O nich jsou psány knihy, jsou vyráběny filmy, jsou žádány o pomoc. Málokdo však ví, že mají tajné znalosti, které zůstanou po mnoho staletí. Jsou to šamani.
V polovině 19. století navštívil slavný sibiřský průzkumník a etnograf I. Kolobov území obývané tuvanskými kmeny, kde mu místní obyvatelé vyprávěli legendu o svitcích dob. Podle pověsti je v vyhrazené jeskyni vysoko v horách, v křišťálové misce udržován určitý posvátný svitek, ke kterému mají přístup pouze šamani - akemové nebo poloduchy. Jednou za 12 let šaman po obdržení požehnání vyšších sil vytvoří rituální výstup do jeskyně, která trvá 12 dní. Během tohoto výstupu je šaman ovlivněn 12 dobrými a zlými duchy, kteří testují, jak čisté jsou šamanovy myšlenky. Šaman může otevřít svitek a přečíst si osud každého člověka na této planetě, stejně jako všechny budoucí a minulé události, až dosáhne dosaženého cíle.
Legenda o posvátném svitku je známa již dlouhou dobu. Existují dokonce zvěsti, že najednou se o záhadný dokument zajímal i samotný Čingischán. Navíc dokonce zradil popravy mnoha šamanů a vůdců tuvánské země, protože mu odmítli ukázat cestu do jeskyně.
Na konci minulého století se vědec z Novosibirska A. Bolotny začal zajímat o posvátný svitek, který se zvlášť setkal s jedním ze šamanů, aby se dozvěděl více o relikviách. Podle šamana existuje svitek, ale v té době k němu měli přístup pouze 4 šamani nejvyššího stupně zasvěcení. Někteří šamani dokonce viděli svitek, ale poté vzali slib ticha. Podle šamana je svitek neobvykle krásná hedvábná stuha, na které se objevují texty. Běžný smrtelník je nemůže přečíst, protože jsou psány v posvátném jazyce bohů a šaman, který se dívá na svitek, jej ve skutečnosti nečte, ale slyší, co je tam napsáno. Věří se, že osoba, která je schopna přečíst posvátný svitek, obdrží požehnání vyšších sil a navíc mocnou magickou sílu,schopné přinést nesmrtelnost.
Kromě Scroll of Times, šamani mají další artefakt, který je také tvrdohlavě skryt před nezasvěcenými. Mluvíme o Zlatém obrazu. Říká se tomu jinak: zlatý idol, zlatá žena. Podle jedné z nejčastějších legend není tento artefakt ničím jiným než sochou Juno, starověké římské bohyně, kterou na východ vzali pohanští barbaři. Podle další hypotézy se skandinávská zlatá socha dostala na území západního Ruska, pak do Permských zemí, a teprve poté ji šamani převezli přes Uralský hřeben. A sami místní si jsou jistí, že zlatý idol jim byl představen duchem ohně.
Jedna z legend severních národů říká, že v době, kdy byly řeky, hory a lesy pod ledem, se v zemi objevila trhlina, ze které vyletěl zlatý drak, který porodil šumivé dítě. Toto dítě se okamžitě proměnilo ve zlatý idol. Současně byli přítomni vůdci kmenů a zakladatelé šamanských klanů, kterým bylo uděleno právo chránit idol před cizími lidmi. Kromě toho byli zasvěceni do všech tajemství modla.
Historie uchovala data, že v roce 1552 jeden z atamanů jménem Ivan Bryazga téměř chytil zlatou památku, kterou šamani přivedli k jedné z pohanských svátků. Kozáci zaútočili na vesnici, ale nenašli nic.
Již v poválečném období, v roce 1946, bylo známo, že Zlatý obraz se nachází několik set kilometrů od Krasnojarsku v malé vesnici. Při hledání byla vyslána pracovní skupina, ale nebylo možné se dostat k relikviám, počasí se náhle zhoršilo a v srpnu zasněžilo. V důsledku toho se dělníci ztratili a vrátili se zpět.
Propagační video:
Podle pověstí je artefakt v současné době bezpečně skryt na plošině Putorana v jedné z jeskyní. O tomto místě vědí jen dva šamanští strážci, jeden je starý, druhý mladý. Po smrti starého šamana musí mladý najít žáka, který opustí svět lidí a věnuje svůj život službě Zlatému idolu.
Šamani mají další tajné tajemství - jedná se o informace o branách do podsvětí, které se nacházejí na hranici Mongolska a Altaje. V různých legendách jsou tyto brány popsány různými způsoby: buď jako úzká štěrbina, která se otevírá, když jsou vyslovena určitá slova, pak jako vstup do bezedné jeskyně. Podle turkické legendy je v Altaji celé ztracené mrtvé město, ve kterém je vchod do pekla, hlídané neklidnými dušemi a draky.
Podle altajských ministrů pohanského kultu je podsvětí pod pochmurnou pouští Gobi posetou zvířecími kostmi, které jsou po celý rok foukány silnými větry. Starší z horských vesnic Altaj předávají z generace na generaci legendu určitého šamana Aydise. Údajně před válkou, po dlouhých vyčerpávajících zkouškách, duchové uvedli, kde je vstup do světa zakázán pro živobytí, a dokonce mu umožnil jej navštívit. O několik týdnů později se vrátil, značně zestárlý a haggardský. Jedinou věcí, kterou šaman řekl, bylo to, že v tomto světě bylo hodně utrpení, bolesti a slz. Brzy šel mladý šaman do hor a stal se poustevníkem. Několik let před svou smrtí si vzal studenta pro sebe a předal mu své znalosti posmrtného života.
