Systém etického rozdělení společnosti
Pokud se díváte na společnost jako celek v plném rozsahu a zejména pak, lze ji klasifikovat podle následujícího systému hodnocení.
Popis a interpretace pojmů
+4 Svatý je člověk, který svým jednáním formuje růst jednotlivce a společnosti jako celku na vyšší a vznešenou úroveň rozvoje.
3 osobností je self-actualizing osobnosti, který je charakterizován svým harmonickému rozvoji a integritu, se vyznačuje jako osobnost s velkým písmenem, který je charakterizován konstantou, harmonické a zdravé realizaci vyšších potřeb
+ 2 individualita je vývoj, self-stanovení, sebenaplňující osobnosti, který je charakterizován tím, integritu a realizace vyšších potřeb.
+1 Sociální osobnost je stereotypní, masová, tradiční, scénářová osobnost, která je vlastní masce její masky a role, jakož i úrovni průměrných potřeb.
0 Jednotlivecje deodaptant, předsociální osobnost řízená vlastním egem a hlavně nižšími potřebami.
- 1 Skeptik je jednotlivec, který zpochybňuje všechno, což v důsledku vede k ničení základů a tradic společnosti, jakýchkoli nadací a vzhledem ke své zjevné neškodnosti je ve skutečnosti základními ničiteli všeho a všeho.
- 2 Cynik je jednotlivec, který společensky ničí všechno kolem sebe kvůli jeho pohrdavému a pohrdavému přístupu ke všemu, jsou také základními ničiteli všeho a všech. Ale díky svému pohrdavému postavení a pohrdání ovlivňují prostřednictvím sociálního důkazu společnost v mnohem větším měřítku než skeptici, a tím způsobují větší škody.
- 3 Demagogaje zručný lhář, který zvrací všechno a všichni na své cestě, je významným zásadním ničitelem společnosti, zejména s masivním přístupem k němu. Jsou schopni zvrátit koncepty dobra a zla, přípustné a nepřijatelné, uznávané a neuznané. Jsou významnějšími převrácenci sociálních nadací a morálky a nesou hmatatelnější újmu než skeptik a cynik.
- 4 jezuita- jedná se o osobu, jejíž aktivity směřují ke snížení úrovně rozvoje jednotlivce a společnosti na nižší úroveň, jejich úkolem je zabránit tomu, aby se osoba stala osobou. Jsou přímými ideologickými odpůrci osobností na úrovni svatých. Jezuit kultivuje ve společnosti takovou formu okolního veřejného prostoru, který ve způsobu sebere reprodukce vytváří skeptiky, cyniky, demagogy a nedovoluje jednotlivci vstávat z úrovně jednotlivce a vyšší masové osobnosti.
***
Je to světec, který určuje úroveň lidí, kteří vytvářejí pozitivní a pozitivní trendy ve vývoji společnosti a její udržitelnosti. Svatí jsou lidé, jejichž činnost je zaměřena na dobro celé společnosti a lidstva. Jsou nejdůležitějšími faktory stability společnosti a její vitality. Jsou ideologickými odpůrci jezuitů.
Je to osobnost s velkým písmenem, která je schopna dobře změnit svět, přinést dobro a svůj příspěvek ke společné věci díky své pracovní a osobní kvalitě. Míra vlivu na ně prostřednictvím manipulace, nátlaku a forem destruktivní kontroly není efektivní. Osobnost je klíčovým a bodem rigidity ve společnosti, formující a podporující společnost v jejím stále pozitivním tónu. Čím méně jednotlivců ve společnosti je, tím je tato společnost nezdravější.
Je to individualita, což je úroveň, na kterou člověk vystoupil, což způsobuje nepřátelství a nespokojenost mezi elitou, protože tato úroveň člověka je méně náchylná k ovládání a manipulaci zvenčí kvůli masovým prostředkům ovlivňování. Individualita je tvořivá osoba, tvořivá a dobře vyvinutá má zpravidla schopnost ovlivňovat svět mnohem pozitivněji v pozitivním kontextu než úrovně jednotlivce a masová osobnost. Čím méně jednotlivců ve společnosti je, tím je tato společnost nezdravější.
