V roce 2014 uvedlo Izraelské muzeum dvanáct vápencových masek. Jsou to nejstarší masky vytvořené lidmi tzv. Předkeramické neolitické éry. Všechny byly nalezeny v Judské poušti a, jak ukazují studie na povrchu kamene, pocházejí z velmi malé oblasti s poloměrem asi padesáti kilometrů.
Vápencové výtvory
Každá maska váží asi jeden až dva kilogramy, je oválného tvaru, ve tvaru lidské tváře, se štěrbinami pro oči a otvorem pro ústa obklopeným pečlivě vyobrazenými zuby a vystupujícím nosem. Jedna z masek má tvar podobný obrazu lebky - má široké kulaté oční límce a podrobnou dolní čelist. Všechny masky, s výjimkou masky, která se vejde do dlaně, jsou velikosti srovnatelné s lidskou tváří. Některé mají po obvodu díry, skrz které je pravděpodobně procházejí struny, které je drží. Vápenec je snadný kámen, se kterým se dá pracovat, ale je třeba mít na paměti, že lidé, kteří tyto masky vyráběli, neměli nic jiného než kamenné nástroje. A museli získat kousek vápence, přivést ho na požadovanou tloušťku, na spodní straně zahloubit oválný zářez,tak, aby kamenný produkt mohl být položen nebo alespoň držen rukama blízko obličeje, aby vnější strana vypadala jako maska, kromě toho, že řezané otvory budou nejpřesnějším způsobem bez poškození produktu. Pro nástroje té doby to byla těžká práce. A kameníci jsou hodni veškeré chvály. Na jedné masce byly stopy po skvrnách (červené a zelené pruhy) - jinými slovy, po řezbáři se umělci začali věnovat podnikání. Malovali masky barevnými pruhy, s největší pravděpodobností napodobující tetování. Předpokládá se, že masky byly „portréty“zesnulých kmenů, takže si všichni zachovali svou individualitu a nebyly vyrobeny podle jediného vzoru. Masky byly vytesány z kamene kolem roku 7200-7000 před naším letopočtem. Kromě toho pečlivě vyřízněte otvory bez poškození produktu. Pro nástroje té doby to byla těžká práce. A kameníci jsou hodni veškeré chvály. Na jedné masce byly stopy po skvrnách (červené a zelené pruhy) - jinými slovy, po řezbáři se umělci začali věnovat podnikání. Malovali masky barevnými pruhy, s největší pravděpodobností napodobující tetování. Předpokládá se, že masky byly „portréty“zesnulých kmenů, takže si všichni zachovali svou individualitu a nebyly vyrobeny podle jediného vzoru. Masky byly vytesány z kamene kolem roku 7200-7000 před naším letopočtem. Kromě toho pečlivě vyřízněte otvory bez poškození produktu. Pro nástroje té doby to byla těžká práce. A kameníci jsou hodni veškeré chvály. Na jedné masce byly stopy po skvrnách (červené a zelené pruhy) - jinými slovy, po řezbáři se umělci začali věnovat podnikání. Malovali masky barevnými pruhy, s největší pravděpodobností napodobující tetování. Předpokládá se, že masky byly „portréty“zesnulých kmenů, takže si všichni zachovali svou individualitu a nebyly vyrobeny podle jediného vzoru. Masky byly vytesány z kamene kolem roku 7200-7000 před naším letopočtem.po řezbáři se umělci začali věnovat podnikání. Malovali masky barevnými pruhy, s největší pravděpodobností napodobující tetování. Předpokládá se, že masky byly „portréty“zesnulých kmenů, takže si všichni zachovali svou individualitu a nebyly vyrobeny podle jediného vzoru. Masky byly vytesány z kamene kolem roku 7200-7000 před naším letopočtem.po řezbáři se umělci začali věnovat podnikání. Malovali masky barevnými pruhy, s největší pravděpodobností napodobující tetování. Předpokládá se, že masky byly „portréty“zesnulých kmenů, takže si všichni zachovali svou individualitu a nebyly vyrobeny podle jediného vzoru. Masky byly vytesány z kamene kolem roku 7200-7000 před naším letopočtem.
Lidé z dávné minulosti
Před devíti tisíci lety na zemi, kde se Židé později usadili, žili kmeny Natufiánů. Keramiku ještě neznali a nevěděli, jak připravovat nádobí. Dokonale však zpracovali kámen, dovedně vyřezávané dřevo, vyrobili kůži, vyrobili látku z rostlinných vláken a zvířecích vlasů. V jeskyni Nahal Hemar, kde v roce 1983 objevil archeolog Ofer Bar-Yosef dvě kamenné masky, byly nalezeny další pozoruhodné artefakty - tkané lano, zbytky rohoží, dřevěné šípy a dřevěný srp, sádrové korálky, lněné čelenky a mnoho kamínků produkty.
V Jerichu archeologické vykopávky také poskytly hojný materiál k zamyšlení. Obyvatelé Jericha se zabývali zemědělstvím. Pěstovali dva druhy pšenice, ječmene, čočky, hrášku, koňského boby, cizrny. Ječmen i pšenice byly uměle chovány. Aby uchovali obilí, lidé Jericha postavili speciální obilné jámy.