Podle místních přesvědčení si podzemní duchové sami vyberou toho, komu jsou předávána tajemství druhého světa. Za tímto účelem musí zasvěcený po své vlastní smrti doprovázet duše mrtvých do pekla. Šaman, který vstoupil do tajného poznání, musí udržovat poznání získané ve velkém tajemství, jinak bude jeho duše i duše jeho potomka až do desáté generace neklidná a stane se věčnou stráží u bran před posmrtným životem.
Kromě tajných znalostí a artefaktů mají šamani další tajemství, která nelze odhalit. Až dosud se například na Sibiři odehrávají mystické, plné dramatických událostí.
Například například inženýr z Irkutsku A. Turchaninov si nikdy nemohl myslet, že se jeho příbuzným může stát něco neobvyklého a dokonce hrozného. Jeho mladší bratr Dmitry v roce 1999 odešel na dovolenou do jezera Selenken, které se nachází vysoko v horách. Třicetiletý muž, plný síly a zdraví, se o několik týdnů později vrátil šedovlasému staříkovi zbavenému vitality, kterému byla diagnostikována maligní nádor, který rychle postupoval. Před svou smrtí řekl svému bratrovi, co mohlo způsobit jeho nemoc. Jakmile dorazil na místo odpočinku, ukázalo se, že vypadl s jedním z místních obyvatel, který slíbil krutou pomstu. A jednou, když turista opaloval na břehu jezera, uviděl jezdce. Byl to Tuvan, zarostlý hustým černým plnovousem, v černém kroji zdobeném zlatem. Pozorně se podíval na Dmitrije a současně držel v ruce hliněnou misku. Jezdec, který něco zamumlal, přistoupil k mladému muži, nabral tekutinu z mísy a postříkal ji do obličeje. V dalším okamžiku jezdec zmizel.
Po chvíli se Dmitry necítil dobře a každý den se jeho stav zhoršoval. Po návratu domů žil jen deset dní.
Rok po smrti svého bratra se Turchaninov náhodou setkal s obyvatelem Irkutsku, který studoval nadpřirozené schopnosti sibiřských šamanů. Řekl, že mezi šamany existuje určitá kasta, kterou lze nazvat zabijáky. S pomocí určitých kouzel mohou přivést kohokoli do hrobu. Takoví šamani se obvykle nazývají „slovní zabijáci“. Nacházejí se nejen na Dálném východě a na Sibiři, ale také mezi muži buddhistické medicíny a kouzelníky-starými věřícími. Mezi těmi, kteří uprchli z Uralu z pronásledování carem Peterem Alekseevičem, byla legenda o starém věřící jménem Dyshlyak. Tento stoupenec tzv. Pravé ruské víry se dopouštěl pomluvy proti carovi každý den po dobu jednoho roku. V ten den, který určil čaroděj Old Believer, král zemřel. Brzy sám Dyshlyak zemřel. V místě, kde žilpostupem času vznikla malá vesnice, která existovala asi do poloviny minulého století zvaná Dyshlyakovka.
Je třeba poznamenat, že fenomén slovní vraždy nebyl nikdy vědecky studován. V Rusku to bylo považováno za intriky nečistého: v sovětských letech bylo nalezeno logické vysvětlení takových úmrtí - radioaktivní záření, otrava jedy.
A teprve jednou, začátkem 70. let minulého století, se mladý vědec z Výzkumného ústavu Novosibirsk S. Kamov začal zajímat o fenomén slovní vraždy. A pak jen proto, že jeho dědeček, který byl lékařem, měl takovou schopnost. Jako teenager viděl budoucí vědec, jak jeho dědeček zabil zuřivého psa slovem.
Po dobu deseti let se mladému vědci podařilo shromáždit velké množství takových případů, provedlo několik stovek experimentů, během nichž četl elektrické impulzy centrálního nervového systému a nervových zakončení, jakož i aktivitu mozku lidí a zvířat. Kromě toho prováděl experimenty na rostlinách. Ze shromážděných tří set kouzel a pomluv, shromážděných v místních dialektech, dialektech a 15 jazycích, měla téměř polovina „smrtící“moc. Po první promluvě rostliny během několika minut uschnou.
Psi, kteří byli použiti v experimentech, se vyvinuli zhoubné nádory téměř okamžitě, což skončilo smrtí. Texty, které byly méně silné, způsobovaly poruchy imunitního a nervového systému, způsobovaly progresi chronických onemocnění. Kamov dospěl k závěru, že síla pomluvy nebo kouzla závisí na slovech zakódovaných v textech. Zejména v mnoha spiknutích existují slova, která mají výrazný hrubý význam. Obscénní slova a výrazy v moderním jazyce mají podobnou destruktivní sílu. Názor vědce je potvrzen studiemi, které byly provedeny později, a statistickými údaji, podle kterých v tzv. Dysfunkčních rodinách, kde je aktivně používán obscénní jazyk, zaostávají děti v mentálním vývoji.
V době, kdy dosáhnou dospělosti, se u těchto dětí často rozvinou závažné duševní poruchy a chronická onemocnění. A celé to je, že taková slova pronikají auru dítěte a způsobují velké poškození nenarozeným generacím.
Po důkladném prostudování mechanismu pro tvorbu „zabijáckých“textů, Kamov nezávisle vytvořil několik podobných kouzel, které by mohly člověku způsobit nenapravitelné poškození.
Nakonec se sovětské speciální služby začaly zajímat o Kamovův výzkum. Nabízeli vědeckou spolupráci, ale odpověděl kategorickým odmítnutím. Výsledkem bylo, že mladý vědec si předplatil, že toto téma již nebude dále zkoumat.
Je tedy zcela zřejmé, že šamani mají určité znalosti, které jsou pro běžné lidi nepochopitelné a nepřístupné. A možná je to jen síla podnětu a hypnózy …