Je to scénář sociální osobnosti, který je stereotypní a masový, což je sociální úroveň, na které elity vzdělávají celou populaci Země, protože právě tato sociální osobnost je základem jejich vlivu na masové vědomí, kdo důvěřuje „oficiálním“údajům, médiím, autoritám a snadno se s nimi manipuluje. Právě tato masa lidí je nejpřínosnější pro vytvoření jejich pohodlné a prospěšné formy vlády a politiky.
Je to jedinec, ze kterého vyrůstá společnost, veškerý vývoj začíná od této nulové úrovně, protože všechny děti jsou jednotlivci.
Podceňování vlivu skeptiků, cyniků a ještě více demagogů na společnost z důvodu jejich nepostřehnutelnosti a přesněji z důvodu jejich neviditelné neškodnosti, je hlubokou chybou společnosti.
Je to díky vlivu každého jednotlivce skeptika s jeho absolutní, patologickou nedůvěrou a rozšířenou pochybností, že samostatně zabíjí argumenty a logiku událostí a okolností spravedlivých životních situací, úkolů a procesů, které v důsledku toho zasévají bažinatou půdu pod jejich nohama a ničí víru pod nohama, čímž zabíjejí víru základem síly člověka a jeho existence, čímž zabil a pohřbil jeho potenciál.
Je to díky vlivu cyniků s jejich okázalou pohrdáním a opovržením, které svým epotážním imaginárním jedinečným pohledem vytváří averzi k nadacím, morálce, událostem, faktům, procesům, situacím a výrazům, konceptům atd., To znamená, že zabíjejí základy všeho síla člověka a jeho existence, čímž zabil a pohřbil hluboký potenciál.
Je to díky vlivu demagogů, kteří mohou zvrátit jakoukoli myšlenku, temperament, nadaci, koncept, význam, proces, událost, okolnost a obrátit všechno dovnitř, klamat miliony lidí a tím přinést neštěstí, hlad a mor. Protože demagogy svým jednáním zabíjejí sílu člověka, jeho ducha, jeho víru, jeho vůli, jeho významy, zabíjejí a pohřbívají hluboce lidský potenciál.
Právě díky vlivu jezuitů se vytváří prostředí, které vytváří negativní a ponižující sociální trendy, kde vlivy na masy a provádění jejich politik omezují a omezují a také hluboce zabíjejí a pohřbívají lidský potenciál. Hlavním úkolem jezuitů je vytvořit prostředí, které „přirozeně“vytvoří a zvýší počet skeptiků, cyniků a demagogů, jakož i omezí jednotlivce a osobnosti skriptů od jejich vývoje.
Popis vlivu a míra vlivu každé jednotlivé úrovně stojí za to, aby byl někdo sofistikovanější, aby byl jasnější a jasnější, takže každý čtenář, který se seznámil s metodologií společnosti, bude vyděšen a obdivován a změní sám sebe a své prostředí. Poté, co jsme se kultivovali ve společnosti svatých, osobností s velkým písmenem a jednotlivci, změnili jsme tento svět k lepšímu.
Metodika života
Začněme tím, čemu se říká „úroveň vývoje“.
Úrovně vývoje:
Nulová úroveň: Běžný člověk je člověk, který se nijak zvlášť nezajímá, plně přizpůsobený okolní krajině.
První úroveň: Student je osoba, která studuje, jeho hlavním úkolem je hledat a získávat znalosti.
Druhá úroveň: Mudrc je člověk, který aplikuje znalosti získané v praxi, jeho hlavním úkolem je úroveň akce, realizace projektů, tvorba procesů a pohybových vektorů. Sage scale je úroveň osobních a veřejných malých projektů a organizací.
Třetí úroveň: Herec je člověk, který je většinou úspěšným mudrcem, ale rozsah jeho vlivu na svět stoupá na průměrnou úroveň projektů. Úkolem rozhodce je „dělat věci“, tj. Řešit problémy většího rozsahu.
Čtvrtá úroveň: Řemeslník je člověk, který je úspěšným arbitrem, který dosáhl úspěchu při řešení středních a větších problémů, v tomto případě stoupá na úroveň znalce. Úkolem řemeslníka je úspěšně vyřešit několik významných a rozsáhlých problémů.
