Studiem mapy Great Tartary v roce 1600 Zde si můžete přečíst, narazil jsem na neuvěřitelná fakta, která se zdá, že se nikdo neskrývá, pouze je interpretuje tak svobodně, jako předpokládá se, že čím více lži je lež, tím snadnější je tomu uvěřit.
Například jsme všichni přesvědčeni, že egyptští faraoni byli Arabové, přestože mumie jsou až příliš často pozůstatky představitelů bílé rasy. Skutečnost, že všichni khani (a ve skutečnosti Khamové - „Cham“) Zlaté Hordy jsou Mongolové atd. Ale i čistě vědecké důkazy naznačují, že Velkému Tatarovi vládli Mongolové, nikoli Asiaté, ale lidé docela moderního evropského vzhledu. Tamerlane byl muž s bílou kůží, modrýma očima a světlými blond vlasy a vousy. A je přímým potomkem Kham Chinggise. Byli ostatní gangisitští non-monolooloidy? Tak určitě. Zde je například potomek Genghise v šesté generaci Khubilai.
Khan Khubilai přijímá dary římského apoštola (papeže).
Upozorňujeme, že scéna je vyobrazena na pobřeží. Je v Pekingu moře?
Věděli jste si představit Kubilaiho „Mongol-Tatar“?
Takto Marco Polo popisuje Velkého Khan:
„KAPITOLA LXXXII
Popisuje, jak skvělý khan vypadá
Propagační video:
Velký panovník králů Kublai Khan [Kublai Kaan] vypadá takto: dobrý růst, ne malý a ne velký, střední výška; středně silný a dobře stavěný; tvář je bílá a jako růže se červenají; oči jsou černé, slavné a nos je dobrý, jak má. Má čtyři zákonné manželky a nejstarší z nich bude vládnout v říši po smrti velkého chána; oni jsou voláni císařovny a každý svým vlastním způsobem; každý má svůj vlastní dvůr a každý má tři sta krásných, slavných dívek. Mají mnoho služebníků, eunuchů a všeho druhu a služebných; každá žena má u soudu až deset tisíc lidí.
Kdykoli si velký khan přeje spát s manželkou, volá ji ke svému míru a někdy k ní chodí.
Má také jiné přítelkyně, a já vám to řeknu: musíte vědět, že existuje tatarský rod migrak; krásní lidé; vyberou nejkrásnější z rodiny, sto dívek a přivedou je k velkému Chanovi; velký khan přikazuje palácovým ženám, aby se o ně staraly, a dívky, aby s nimi spaly na stejných postelích, aby zjistily, zda dívky dobře dýchají, jsou panny a jsou-li zcela zdravé. Poté začnou sloužit velkému Chanovi následujícím způsobem: po tři dny a tři noci každá z nich slouží velkému Chanovi, a to jak samostatně, tak v posteli; každá služba je opravena a velký khan s nimi dělá, co chce. Po třech dnech přichází dalších šest dívek, a tak se v průběhu roku každé tři dny a tři noci mění šest dívek. “
Co má v ruce? Hej! Něco známého!
No, ano … Merovingovský trojlístek. Rodinná pečeť králů - zakladatelé všech augustových rodin Evropy a prezidentů Ameriky. Předpokládá se, že prvním majitelem „lilie“byl král John, kterého někteří bezdůvodně považují za velmi mýtický Charlemagne.
Kam tedy šli kluci přezdívaní Polo? Do Asie nebo do Evropy? Jak víte, pravda je někde uprostřed. Šli jsme do Asie a díky vzpomínkám na Marka, jakož i mapám, které se objevily ve veřejné sféře díky internetu, hlouposti a nevědomosti těch, kdo je zveřejnili, se mlhavý obraz minulosti Velké Tartary a jasně umělé dějiny Evropy začaly formovat vcelku logický, harmonický design, který je pochopitelný i pro malé dítě, které nenávidí napěchování dat a sledu výstupu různých králů na trůn.
Zjevně se lze spoléhat na slova samotného Marco Polo a lze předpokládat, že Rex John, Charlemagne, kněz Ivan, presbyter John, syn Japheth Jovana je vnukem samotného Noeho, to vše je stejná osoba. Přesněji řečeno, poloboh, protože na rozdíl od lidí mohl žít stovky let. A byl by žil, kdyby to nebylo pro prapodivného, pradědečka Kublai Chinggise, který, aby se oženil s dcerou Jobanova, prohlásil válku s ním a porazil jeho armádu a dokonce zabil samotného otce Ivana.
