji bylo vyhledávání prováděno, tím opatrnější byl gang kanibalů. Bane a jeho rodina nikdy nenapadli jezdce, ale jen pěšky, i když jich bylo několik. Mrtviny byly do jeskyně opatrně přivedeny vodou, a proto všechny nalezené stopy naznačovaly, že vrahové přišli z moře a odešli stejným způsobem.
Takto uplynulo asi 40 let. V jeskyni vyrostla celá generace, která neznávala žádný jiný způsob života, kromě lovu pro svůj vlastní druh. Bané vládl nad svými potomky jako král kanibalů a jediná šance pomohla odhalit tajemství zmizení velkého počtu lidí v těchto místech.
Stopy odpadají u vody
Jednou v noci z veletrhu vyšel místní farmář s manželkou a dělníkem. Když si kanibal všiml cestujících, schoval se a připravil se na útok. Když se „hra“přiblížila, gang vyskočil z přepadení. Mladá žena a dělník byli okamžitě zabiti. Farmář naštěstí měl pistoli s sebou. Muž zoufale vzdoroval výstřel, který mu zachránil život.
Jezdci hlídající pobřeží se rozběhli k hluku a darebáci uprchli. S obtížemi bylo možné prozkoumat útěk, jejich stopy jako vždy skončily u moře. Ale teď se ukázalo, že vraždy spáchal dobře organizovaný gang. Ale za jakým účelem?
Ani farmář, ani jezdci, kteří dorazili včas, neviděli lodě, na kterých se mohli zabijáci schovat, takže bylo rozhodnuto, že se schovávají v jeskyni. Okolo stovky lidí shromážděných ze všech okolních vesnic obklopovaly obydlí kanibalů, aby jim zabránili v útěku.
A nyní - odliv.
Ozbrojení muži vešli do jeskyně, ostatní čekali venku. Když odvážlivci dosáhli nejhlubší části, uviděli něco strašlivého: na stěnách a na stropě bylo zavěšeno lidské maso, které sloužilo jedinému jídlu monstrózní rodiny. Když přemýšleli o rozebraných mrtvolách a hromádkách kostí, dokonce i ti nejtvrdší a nejnadějnější lovci cítili, jak se jim v hrdle zvedá nevolnost. Kromě toho byl zápach v jeskyni nesnesitelný. Obyčejný člověk, který zde strávil dokonce jednu noc, by pravděpodobně ztratil mysl. Ale divoká zvířata, která takto žila téměř celý svůj život, si nevšimla žádných nepříjemností.
Členové gangu byli svázáni bez sebemenšího odporu. Spolu s Yakovem Banyou jich bylo 48! Všechny pozůstatky nalezených lidských těl byly pohřbeny. Nahromaděné v jeskyni v obrovské hromádce peněz a šperků, vyrabované vrahy, byly odvezeny do Edinburghu a pokud možno vráceny příbuzným obětí.
Živý v legendách
Soudní žaloba proti Banje a jeho rodině vzbudila neslýchaný zájem mezi lidmi a zmatek v právních kruzích: žádný z legislativních aktů nestanovil trest za takové zločiny. Soudci v Edinburghu vynesli rozsudek společně se svými francouzskými kolegy - případ kanibalů byl zaslán profesorům Právnické fakulty na Pařížské univerzitě.
Poprava Baného a jeho rodiny před branami skotského hlavního města byla jednou z nejhorších v historii skotských soudních řízení. Zločinci byli brutálně mučeni, poté ubytováni a spáleni na hranici.
O klanu kanibalů se pak dlouho mluvilo po celé Anglii a po celém vzdělaném světě. A i když se později objevily případy kanibalismu, jako například ve vévodství ve Výmaru v 18. století, případ nedosáhl takového měřítka jako v rodině Banyi.
Od té doby se pobřeží s jeskyněmi stalo pro obyvatele prokletým místem, jako by tam žili zlí duchové. Říkalo se, že snad někdo z rodiny kanibalů přežil a nyní putuje po hledání nových obětí, a tak se pokusili obejít toto okolí.
Postupem času se zapomínalo na skutečný přehled událostí, ale lidová fantazie porodila stovky legend, které změnily vzpomínky předků, takže po mnoho let byly příběhy o „kanibalech z jeskyně“oblíbeným tématem večerních rozhovorů u krbu a nahrazovaly moderní „hororové filmy“pro tehdy rolnickou mládež. Jako epilog lze dodat, že časopis "Niva" v roce 1886 poprvé vyprávěl o tomto hrozném případě obyvatelům Ruska.
Pokud jde o samotné Skotsko, ačkoliv je zde známa Baneova jeskyně, mnozí pochybují o pravdivosti tohoto příběhu, protože jej považují pouze za nečinnou fikci.