Podíváme-li se na úrovně vývoje v politické rovině a převedeme se do naší společnosti, uvidíme následující obrázek.
Tato metodická sociální mapa je univerzální, je použitelná nejen pro politickou analýzu společnosti, ale je to osobní metodický nástroj. Použitím metodiky života ve vztahu k sobě a od ní můžete vidět svou osobní úroveň rozvoje, každodenní i dlouhodobou, a na základě těchto informací můžete chtít něco změnit a budete mít novou motivaci.
Tato metodologie života bude užitečná na základě následujícího prohlášení:
- Jak můžete provádět svou politiku? Vnější činnost.
Zde je nutné pochopit, že mezi příznivci COB existují dvě kategorie lidí:
1. Aktivista „SKOBA“ je aktivním zastáncem KOB, který je obdařen přesvědčením, aktivní osobou, která prostřednictvím svých projektů vyjadřuje své úsilí o svět.
2. Pasivní „SCOBA“ je pasivním zastáncem BER, který je přesvědčen o správnosti BER, ale vykazuje pouze osobní činnost při používání BER pouze v jeho životě.
A pokud počítáte, je zřejmé, že není mnoho příznivců KOB, ale v procentní podobě je méně „aktivistů SKOBA“. Což je velmi smutné.
Nakonec, pokud se podíváte na politické, vzdělávací aktivity, je zřejmé, že existuje jen velmi málo populárních a otevřených kanálů specializovaných na COB. A problém SKOB Passism je v popředí.
A zde je nutné určit s následujícím principem.
Protože mnoho příznivců BER je již dlouho jen Spotřebiteli obsahu a není v žádném spěchu vstoupit do Tvůrců. A kvůli zavedení jistoty je třeba se zbavit principu Spotřebitele, ve prospěch principu Stvořitele, prostřednictvím své tvůrčí činnosti, jako je aktivní projev něčí politiky, projekt života a uspořádání.
Nechte SKOB Passists, do SKOB Activists. - Toto je také definující externí měřítko.
-
Řešení vnitřní nejistoty
Abyste se zbavili vnitřní nejistoty, musíte zvládnout, IBGE
A to je správné, protože myšlenka pracovat na sobě je definující vnitřní měřítko. Otázka, jak realizovat práci na sobě, je však vyřešena pomocí praktické metodiky IBJE.
IBZHE
(Pravda o Božím životě)
Proč božské?
Protože IBZHE zahrnuje systém pojmů a vyvolává definování otázek a zodpovídá je prostřednictvím určitého skutečného systému, odhaluje a definuje životní etiku, kterou je IBZHE.
Tak proč božský?
Protože IBZHE definuje, že v každé osobě je částice Stvořitele a díky této částici jsme všichni božské bytosti, děti Boží. Proto je skutečná etika Božského života.
Paradigmem speciální slovní zásoby je vlastní slovník životní etiky: IBJE Slovník:
***
Co je pravda?
Pravda má mnoho tváří a má praktický i obrazný význam, popíšeme veškerou její rozmanitost.
Praktická definice pravdy:
Popíšeme obrazovou definici pravdy:
Jak to tedy reprezentujeme? „Pravda je ve víně“Což je samozřejmě lež, že je to ponižující nápad. A skutečnost, že se jedná o definici bažiny, quagmire, díky které se v našem životě utopíme tím, že se staneme alkoholici a upadneme na samé dno života.
Jak by tedy měla být prezentována pravda?
Pokud je „Truth in Wine“bažina, bažina, potřebujeme nějakou podporu, na kterou se můžeme spolehnout. Skutečnost je taková, že pravda - ve své podstatě by měla být pro člověka - středem. Na co se člověk může spolehnout a na co se v životě odrazit.
Pokud například přijmete definici hlavního proudu a pouze s ní souhlasíte. Tato pravda je tím, čím ji prezentujete, pak v tomto případě - pokud se budete držet takové definice, nikdy nenajdete pravdu - pokud se doslova držíte. Jednoduše to nebudete mít … To znamená, že nemáte fulcrum, ale jeho nepřítomnost - bažina, bažina … A určitě se utopíte, to je axiom … Nebo, pokud se nebudete držet přísné definice, najdete „pravdu ve víně“. Výsledek je známý … Nebo v něčem jiném špatném … Proto vycházím z následující definice:
Figurativní definice pravdy:
Jak učinit definici pravdy srozumitelnější a ne rozšířenou?