Jak si nemůžeme vzpomenout na příběh s popisem kampaní Alexandra Velikého. Text jasně uvádí, že byl v severní zemi, kde je spousta diamantů a obyvatelé nosí tulení kůže, a každému dítěti by mělo být jasné, že pro tento popis není vhodné jiné místo, s výjimkou současných Jakutů na našem kontinentu, vědci jako zombie i nadále opakují toto projev o Indii.
A nezáleží na tom, že tu těsnění nenajdete, a nikdo se nestará o to, že v Indii nebyly žádné diamantové depozity. Nikdo nevěnuje pozornost skutečnosti, že mnoho makedonských vojáků zemřelo na sníh a mráz. Na objednávku se počítá: - „Indie“! Jako ve starém vtipu: - „Doktor řekl - márnici znamená márnici.“
Přesně stejný obrázek s opusem Marco Polo. Byl hloupý, nechápal, kam ho vzali, co tam viděl, a když začal psát knihu, úplně zapomněl. Mimochodem, on byl vůbec negramotný a podle jeho slov bylo vše napsáno jediným gramotným v Benátkách, jistým Rusticelem z Pisy.
Kapitola XVI knihy však obsahuje velmi důležitou poznámku: „Marko, syn Nicholase, se velmi brzy podíval na tatarské zvyky a naučil se jejich jazyk a psaní. Řeknu vám pravdu, naučil se jejich jazyk a čtyři abecedy a psal ve velmi krátké době, brzy poté, co přišel ke dvoru velkého chána. Byl chytrý a ostrý. Pro vše dobré v něm a pro jeho schopnosti byl velký chan milostivý k němu. ““
Ach jak !!! Byl to talentovaný člověk, ovládal jazyky a … ČTYŘI tatarská abeceda. Slyšel jsi o nich? A … No, ano … V naší zemi byli jen Cyril a Metoděj učeni číst a psát temné husté Rusy podle oficiální verze …
Možná by mělo být vyjasněno, že Marco Polo nešel sám na cestu 24 let. Jako chlapec ho otec Nikolai vzal s sebou, který spolu se svým bratrem strýcem Markem Matveyem odešel na Krym do města Sudak, odkud dlouhá cesta začala přibližně ve druhé polovině 13. století. Proč "pokusně"? Protože existuje každý důvod nedůvěřovat oficiální chronologii. Koneckonců, sám Marco ve své „knize o rozmanitosti světa“neuvádí jediné datum. Je tedy docela možné, že celé datování událostí proběhlo o desítky až stovky let později než popsané události.
Autoritativní uchiony nám říkají, že cesta misionářů Polo (kde je přezdívka „Polo“?) Je známá s jistotou: - Jeruzalém-Mesopotamia-Persie-Mongolsko-Čína. A teď je zábavné … Proč se nikdo nestará, že šli ze Sudaku do Jeruzaléma? A proč ne z Archangelska?
Zdá se mi, že Jeruzalém nebyl vůbec v itineráři vyslanců římského apoštola (jak byli v té době povoláni papežům). Měli další cíl. Ne palestinské pouště, ale tajemný a bohatý Tatar. To se zajímalo o „státní oddělení“13. století. Je to úžasné? Změnilo se teď něco? Ne, všechno je stejné jako dříve. Cílem bylo vždy jen Rusko, bez ohledu na to, jak se to v každé éře nazývalo, SSSR, Ruská říše nebo Tatar, je to naše země, která je vždy pod puškou. Ne Estonsko, nikoliv Gambie ani Řecko, ale Tartary se svým bohatstvím vždy vyděsil, strachoval a byl touhou po všech evropských princích.
Popis osob se psem vedl Marco Polo také nepřímo potvrzuje, že jejich cesta prošla skrz Scythii. Koneckonců to byli Scythians, kteří se častěji než ostatní lidé setkali s cinocephalem, a dokonce je lovili jako zvířata, s cílem dalšího prodeje do otroctví.
A co prohlášení, že Peking byl dříve nazýván Khanbalyk a byla centrem Velkého Khan všech tatarů! Samotný Marco Polo uvádí docela srozumitelné popisy měst, která navštívil se svým otcem a strýcem, a nezmiňuje žádné město Khanbalik. Jedná se tedy o úmyslné padělání. Kromě nepodložených prohlášení historiků, že Khanbalik je Peking, neexistují žádná fakta potvrzující spolehlivost této verze. A obecně, jak by mohla Velká šunka všech tartarů žít ve městě, které se nachází na území cizí, i když ne přátelské země?
