"Vyrobeno tak, aby vydrželo!" Je to nejlepší ocenění, které může lidská ruka získat, ať už jde o budovu, nábytek, zbraň nebo brnění. V průběhu staletí je mnohem obtížnější udržovat jazyk - nekonečně měnitelný a přizpůsobivý. A přesto, když se skutečný mistr, jako je Mesrop Mashtots, pustí do práce, hranice možného jsou posunuty. Arménská abeceda, kterou vytvořil, existuje téměř nezměněná více než tisíc šest set let.
VĚDEC VĚKOVÉHO VĚKU
Když čteme životní příběh velkého arménského lingvisty, může se zdát, že všechno pro něj bylo příliš snadné. Narodil se v bohaté rodině, získal slušné vzdělání, sloužil u královského dvora. Když se začal vzdělávat a začal vytvářet abecedu, získal univerzální podporu, nakonec uspěl ve všech snahách. Žil s velkou úctou, zemřel ve svých velmi pokročilých letech, v neposlední řadě v chudobě. To je, samozřejmě, osobnost byla vynikající, ale kde je drama, konflikt, zájem?
Pokud se podíváte na akce Mesrop Mashtots povrchně, pak přibližně tak, jak to je. Blažený obraz narušuje pouze jeden nepatrný faktor - éra. Stalo se tak, že Mashtots nežil v našich dnech, ani v minulém ani století před posledním … ale v zatracených stoletích IV-V naší doby! A pak středověk ještě nezačal! Je těžké si představit, jak krutá, krvavá a hrozná lidská existence může být před více než jedním a půl tisícem let. Zejména život ve Velké Arménii, zemi pod kontrolou Říma a perského státu Sassanidů současně. Země však byla roztrhána nejen z politických důvodů - nebyla vázána jediným náboženstvím. Formálně, Arménie přijala křesťanství, a obecně se stal prvním křesťanským státem na světě v 301, a v tomto to bylo podporováno Římem. Ve skutečnosti však pohanské sekty měly stále značný vliv a Peršané s mocí a hlavním se pokusili vnutit arménům Zoroastrianismus, často pomocí biče a meče. Mesrop Mashtots, který svou vlasti miloval víc než cokoli jiného, snil o sjednocení prostřednictvím křesťanské víry a když kázal Boží slovo, často čelil značnému odporu Peršanů i krajanů. Situaci dále komplikovala skutečnost, že evangelium bylo psáno pouze v řečtině a asýrštině, což velká většina Arménů nevěděla. Mashtots nechtěl současně přijmout roli kazatele a překladatele. Tehdy přišel s myšlenkou vytvoření plnohodnotné arménské abecedy.který miloval svou vlast více než cokoli jiného, snil o tom, že se sjednotí skrze křesťanskou víru, a když kázal Boží slovo, často čelil značnému odporu Peršanů i krajanů. Situaci dále komplikovala skutečnost, že evangelium bylo psáno pouze v řečtině a asýrštině, což velká většina Arménů nevěděla. Mashtots nechtěl současně přijmout roli kazatele a překladatele. Tehdy přišel s myšlenkou vytvoření plnohodnotné arménské abecedy.který miloval svou vlast více než cokoli jiného, snil o tom, že se sjednotí skrze křesťanskou víru, a když kázal Boží slovo, často čelil značnému odporu Peršanů i krajanů. Situaci dále komplikovala skutečnost, že evangelium bylo psáno pouze v řečtině a asýrštině, což velká většina Arménů nevěděla. Mashtots nechtěl současně přijmout roli kazatele a překladatele. Tehdy přišel s myšlenkou vytvoření plnohodnotné arménské abecedy.což drvivá většina Arménů nevěděla. Mashtots nechtěl současně přijmout roli kazatele a překladatele. Tehdy přišel s myšlenkou vytvoření plnohodnotné arménské abecedy.což drvivá většina Arménů nevěděla. Mashtots nechtěl současně přijmout roli kazatele a překladatele. Tehdy přišel s myšlenkou vytvoření plnohodnotné arménské abecedy.
STARÝ ALPHABET S PORUCHOU
Nejprve si Mashtots vyžádal podporu knížat dvou krajů země - Gokhtne a Syunik, kázal tam a šířil jeho myšlenky. Pak se obrátil přímo na katolíky (nejvyšší klerik arménské církve) Sahak Partev. Bylo možné, že vedoucí církve nerozumí žádosti malého známého kazatele. Ale naštěstí pro Mashtoty se ukázalo, že Partev snil o vytvoření arménského písma, které je téměř víc než on sám. Okamžitě byla svolána církevní rada a všichni biskupové byli povoláni na synagu Vagharshapat, aby tuto důležitou otázku řádně prostudovali. Král Vramshapuh také posoudil tuto myšlenku pozitivně, a ještě více, oznámil, že během svého pobytu v Mezopotámii objevil starou arménskou abecedu! Což tedy může a mělo by být použito k vytvoření modernějšího psacího systému. Mashtots, jmenovaný jako vardapet (vysoká církevní hodnost odpovídající archimandritu), neměl jinou možnost než najmout studenty a zahájit výcvik prostřednictvím nově získaného starověkého písma.