To znamená, že pravda je morální koncept. Pravda je morálka. Vytváříme tak mnoho definic, překládáme je a vytváříme je do metajazyku. Potom se získá následující.
Meta-synonymní vzorec Pravda:
Co přispívá k kreativní realizaci člověka a jeho morálce?
Hlavní, hlavní, základní vzorec IBJE META - vzorec pravdy
Tento meta-vzorec funguje pouze v rámci této životní etiky, ve skutečnosti je to také meta-synonymum, ale přísně vyjádřeno ve vzorci. META-vzorec pravdy.
Abychom pochopili, jak to funguje - meta-vzorec, v meta-jazyce meta-synonym této životní etiky:
Metaformule pravdy a meta-synonyma jsou prezentována následujícím způsobem, prostřednictvím těchto vzájemných vztahů se hledá společný význam, který je vázán na životní etiku. Předpokládejme, že pokud se něco nazývá dobrým, pak se také nazývá pravda, zdraví, pozitivní podle meta-vzorce.
Pouze pozorováním takového vztahu, který splňuje tyto požadavky - tvoří obecný význam, jádro - IBZHE. Pokud to nesplňuje vzorec … Předpokládejme, že jste našli, jak předpokládáte pravdu - zkontrolujte ji pomocí vzorce, ale nesplňuje parametry - pozitivní, zdraví, dobré - pak to rozhodně není pravda, ale falešná pravda je lež …
Takto se vytváří celý systém - významů a úrovní IBGE
Tento vzorec neznamená, že jste všichni našli pravdu. Ne - vzorec. Jako matematika. To znamená, že je to spíše vzorec než pravda. Toto musí být pochopeno a rozlišováno.
A tento vzorec je - hlavní, hlavní - jádro. To znamená, že je možné z něj dále odvodit další vzorce a další hodnoty. Ale všechny vzorce musí být přísně stejné a musí být v souladu s hlavním - hlavním vzorcem.
Pouze striktně v rámci těchto definic - taková práce, takový souhlas, je etika života integrální a zdravá.
Prostřednictvím meta-jazyka a meta-slovníku, meta-synonym, tedy funguje Pravda Boží Boží etiky.
Co je to rozvoj?
Pokud nenajdete definici a význam slova - vývoj, nebudete schopni se rozvíjet bez porozumění tomu, co to je. Nerozumíte mi … - Jak se vyvíjet? Kde? Jak?
Odpovědi na tyto otázky a jejich následné uplatnění v praxi proto tvoří etika, v tomto případě teoretická a praktická etika.
Vývoj je hledání pravdy. (Vyhledávání a nákup)
Vývoj jako hledání pravdy, říká o následujících, že za prvé je to hledání, a tedy hledání a získání, a také mluví o všestrannosti pravdy. To znamená, že pravda není jediné slovo nebo definice, ale mnohostranná esence.
Víte, člověk by měl neustále vycházet z toho, že: „- Vývoj je vždy hledáním pravdy..“A drž se dál od těch, kteří říkají, že pravdu již našli. Kontext a význam jsou v nekonečném hledání pravdy a jejích projevů. Což není v rozporu s popsanou etikou.
Co znamená kombinace těchto dvou definic pravdy a vývoje v IBZH?
Pokud, Pak uvidíme následující logiku IBGE a její aspirace:
Samozřejmě nebudu prohlašovat, že tato Životní etika a praktická metodologie je nejlepší, každý má právo na sebeurčení s touto etikou, nebo ne, je to právo každého na svobodnou a osobní volbu.
Chtěl jsem jen ukázat, že IBZHE je jak životní etikou, tak praktickou metodologií, a pokud ji přijmete, pak je to také vnitřní měřítko, druh kompasu, který ukazuje cestu.
A samozřejmě - nejdůležitější věcí je osobní vnitřní práce na sobě, rozvíjení nápadu.