Je velkým úspěchem, že mapa 1600 již byla sestavena s ohledem na systém geografických souřadnic, kterému rozumíme. Podívej se sám. Zde je středověká mapa:
Ale docela moderní:
Představte si na chvíli situaci, kdy by Stalin vládl Sovětskému svazu z Německa. Vztekat se? Zřejmé nesmysly. Kromě toho Marco Polo nazývá hlavním městem Ham Kublai, císaře Velké Tartary, městem Kambala, které mnozí, bezdůvodně, považují za prototyp mýtické Shamboly. A Flounder je přesně označen na mapě Velké Tartary poblíž šedesáté šířky. Poznamenám, že severní hranice Číny pak prošla téměř přesně v padesáté šířce, která odpovídá zeměpisné šířce Krymu.
Kamala, téměř deset stupňů na sever. Jeden stupeň je 111 kilometrů. Všechno vyjde. Tato Platýs se nacházela někde v oblasti mezi Okhotskem a Magadanem a pravděpodobně nyní spočívá na dně Okhotského moře, ne-li na zemi v hloubce 400 metrů nebo dokonce kilometr. Tam, odkud těžili uhlí, bylo kdysi obrovské množství stromů.
To je celá otázka. Misionáři byli v Číně, o tom není pochyb. Do Číny však odešli poté, co obešli všechna tatarská města na severu, kde Katai s belgickou pouští (nezaměňovat se s K-i-tai) a provincie Un a Mogul - majetky Gog a Magog.
Takto popisuje Marco město Chiandu. Nejpravděpodobnější na mapě je to Caidu:
"Postavil ji velký Ham Khubilai, který nyní vládne." V tomto městě nařídil postavit velký palác z kamene a mramoru. Haly a komory jsou zlacené; nádherné a krásně pozlacené; a kolem paláce je zeď šestnáct mil a je zde mnoho fontán, řek a luk; velký khan zde chová všechny druhy zvířat: jeleny, daňky a antilopy; s nimi krmit své sokoly v klecích. Chodí je sledovat jednou za týden. V této zděné pláni jezdí velký boor často na koni, nese s sebou leoparda a uvolňuje ho na jelena, dančího nebo antilopy a to, co chytí, je pro sokoly v klecích. Má takovou zábavu pro své vlastní potěšení. V té rovině za zdí postavil velký boor, velký palác bambusu; uvnitř je zlacený a malovaný jemnými zvířaty a ptáky. Střecha je také vyrobena z bambusu, ale tak silná a hustá, žádný déšť ji nezkazí. Palác byl postaven z bambusu následujícím způsobem: tyto bambusy, jak víte, jsou tři rozpětí silné a deset až patnáct kroků dlouhé. Řezají je do uzlů a jak je řezají, kusy jsou tak silné a velké, pokrývají střechu a jsou vhodné pro všechna řemesla. Palác, jak jsem řekl výše, je bambus; velký khan ji postavil, takže ji můžete nosit podle libosti; podporovalo ho více než dvě stě hedvábných lan. Velký boor zde žije tři měsíce: červen, červenec a srpen; v této době žije, protože zde není horko,takže ji můžete libovolně přenést; podporovalo ho více než dvě stě hedvábných lan. Velký boor zde žije tři měsíce: červen, červenec a srpen; v této době žije, protože zde není horko,takže ji můžete libovolně přenést; podporovalo ho více než dvě stě hedvábných lan. Velký boor zde žije tři měsíce: červen, červenec a srpen; v této době žije, protože zde není horko,
ale velmi pěkné; v těchto měsících se shromáždil bambusový palác velkého boomu a ve zbytku byl rozebrán. Je postaven tak, že je můžete rozebrat a sestavit podle libosti.
