„Člověk je společenské zvíře,“napsal Aristoteles. A to je opravdu tak, protože mimo společnost je formování osobnosti prostě nemožné. Zdálo by se, že zde můžete skončit.
Nadměrná otevřenost však není pro člověka méně traumatizující než jeho osamělost. Navíc v mnoha případech musí být člověk sám. To je to, o čem se bude diskutovat nyní.
Pokládané hodiny osamělosti
Slovo „osamělost“má negativní konotaci, a to z dobrého důvodu, protože ve většině případů člověk vnímá svou sociální izolaci jako deprivaci, sirotčinost nebo selhání. Existují však situace, kdy člověk vědomě usiluje o samotu.
Zaprvé se to týká lidí v sociálních profesích: učitelů, umělců, vedoucích pracovníků - podle povahy své služby musí neustále kontaktovat lidi, od kterých jsou unavení.
Další variantou jsou lidé tvořivé mysli, kteří musí být sami na vrcholu své tvůrčí činnosti, aby do nich nikdo nezasahoval. V tomto případě samotná skutečnost, že jsme v uzavřeném a špatném prostředí dojmů, přispívá k aktivaci tvůrčích schopností. Příkladem je Boldinskaya podzim A. S. Puškin, během kterého básník, kvůli okolnostem, které jsou v jeho vesnici v naprosté izolaci, napsal několik desítek děl.
Dalším důvodem osamělosti je potřeba modlitby a meditace, během které se člověk otevírá vyšší realitě.
Propagační video:
Avšak i obyčejní lidé, kteří se nepovažují za vládnoucí ani kreativní elitu, potřebují pravidelně samotu. Nejde jen o spánek nebo o správu přírodních potřeb, ale také o mnoho dalších věcí.
Tak například v psychologii existuje pojem „osobní prostor“. Toto je určitá oblast kolem těla, kterou člověk považuje za svůj vlastní. A člověk vnímá nevšední průnik do osobního prostoru jako urážku nebo hrozbu pro vlastní pohodu.
Dodáváme, že velikost tohoto území se může v závislosti na situaci výrazně lišit. To znamená, že osobní prostor může být minimální nebo zcela chybějící, například když osoba cestuje v přeplněném autobusu nebo při prohlídce lékaře a v ostatních případech se rozšiřuje na velikost svého osobního pozemku nebo bytu.
Dodejme také, že z filozofického hlediska nemůže být člověk jako systém absolutně otevřený ani uzavřený. Vždy je potřeba určitá izolace, jako je jídlo a vzduch. v opačném případě
V tomto případě člověk ztratí svou individualitu a všichni kolem něj budou vědět o svých nejvnitřnějších myšlenkách.
Opuštění jako nemoc
Ne každá samota však vede ke kreativitě nebo k ničemu užitečnému. Kromě toho může nucená izolace, dokonce i pro dobré účely, vést k duševnímu dramatu, kterému se mohou vyhnout pouze lidé se silnými nervy, a to i tak ne vždy.
Například Ježíš Kristus během svých čtyřiceti dnů osamělosti a půstu na poušti byl pokušen samotným ďáblem. Ale ještě dříve byl notoricky známý Buddha, který celou noc meditoval pod fíkem za účelem osvícení, navštíven zlým démonem jménem Mara, který se ho také pokusil svést a pak ho vyděsit.
Pokud jde o lidi s nestabilní a zranitelnou psychikou, taková izolace může v nich vyvolat pouze duševní nemoc. To je patrné zejména u osob se stávajícími odchylkami. O tom ve vhodnou dobu napsal známý švýcarský psychiatr E. Bleuler. Věřil, že schizofrenní pacienti zpočátku ignorují dojmy každodenního života, usilují o autismus, čímž sami stimulují pouze psychopatologické příznaky nemoci.
Mnoho psychologů uvedlo, že omezování vnějších dojmů (tzv. Smyslová deprivace) vede k nedostatečné aktivaci vnitřních rezerv. Toto bylo nejprve studováno v experimentech s izolační komorou, kde docela zdraví a duševně vyvážení lidé po chvíli začali zažívat obsedantní sluchové a vizuální halucinace.
Později mnoho ruských kosmonautů a amerických astronautů na oběžné dráze uvedlo, že slyšeli hudbu přicházející odnikud nebo viděli něco, co by tam nemohlo být. Ale všichni to jsou lidé, kteří prošli nejpřísnější lékařskou a psychologickou kontrolou a samozřejmě nepatří do kategorie duševně nemocných …
Ukazuje se, že mozek i těch nejzdravějších a nejnepříznivějších mystiků člověka, když je tok informací z vnějšku omezený, začíná vytvářet vizuální a sluchové obrazy.
Deprivace je omezený život
Deprivace je deprivace osoby o všech nezbytných věcech, hodnotách nebo chování. A hlavní věcí je nedostatek informací. Deprivace však ještě není chorobou, protože všechny známé halucinace astronautů při jejich návratu na Zemi úplně zmizí. Je další věcí, zda smyslová izolace trvá roky, a zejména pokud je přítomna v raném dětství.
Obzvláště dramatické jsou případy vývoje tzv. Mowgliho syndromu, kdy divoká nebo domácí zvířata začínají hrát roli pěstounské rodiny. V důsledku toho si dítě osvojuje styl chování a návyky svých náhradních rodičů, což dále brání jeho nové adaptaci ve společnosti. Na světě existuje více než padesát takových případů přeměny lidí na zvířata, ale ve skutečnosti jich bylo mnohem víc.
Dodáváme, že v posledních letech se děti s tímto syndromem začaly objevovat v městském prostředí.
Zpravidla se jedná o děti bezdomovců nebo alkoholiků, které opustily své nešťastné matky a strávily dlouhou dobu v uzavřené místnosti, neschopné komunikovat s nikým jiným než bezdomovci …
Je zde co říci o částečné deprivaci, která například postihuje lidi s poruchami smyslových orgánů, jakož i pacienty, kteří jsou dlouhodobě imobilizováni.
Například u nevidomých se i přes jejich výraznou nevýhodu dobře rozvíjí sluch, čich a dotek, díky nimž dosahují mimořádných výsledků, které jsou pro nevidomé často nepřístupné. Naopak u neslyšících se zvyšuje zraková ostrost a vizuální paměť kompenzační a všichni neslyšící a hloupí lidé jsou vynikajícími fyziognomisty a psychology v těch věcech, které se vztahují k držení těla, gestům a výrazům obličeje.
Zkušenost navíc ukazuje, že pokud člověk ztratí příležitost získat informace a uvědomit si sebe v jedné oblasti, pak se nutně rozvine v jiné oblasti, což, jak to bylo, kompenzuje jeho předchozí nedostatek. Ale pokud se tak nestane, pak se člověk degraduje, čímž se úroveň jeho intelektuální nebo fyzické organizace sníží na nejprimitivnější.
Naposledy uvedené je například známo v mnoha případech sociální deprivace, například mezi lidmi bez domova a některými dalšími marginálními jedinci, mezi něž tradičně patří alkoholici a narkomani. Okraj, on je vyvrženec, outsider, tj. člověk na okraji života je nositelem nejkrutějších návyků, často typických pouze pro naše prehistorické předky, a je charakterizován nedostatkem přijímaných morálních standardů a hygienických dovedností.
Arkady Vyatkin