Propagační video:
Zde je třeba poznamenat, že takzvané „Danielovy dopisy“mohou být buď skutečnou abecedou mezi pohanskými Armény, nebo jednou z zastaralých verzí aramejské abecedy, nebo variaci starořeckého písma. Mashtots bojoval s tímto artefaktem dva celé roky, až nakonec byl nucen prohlásit, že nebylo možné s pomocí starodávného psaní sdělit veškeré bohatství a rozmanitost moderního (404 nl) arménského jazyka. Měl opět štěstí - král, i když byl naštvaný, nezlobil se a požehnal moudrému vardapetu, aby vytvořil dokonalejší abecedu.
RECIPE PRO PERFEKTNÍ PÍSEM
V tuto chvíli je již snadné pochopit, že znaky Mesrop Mashtots byly největším darem přesvědčování a neomezeného štěstí. Ano, dělal správnou věc, ale kolik lidí, kteří se postavili za pravdu, za to trpěli nebo dokonce dali životy? Mashtots s plnou podporou státu a církve odešel do severní Mezopotámie, do měst Amid, Edessa a Samosata. Navštívil samotného biskupa Daniela, který objevil předchozí verzi abecedy, ale nemohl od něho získat nic užitečného. V Edessa se Mashtots vrhl přímo do depozitáře knihy Edesa - největší nejen ve všech Mezopotámiích, ale možná v té době v celém civilizovaném světě. Následovníci Mashtots říkají, že žádný z existujících a psaných na papíře neunikl pohledu lingvisty - studoval jejich strukturu,formy dopisů a principy psaní po mnoho měsíců a teprve potom začal skládat svou vlastní verzi. Polovina jeho studentů se usadila v Edessě, aby studovala syrské psaní, polovina odešla do Samosaty, aby se vykopala hluboko do řečtiny.
Konečně, po tisících hodinách vědecké práce, vytvořil Mashtots v Edessě arménskou abecedu s 36 písmeny a uspořádal je podle řeckého písma. Později v Samosatu vylepšil spolu s řeckým písařem a kaligrafem Ropanosem pravopis arménských písmen: „tenký a odvážný, krátký a dlouhý, jednoduchý a dvojitý“. To znamená, že spolu s abecedou bylo pro něj okamžitě vynalezeno několik písem. Je nemožné si představit, jak úžasně důvtipné a zároveň obrovsky velké dílo bylo vytvoření arménské abecedy. Dodejme - za tisíc šest set let prošlo minimálními změnami! Mnoho moderních lingvistů souhlasí s tím, že Mashtotsevovo fonetické psaní bylo nejvhodnější nejen pro svou dobu, ale je tomu tak dodnes.
PATRON ARMENIA
Mashtots vytvořil pouze arménskou abecedu a zajistil si cestu k nesmrtelnosti, ale tam se nezastavil. Po návratu do hlavního města začal okamžitě učit Arméni novou abecedu a za pomoci Catholicos založil seminář Vagharshapat, první vyšší školu v křesťanské Arménii. Za ní jsou další školy v celé zemi, stejně jako řecké, nejprve v „perské“části, poté v „římské“části. Zpočátku však duchovní západní („římské“) Arménie reagovalo s rozhořčením na činnosti Mashtotů, protože uznávali výhradně řecké psaní. Požehnáním císaře Theodosia II. Však Maštotové nadále kázali a zároveň bojovali s pohany ve vzdálených provinciích. Tvrdě se bránili - někdy, když otevírali nové školy, dokonce museli zavolat jednotky k ochraně, ale nakonec,Křesťanské osvícení zvítězilo. V následujících letech se Mashtotům podařilo navštívit nominální katolíky, vytvořit náčrtky starodávných gruzínských a albánských abeced a přeložit Bibli. Zemřel sám, ale s největší pravděpodobností to byla jeho vědomá volba.
Málokdo někdy pro svou domovinu udělal více než Mesrop Mashtots. Jeho ambiciózní mise byla zcela korunována úspěchem a země byla sjednocena více než kdy jindy. Od 5. století se Arménie opakovaně podmanila a roztrhla na kusy, arménský lid byl vystaven nespočetným perzekucím, ale dokázal přežít a zachoval si svou historii a identitu. Brnění Arménů bylo jejich jazykem a vírou, kterou vytvořil Mesrop Mashtots. Dokážete si představit silnější ochranu?
Sergey Evtushenko