Dvacátého osmého srpna, vždy v tento den (jen pro případ - Den Nanebevzetí Theotokos mezi křesťany), velký boor opouští toto město a ten palác, a tady je proč: má plemeno bílých koní a bílých klisen, bílé jako sníh, bez nejrůznější místa a je jich mnoho, více než deset tisíc klisen. Nikdo se neodváží pít mléko těchto klisen, pouze ti, kteří jsou z císařské rodiny, tj. Z rodiny velkého booru; potom mohou Goriatové mléko stále pít; oni byli tak poctěni od Genghis Khan, pro jednou oni pomohli jemu vyhrát. A když bílí koně projdou, pokloňte se jim, jako by velkému pánovi nepřecházeli po silnicích, ale čekali, až projdou, nebo utíkají dopředu. Astrologové a modloslužebníci řekli velkému Chanovi, že každý rok 28. srpna by měl nalévat mléko na zem i do vzduchu - pít lihoviny a duchové budou chránit jeho dobro, muže a ženy, zvířata a ptáky,chléb a všechno ostatní. Proto velký khan opouští toto město a jde tam.
Téměř jsem zapomněl říct o zázraku: když v jeho paláci žije velký boor a prší, nebo padá mlha, nebo se zhoršuje počasí, jeho moudří astrologové a léčitelé používají čarodějnictví a spiknutí k rozptýlení mraků a špatného počasí kolem paláce; počasí je všude špatné, ale palác ne. Tito lékaři čarodějnice se nazývají Tibeťané a Kašmírové; pak dva národy jsou modláři; znají spiknutí a ďábelskou čarodějnictví více než kdokoli jiný; všechny jejich skutky jsou ďábelské čarodějnictví a lidé ujišťují, že to činí s Boží pomocí a podle své svatosti. Mají tento zvyk: ten, kdo je odsouzen k smrti a popraven vůlí panovníka, vezme toto tělo, uvaří a sníst, a kdokoli zemře svou vlastní smrtí, nikdy nejí. Tito Bakshi, o kterých vám pravdu řekl, vědí mnoho spiknutí a vykonávají následující velké zázraky: velký boor sedí ve své hlavní místnosti u stolu;ten stůl má asi osm loktů vysoký a misky jsou umístěny v klidu, na podlaze, asi deset kroků od stolu; nalijte na ně víno, mléko a další dobré nápoje. Kvůli pomluvy a čarodějnictví těchto chytrých léčitelů Bakshi se plné hrnky zvedly z podlahy, kde stály, a spěchaly k velkému booru, a nikdo se těchto hrnků nedotkl. Deset tisíc lidí to vidělo; pravda, pravda, bez lež. V nekromantii ti, kdo vědí, ti řeknou, že je to možné. Když přijdou slavné modly, řeknu ti ti bakshi, jdi k velkému boomu a řekni: "Svrchovaný, blížíme se svátky takového a takového idolu" - a co chtějí, ten idol bude pojmenován a pak řeknou: "Víte, dobrý pane, že takový a takový idol, pokud nedává dary a nenabízí oběti, může zhoršit špatné počasí a poškodit vaše dobro, dobytek a chléb;a proto vás žádáme, dobrý pane, aby nám dal tolik ovcí s černými hlavami tolik kadidla, tolik šarlatů, tolik obojího, budeme ctít náš idol, přinese mu velkou oběť a postará se o nás a náš skot a náš chléb. “A říkají totéž bakshi knížatům, kteří mají sílu a kteří jsou blízko velkého boomu a těm veliteli; tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co požádali, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; pálí kadidlo ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: Řekněme, že modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.přikázej nám dát tolik ovcí s černými hlavami tolik kadidla, tolik šarlatů, tolik obojího, budeme ctít náš idol, přinese mu velkou oběť a on se o nás postará, náš dobytek a náš chléb". A říkají totéž bakshi knížatům, kteří mají sílu a kteří jsou blízko velkého boomu a těm veliteli; tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co požádali, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; pálí kadidlo ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: Řekněme, že modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.přikázej nám dát tolik ovcí s černými hlavami tolik kadidel, tolik šarlatů, tolik obojího, budeme ctít náš idol, přinese mu velkou oběť a on se o nás postará, náš dobytek a náš chléb". A říkají totéž bakshi knížatům, kteří mají sílu a kteří jsou blízko velkého boomu a těm veliteli; tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co požádali, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; spálí kouření ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: řekněme, modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.připomínáme si naše modly, přineseme mu velkou oběť a on se o nás postará, o náš dobytek a náš chléb. ““A říkají totéž bakshi knížatům, kteří mají sílu a kteří jsou blízko velkého boomu a těm veliteli; tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co požádali, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; spálí kouření ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: řekněme, modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.připomínáme si naše modly, přineseme mu velkou oběť a on se o nás postará, o náš dobytek a náš chléb. ““A říkají totéž bakshi knížatům, kteří mají sílu a kteří jsou blízko velkého boomu a těm veliteli; tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co požádali, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; spálí kouření ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: řekněme, modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co žádají, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; spálí kouření ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: řekněme, modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.tak získají všechno, co žádají o svátek jejich idolu. A když dostanou bakshi vše, o co žádají, uspořádají velkou hostinu s velkým zpěvem na počest jejich idolu; spálí kouření ze všech nejlepších koření, pečí maso a dají ho před modly, všude nalévat šťávu: řekněme, modly jedí tolik, kolik chtějí. Takovou a takovou čest předvádějí svá modla svátky; každý idol, znát pravdu, jako bychom jako my, - jejich jméno dny.jako naše - jejich jmenné dny.jako naše - jejich jmenné dny.