Propagační video:
Hlavním zaměstnáním však bylo zpracování kamene. Z kamenných bloků a hliněných „polštářů“postavili zdi kolem osady, uvnitř protocity postavili kulaté domy, věděli, jak omítat zdi uvnitř obydlí a malovat je, aby tam bylo příjemné žít, vytvořili dveře s dveřními rámy a zavěšenými dveřmi, rozloženými kolem ohnísků a bazénů kamenná nebo jílová podlaha, malovaná vzory, někdy byla postavena dřevěná schodiště, střecha rákosí byla pokryta vrstvou jílu. V Jerichu se nachází mnoho vyřezávaných kamenných a kostních artefaktů - postavy lidí a zvířat, výrazné vyhlížející hlavy, ozdobené rukojeti pro nádobí. To vše je odborně vytvořeno. Jeden z archeologů, kteří studovali tuto éru, řekl, že Natufové měli jen určitou vášeň pro umění.
Masky lze samozřejmě považovat za umělecké předměty. Masky však hrály v životě starých lidí trochu jinou roli. Například v Římě a mnohem později zhotovili masky smrti vosků svých předků, které drželi jako oko oka, protože věřili, že tímto způsobem předci zůstávají navždy se svými potomky. Tam je dokonce známá socha římského držení voskové masky jeho předků. Mít sbírku takových masek pro ně bylo jako rodokmen. Čím více masek, tím ušlechtilejší a ušlechtilejší klan. Poté byly tyto masky nahrazeny busty předků, kteří byli poctěni stejným nadšením.
Ve starověku v Palestině masky také spojovaly lidi s jejich předky. Byly vyrobeny z kamene az keramiky a ze dřeva, snad, jako Římané, z vosku. Ale za devět tisíciletí se všechno kromě kamene proměnilo v prach. V Jerichu se však našlo několik velmi zajímavých lebek, omítaných hlínou, aby se zachovaly jednotlivé rysy mrtvých. Vnitřní dutina těchto lebek byla naplněna hlínou. Do očních zdířek lebek byly vloženy lastury nebo cowrie, takže se zdálo, že víčka jsou mírně zavřená: umělci se pokusili oživit mrtvé. Některé lebky byly hustě pokryty vrstvou jílu, takže oči zůstaly jen štěrbinou. Jiní měli na čele černý pruh, aby ukazovali vlasovou linii. Některé lebky mají kníry malované. Některé byly speciálně deformovány odstraněním dolní čelisti. Někteří je přirovnávali k masce. Jiné byly pokryty ornamenty. V již zmíněné jeskyni Nahal Hemal narazil Bar-Yosef na celou sbírku takových lebek. Říká se jim „omítnuté lebky“.
Všichni patřili dospělým mužům. Na straně obličeje byly lebky vymalovány, na spodní, parietální straně, byla použita mříž z materiálu, který byl původně zaměněn za asfalt. Při studiu látky však zjistili, že to vůbec nebyl asfalt, ale starověké lepidlo, umělý kolagen. Byl vyroben z vařených zvířecích kůží a byl přidán rostlinný materiál. Nejen spodní strany lebek byly pokryty starodávným lepidlem, ale také proutěné koše a dřevěné výrobky.
Mezi vědci neexistuje shoda v tom, proč byly lebky odděleny od těla, plněné hlínou, natřeny a následně ošetřeny kolagenem. Někteří odborníci se domnívají, že lepidlo mělo zabránit dešti. Vzhledem k tomu, že se lepidlo na želvách změnilo na asfalt, je v této oblasti déšť extrémně vzácný. Pravděpodobně to nebylo jen dnes, ale před tisíci lety.
Promluvte si s věčností
Natufiané žijící v domech pohřbili své mrtvé přímo pod podlahu obydlí, zjevně založené na principu, že předek by neměl opustit své příbuzné ani po smrti. Předek pod podlahou byl něco jako talisman, který nedovolil domu, aby se zhroutil. Jaké manipulace s jejich „podzemními“předky provedli Natufové, nevíme. Nevíme s jistotou, jaké rituály provedli lidé v maskách. Je jasné, že tyto rituály byly úzce spojeny s kultem předků. Zjevně používali nejen masky a možná nejen hlavy předků, ale také figurky zvířat, lidi, kteří mohli symbolizovat síly, které by mohly chránit před katastrofou nebo zvýšit možnost štěstí. Účel jedné postavy je dobře znám:žena schematicky tvarovaná z hlíny (nebo vyřezávaná z kamene nebo kosti) s velkým prsa a tlustá stehna (tzv. paleolitická Venuše) symbolizovala plodnost a plodnost.
Někteří vědci se domnívají, že rituální akce s maskami, figurkami a lebkami byly adresovány bohům, jiné - že rituály jsou spojovány se sezónní prací a plodností, jiné - že rituály měly čistě magické pozadí, byly prováděny šamany s asistenty. Právě oni oblékli masky, předváděli rituální tance, zpívali rituální písně a vyzývali své předky, aby se starali o své potomky, poslali jim dobrou úrodu a zachránili je před neštěstí a nemocemi.
Časopis: Tajemství historie č. 32, Michail Romashko