***
V důsledku toho řeknu, že aby si každý mohl vybrat a řídit se pokyny tohoto článku, či nikoliv, je to volba každého v tomto a krása našeho světa si každý vybere svou vlastní cestu. A každý si může vybrat, zda tyto externí a interní referenční hodnoty vezme do svých rukou nebo ne.
Jako autor tohoto článku nepředstírám pravdu a vyhrazuji si právo na chyby a klam.
Metodika morálky
Mým dalším metodickým objevem je identifikace a popis definic dobra a zla, morálky a jejich systému definice ve společnosti.
Podle mého přesvědčení a přesvědčení je hlavním důvodem kultivace zástupců s jinými typy mentální struktury ve společnosti jasná, ale široce rozšířená a racionální definice dobra a zla v naší společnosti. Přesvědčte se sami, my všichni od dětství jsme vychováni morálně a eticky podle naší kultury, kde se definují pojmy dobra a zla. A nyní nám není dána jasná, jasná, konkrétní a nejdůležitější pochopitelná a definující podstatu fenoménu definice dobra a zla. Pouze rozmazané, rozšířené a efektivní. Zde jsou nějaké příklady:
A nyní jasná a konkrétní definice.
A v pokračování tohoto je zlo ve společnosti kultivováno a propagováno, zakryto nejasnými definicemi naší přítomnosti. A také v kultuře existuje ideologická linie pro rozmazání zla - jako zlo se stává něco jako přirozený a nezbytný projev našeho života - což je samozřejmě lež.
Se vznikem ve společnosti jasných, přesných, definujících pojmů dobra a zla v celé společnosti. Lidé si budou jasně vědomi, když dělají dobro a když dělají zlo. A on si vědomě zvolí své stanovisko k tomu. Koneckonců, lidé jsou zahaleni zlem a ani si to neuvědomují. Přestože jejich morální principy stále ještě netolerují zlo. Ale protože nejsou jasně definovány pojmy, nerozlišují mezi těmito jevy.
Řekněme, že nás definují další dva malé pojmy.
Malé koncepty:
1. Koncept - osobní úspěch
2. Koncept - celkový úspěch
Co je morálka?
Nejobecnější, extrémně zobecněná definice morálky bude následující:
Abys mě pochopil, musíš si uvědomit následující … Nejprve musíš pochopit, co je napsáno výše - nenavrhuji úplně opustit osobní zájem, jen chci, abys ho rozšířil a použil. Lidé žijí v následujícím systému.
Žádám vás, abyste zvážili vše v systému: „Osobní zájem“a „Obecný zájem“.
V systému, kde
Ve skutečnosti, v tomto systému, asi na druhém místě, „koncept - obecný úspěch“je obvykle zapomenut a přehlížen, ve skutečnosti systém vypadá takto:
Ve stejném souřadnicovém systému, který zpočátku hájil „společný zájem“, se nejprve zaměřujeme na „osobní zájem“, protože vytváříme plodnější společnost, spravedlivější společnost lidí, kteří „nejsou připraveni překonat hlavu“, ale „jsou připraveni si navzájem pomáhat“. V tomto souřadném systému tedy implicitně hájíme „osobní zájem“. Teprve když si uvědomíme význam těchto souřadnicových systémů a když začneme s jejich prováděním, změníme svět k lepšímu pouze v tomto případě s naší radikální morálkou.
Zaváděním těchto kategorií myšlení do světa lidé změní své přístupy a pochopí, že ochrana společných zájmů není požehnáním, ale nutností.
***
Alternativou k konceptu davového „elitářství“je Koncepce veřejné bezpečnosti (KOB) a příznivci KOB se nazývají SKOB. Pokud jste SKOBBY, pak nejprve musíte nejprve sdělit lidem společný sjednocující nápad.
Postavte Zemi jako chrám Božího království. Když jsem prohlásil slovo Otce!
A za druhé, řekněte jim definice dobra a zla, aby již svou morálku změnili na systém malých konceptů:
***
A pamatuj:
Sjednocující nápad
PS Tento článek není napsán agenty vlivu, ale je to prostě moje forma a míra porozumění probíhajícím procesům, jak je vidím.