Mají velké kláštery a opatství: mohu vám říci, velký klášter s malým městem, je jich tam více než dva tisíce jejich mnichů; mniši se oblékají ušlechtilejší než ostatní. Hlava a vousy jsou oholené. Pro jejich modly jsou uspořádány velké slavnosti, se skvělým zpěvem a velkým osvětlením, které nikdy předtím nebylo vidět. Mezi bakshi jsou ti, kteří mají právo brát manželky, dělají to, vdávají se a mají mnoho dětí. Existují také další duchovní lidé, jejich jména jsou Sensei (nicméně sensei), lidé jsou velmi omezeni svým vlastním způsobem; Žijí takto: jedí jen otroky po celý svůj život: berou otruby, dají je do vody, drží tam, a tak jí to. Mnohokrát za rok se postí a jak jsem řekl, nejedí nic kromě otrub. Mají mnoho velkých idolů a občas uctívají oheň. A jiní bakši, o těch, kteří jsou tak zdrženliví, říkají, že jsou kacíři, protože se nemodlí modly,jak se mají. Existuje velký rozdíl mezi jedním a druhým: někteří se neberou za nic na světě. Hlava a vousy jsou oholené (Co? !!! Holicí strojky již byly vynalezeny?); šaty z papírových tkanin, bílé a černé nebo z hedvábí stejné barvy, jak je uvedeno. Spí na rohožích - přenosných postelích. Jejich život je nejtvrdší na světě. Jejich modly jsou ženské, to znamená, že všechny mají ženská jména. “
Podle mého názoru je to neocenitelný důkaz zvyku a kultury našich předků. Pravdivý a nezaujatý popis života obyvatel Velké Tartary.
Úžasné věci pro jezdce na koních. Proč jste to dosud nevyužili? A tady je další okamžik, který v oficiální verzi historie nezanechává žádný kámen.
"Jak velký khan utrácí kousky papíru místo mincí."
V Kanbalu [Khanbalyk] máta velkého chána, takže je možné říci o velkém chanu - zná alchymii docela dobře, a proto. Nařídí, aby vydělal tyto peníze: přinutí ho, aby vyzvedl kůru z morušových stromů, jejichž listy jsou jedeny bource morušového, a jemný strom, který je mezi kůrou a jádrem, az tohoto jemného stromu nařídí vytvořit složku jako papír; a když je složka hotová, nařídí ji z ní vystřihnout následovně: nejprve malé kousky v hodnotě poloviny malého livre, nebo malé livre, some half silver penny a další do silver penny; tam jsou dvě haléře, pět, deset a bezant, a tři a tak dále až deset bezant; a pečeť velkého chana je připevněna ke všem složkám. Tolik z těchto peněz je produkováno jeho rozkazem, že s ním lze koupit veškeré bohatství na světě. Připravte kousky papíru takjak jsem vám popsal, a podle rozkazu Velkého Chána jsou rozmístěny ve všech regionech, královstvích, zemích, kdekoli vládne, a nikdo se neodváží v bolesti smrti nepřijmout. Všechny jeho předměty všude, říkám vám, ochotně berou tyto kousky papíru za úplatu, protože kamkoli jdou, platí za všechno v papíru, za zboží, za perly, za drahé kameny, za zlato a stříbro: každý si může koupit s papírem a platit za všechno; jeden kus papíru stojí za deset bezantanů a žádný váží. Obchodníci přicházejí mnohokrát ročně s perlami, drahými kameny, zlatem, stříbrem a dalšími věcmi, se zlatem a hedvábnými tkaninami; a všichni tito obchodníci přinášejí jako dárek velkému Chanovi. Velcí khan předvolá dvacet moudrých, vybrala a znalá této práce a přikazuje jim, aby zkontrolovali nabídky obchodníků a zaplatili jim za to, co stojí za to. Mudrci prohlédnou všechny věci a zaplatí za ně papírem, a obchodníci ochotně vezmou papír a poté zaplatí za všechny nákupy v zemích velkého Chan. Mnohokrát do roka, abych řekl pravdu, obchodníci přinášejí tisíce věcí za čtyři sta bezantů a velký khan platí za všechno papírem.
