Jednou z klíčových postav ve starověkém světě byl šaman. Jak mysteriously dnes a před tisíci roky, tyto mystické praktiky jsou řekl, aby měli magické síly, které pomohly formovat první lidské společnosti.
Dnes se slovo „šamanismus“často používá obecným způsobem k ilustraci mnoha místních magických rituálů v široké škále kultur po celém světě. Moderní knihy lze najít o takzvaném „keltském šamanismu“a dokonce i „starověkém egyptském šamanismu“a současní spisovatelé, jako je Dr. Michael Harner, vytvořili to, čemu říkají „mainstreamový šamanismus“nebo „městský šamanismus“.
Tyto akce berou aspekt šamanistických přesvědčení a rituálů a umisťují je do bezpečného, čistého a často kulatého tematického tvaru přiměřeného západním hledačům alternativní spirituality. V tomto článku však zkoumáme skutečný „mainstreamový šamanismus“, jak se praktikuje stovky let na Sibiři a v částech Mongolska, odkud pochází.
První zmínky o kouzelných uživatelích, které lze označit jako šamani, pocházejí ze 13. století. V té době první západní cestovatelé prošli střední Asií a objevili mongolské panovníky. Marco Polo, vědec, se setkal s kouzelníky, kteří byli léčiteli a dokázal vyprávět o nemocích pomocí věštění. Polo říká, že šamani se zmocnili toho, čemu říkal „ďábel“, který jeho hlasem promlouval.
Ďábelský kněz je ukázkou sibiřského šamana ze 17. století.
V 16. století byl anglický průzkumník jménem Richard Johnston první, kdo popsal šamanský rituál. Prohlásil, že kmenový muž nosí zvířecí kůži a hraje buben „ve formě velkého síta“v „ďábelských rituálech“. Poté tvrdil, že během obřadu bubeník padl pod kouzlo a byl posedlý „zlými duchy“.
Nicholas Witsen je dalším západním průzkumníkem, který v roce 1692 odcestoval do Asie a popsal vizi šamana nebo „ďáblova kněze“. Měl na sobě rituální regálii, tvořenou z rohatého pláště a ozdobeného roucha, křičel a bil bubnem, aby zavolal duchy. Vzhledem k katolické kultuře, z níž pocházejí, se tito westernizátoři považovali za civilizované a považovali šamany za fantastické lidi, kteří uctívají ďábla a nutili své naivní a nevzdělané učedníky, aby sloužili zlým duchům a démonům.
Ačkoli západní obyvatelé používají termín „šaman“k popisu každého kmene magických praktiků, ve skutečnosti byli rozděleni do několika různých kategorií se specifickými magickými schopnostmi a povinnostmi. Skládali se z „kouzelníků“, kteří přivolali a ovládali duchy, čarodějů, kteří studovali černou magii, proroků, kteří předpovídali budoucnost, trans pracovníků, kteří mohli duchovně cestovat do jiných světů, léčitelů, kteří mohli léčit zranění, a byli odborníky na lid léky a byliny a šamani, kteří provázeli mrtvé a vykonávali pohřební obřady.
Propagační video:
Většina šamanů pracovala se zvířecími spojenci nebo pomocníky ve formě zvířat. Tito duchové jim pomohli s magickou prací a také jim nabídli znalosti. Například šamanští praktici byli vedeni jeleny nebo vlky, což jim pomohlo vystopovat a zničit zlé duchy a havrany, jak se zbavit nemoci. Ostatní zvířecí duchové měli podobu sov, medvědů, veverek, žab, psů, ropuch, racků a orlů.
Jedním z nejvýznamnějších a nejcennějších typů magických praktiků byl šamanský kovář. Kultury po celém světě od Evropy po Afriku dávají kováři ústřední roli v kmenové společnosti. Byl považován za mocného čaroděje kvůli své schopnosti v ohni a schopnosti tvořit kov. Existuje mnoho mýtů o kovářech, kteří obchodují s démony, bohy nebo starými stvořeními. Ve starých legendách je také mnoho kovářských bohů, kteří byli kouzelníky, vyráběli zbraně pro bohy nebo vynalezli zemědělské nářadí. Původní sibiřští šamani-kováři prováděli rituální objekty velké moci, které následně pronikly magickými vlastnostmi, které sloužily jiným šamanům nebo válečníkům kmene. Říkali se jim pouze duchové a místo bubnů použili své kovadliny ke spojení a interakci s duchovní říší.
Muži nebyli jediní, kteří se mohli stát šamany, protože ženy hrály klíčovou roli při udržování prosperity a linie kmene. Samice byly často šamani-léčitelé, protože se specializovali na zdravotní problémy dětí a na lidskou a zvířecí plodnost. Její šamani se vyznačovali různými sukněmi ze zvířecích kůží a světelných vlněných klobouků.
Další profesionální žena byla šamanka porodní asistentky. Během porodu jí byla svěřena duchovní ochrana před zlými duchy a také zajištění bezpečného příchodu dětí na tento svět. Ihned po narození dítěte šamanská porodní asistentka uřízla pupeční šňůru a potom očistila novorozence od slané vody a ohně. Během prvních týdnů života dítěte provedla řádný rituál, který ho ochránil, dokud jeho duch nebyl zcela usazen v hmotném světě. Pokud by tyto rituály nebyly řádně provedeny, mohl by se duch dítěte vrátit z místa, odkud vyšel.
Dnešní společnost se obrátila zády k duchovnímu přesvědčení a kosmickému poznání. Nový svět vytvořený lidmi je o materiálním zisku a bezduchých objektech, ne o pochopení lidských potřeb a záchraně života. V současné době kontrolujeme a omezujeme náš způsob života a myšlení. Tyto informace se mohou zdát snadné, ale ve většině případů nejsou autentické. to se ptá: Můžeme stále přistupovat k duchovní říši z našeho konkrétního světa jako kdysi šamani?