Řeknu vám více, mnohokrát za rok je rozkaz vydán po celém městě, takže každý, kdo má drahocenné
kameny, perly, zlato, stříbro, to všechno přenesli do mincovny velké khan; dělají to, hodně toho ničí; a je placena všemi papíry. To je způsob, jak velký khan vlastní veškeré zlato, stříbro, perly a drahé kameny ze všech jeho zemí.
Řeknu vám něco jiného, co by se mělo zmínit: když se kus papíru roztrhne nebo zkazí z používání, přenese jej do mincovny a vymění ho se ztrátou tří za sto, za nový a čerstvý. A v naší knize by mělo být řečeno něco jiného: pokud chce někdo koupit zlato nebo stříbro pro výrobu nějakého druhu plavidla nebo pásu, nebo něco jiného, jde do mincovny velkého chana, nese s sebou kousky papíru a platí je za zlato a stříbro, co koupí od vedoucího loděnice.
Řekl jsem vám, jak a proč by měl mít velký Chan a má více bohatství než kdokoli jiný na světě. Ale co je ještě úžasnější: všichni králové na světě nemají tolik bohatství jako velký Chan. “
Každý ví, že první papírové peníze se objevily v Číně …
Ale Marco Polo nemluví o žádném druhu Číny, ale o Tartarym. Podrobně jsou popsána i výrobní technologie a pravidla pro oběh papírových peněz, které se v Rusku objevily až na konci 18. století. Znamená co? A skutečnost, že, jak jsem tvrdil, Čína nikdy nic nevytvořila. Může ukrást a kopírovat jen to, co dnes vidíme. Ano, podařilo se jim zkopírovat úspěchy ostatních lidí v průmyslovém měřítku. Blízkost Kambalu umožnila půjčit si technologii a reprodukovat je v kvalitě, která je dnes známá na celém světě. Nechutný, z velké části.
***
Není jasné, proč padělatelé potřebovali vybavit starověké Číňany vlastnostmi, které pro ně nebyly vůbec charakteristické (omlouvám se za tautologii). Nejasné jsou i motivy falšování cesty pro cesty bratrů Nikolaji a Matveyho.
Pro tuto skutečnost neexistuje jasné vysvětlení. No, ten, kdo by nedráždil každou ze stran, kteří mají své vlastní představy o účelu Poloovy cesty, přesné cestě a spolehlivosti prezentace událostí. Hlavní trumf kritiků spolu s „zapomnětlivostí“Marca Pola, který popsal cestu mnohem později než její dokončení.
Druhým bodem, který kritici zaujali, je celá řada událostí, které se podle názoru akademické vědy nemohly stát jen proto, že k nim nemohly dojít. Nejjasnějším příkladem je popis pseglaviánů, jejichž existence podle akademiků ani věda nebude brát v úvahu. Stejně jako možnost vytvořit věčný pohybový stroj. A protože Marco v tomto případě fantazíroval, znamená to, že všechno ostatní může být automaticky zaznamenáno v kategorii mýtů.
Třetí okolnost, která nám brání považovat práci Marco Polo za realistickou, je množství toponym, které jsou moderním geografům a historikům zcela neznámé. Víme však, že tento argument je více než nepřesvědčivý. Od příchodu volného přístupu ke středověkým mapám, které byly dříve uloženy v temných sklepech americké kongresové knihovny a Vatikánu, bylo možné najít obrovské množství geografických objektů, které byly dříve považovány za mýtické. Ani takové „pohádkové“, jako jsou hory Lukomorye, Hyperborea a Ripeyskie, se nikdo nepokoušel skrýt na středověkých mapách.
Je pravda, že přítomnost map Tartary, na nichž toponymy, se kterými Marco Polo tak snadno pracuje, nepřesvědčila kritiky, že tyto objekty je třeba brát vážně. Mapa Tartary z roku 1600, kterou jsem citoval v předchozí části článku, vyvolává velké pochybnosti o její spolehlivosti, i když pouze proto, že používá moderní systém geografických souřadnic. Jak to může být? Counter-question: - A proč to vlastně nemůže být? Bezpodmínečně věříme, že egyptské pyramidy byly postaveny tisíce let úsilím milionů otroků! Není to legrační?
Navíc mám argument zabijáka. Pokud by taková mapa existovala v jediné kopii, pak by se téma diskuse neobjevilo, ale obrovské gigantické množství středověkých map, na nichž je nakreslena mřížka rovnoběžek a poledníků, se stupněm zeměpisné šířky a délky, kterým rozumíme, nezpochybňuje, že jsme znovu tváří v tvář něčemu, co nedokážeme vysvětlit, ale ve skutečnosti existuje.
Zde je několik příkladů:
Mapa De Bereskushcheff 1575. (Pressing) Zdá se mi, že jméno autora je Bear Bored.
Fragment mapy Abram Ortelius 1572. Stejná mřížka souřadnic a dokonce i město Tenduk v Tartary je jasně čitelné. (Pushy).
Ale stejný Ortelius, teprve později, 1587. Obecně krása! (Pushy). KatAi samozřejmě není Čína a Mongol nemá nic společného s moderním Mongolskem. Největším dárkem pro mě však byl objev této karty:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Mapa 1590. (Pushy).
Toto je skutečný dárek. Nejpodrobnější mapa Tartary s obrázky scén ze života obyčejných dělníků Golden Horde. Mapa je ve všem jedinečná, vyžaduje hluboké studium a překlad textů, ale protože jsem začal s rekonstrukcí historie života a díla Ham Khubilai, budu uvažovat pouze o konkrétní oblasti oblasti, o které Marco Polo psal tak podrobně.
Tady na pobřeží Hyperborského (arktického) oceánu loví medvědi SHOE Horde a divočáky. U medvědů je to snazší, ale divočáci v polárním kruhu musí souhlasit s něčím … Ale to není nic víc než nic, ve srovnání s tím, co je znázorněno jihozápadně od města Tartarus, v blízkosti Karokaran. Tři pyramidy jako plošina v Gíze v Egyptě. Ale vedle priramidů jsou znázorněny struktury, které nemají vůbec žádné analogy. Obří budovy obdélníkového průřezu s plochými střechami a při naprosté nepřítomnosti oken a dveří.
Tady je to, co je o tomto místě psáno v Knize rozmanitosti světa:
Na západ od hradu je dvacet kilometrů řeka Karamoran; je tak velký, že nad ním nemůže být hozen žádný most; řeka je široká, hluboká a teče do mořského oceánu. Mnoho měst a hradů podél této řeky; Je zde mnoho obchodníků a zde se provádí mnoho obchodu. V zemích podél této řeky je hodně inber a hedvábí. Kolik hry existuje, je to prostě úžasné. Za jednu benátskou penny nebo spíše jednu asp, která není o nic víc, si můžete koupit tři bažanty.
Za touto řekou na západ, za dvoudenní cestu, vznešené město Kachian-fu (nejpravděpodobněji to je inscenace partnerů. Marco Polo zřejmě psal o městě Taingui na břehu jezera Koros - můj komentář). Lidé tam jsou modloslužebníci a v Katai jsou lidé modláři. Toto město je komerční a průmyslové. Je tu hodně hedvábí. Tká se zde zlato a všechny druhy hedvábných tkanin. ““
A tady je další odpověď na další tajemství. Tangut, který je zmíněn v knize Marco Polo, je považován za severní čínskou provincii někde v Tibetu, který zničil krvavý tyran Chinggis. Ne! Podívej, je to již sedmnácté století ve dvoře a Tangut existuje bezpečně, a ne v nějakém druhu Tibetu, ale na území moderní republiky Sakha Yakutia.
"Když cestujete třicet dní po té stepi, o které jsem mluvil, tady je město velkého Khana Sassione (na mapě pravděpodobně Sacciur - můj komentář)." Země se nazývá Tangut; lidé se modlí k modlám, jsou zde nestoriánští křesťané a Saracens. Ilalaters mají svůj vlastní jazyk. Město mezi severovýchodem a východem.
Místní lidé neobchodují, zabývají se zemědělstvím na orné půdě. Mají mnoho opatství a mnoho klášterů a všechny mají mnoho různých idolů; lidé jim dělají velké oběti a ve všech ohledech je ctí. Každý, kdo má děti, víš, krmí berana na počest modla; na konci roku nebo na svátek modla ho ten, kdo vztáhl berana, vede s dětmi k modlám a tam uctívají modly; beran je pak smažený a po pečení je nesen s velkou ctí idolu; beran stojí před modlem, zatímco slaví bohoslužby a čtou modlitby za spasení svých synů; idol, říkají, jí maso. Dokončí bohoslužby a modlitby, vezmou maso, které bylo před modlem, a vezou ho domů nebo kdekoli chtějí; zavolají příbuzné a slavnostně a slavnostně jedí maso, a jakmile sežrali, shromáždí kosti dobře v krabici.
Těla mrtvých modloslužeb jsou spálena všude; Řeknu vám také, že když jsou mrtví přeneseni z domu do místa, kde ho spálí, při cestě, kterou jeho příbuzní staví dřevěný dům, přikryjí tento dům hedvábnými a zlatými tkaninami, před ním se zastaví a předají mrtvým spoustu vína a jídla; ale dělají to, říkají, aby v příštím světě mohli být mrtvé uděleny stejné cti; a když ho přivedli na místo, kde ho spálili, příbuzní rozřezali lidi, koně, velbloudy a mince na papír z papíru; to vše je okamžitě spáleno a říkají, že v příštím světě bude mít zesnulý tolik otroků, skotu a ovcí, jaké spálili papírové. Řeknu vám také, že když nesou, aby spálili zemřelého, hrají před sebou všechny druhy nástrojů.
A je tu ještě jedna věc, když modlář zemře, zavolají astrologovi a řeknou mu, kde a kdy se zesnulý narodil, v jakém měsíci, dni a hodině, a to všechno slyší, začne říkat ďábelské štěstí a po přečtení říká, v který den by měl být zesnulý … Někdy zemřelý není spálen celý týden nebo dokonce měsíc a šest měsíců; a po celou tu dobu ho udržují v domě, a než jim čaroděj neřekne, že je možné ho spálit, jeho příbuzní ho nikdy nespálí. Když je zesnulý v domě, před jeho spálením ho drží takto: dali ho do krabice s prkny, tlustou v dlani, pevně pletené a dobře malované, a aby tělo v domě necítilo, pokryjí ho shora tkaninami vonícími kafrem a dalšími. koření.
A ještě jedna věc: příbuzní zesnulého ze stejného domu ho živí po všechny dny, když je v domě; Přinášejí pití a jídlo, jako by byli naživu, postaví je před krabici, kde je tělo, a nechají je, dokud nejsou mrtví, jak si myslí, plné. Jeho duše, říkají, bere jídlo. A tak to udržují až do dne, kdy ho spálí. Také dělají ještě jednu věc: léčitelé někdy říkají svým příbuzným, že z nějakého důvodu není dobré přenášet zesnulého skrz dveře, potom příbuzní přenášejí zesnulého skrz jiné dveře, a často, aby vytáhli zesnulého, rozbili zeď. Jak jsem tedy popsal, všichni modláři na světě spálí mrtvé. ““
"Kamul je nyní regionem, ale za starých časů to bylo království." Je zde mnoho měst a hradů a hlavní město se jmenuje Kamul. Tato země je mezi dvěma stepi; na jedné straně - velká, na druhé - menší, třídenní cesta. Obyvatelé jsou modláři a mluví zvláštním jazykem; žít podle zemědělství; mají hojnost jídla a pití; chléb se prodává cizím kolemjdoucím. Lidé jsou veselí, občas hrají na nástroje, zpívají, tancují a potěší své tělo.
Zahraniční hosté jsou vždy velmi vítáni; manželky jsou nařízeny, aby splnily všechna přání cizince, oni samy půjdou o své podnikání a dva nebo tři dny se nevrátí domů a host je tam, ať chce, co dělá, se svou ženou (tento zvyk přežil dodnes mezi některými domorodými obyvateli severovýchodního Ruska - můj Cca.); spí s ní, jako by se svou ženou; žije pro své vlastní potěšení. A v tomto městě a v této oblasti jsou manželky tak milované a manželé se stydí. Manželky jsou krásné i veselé a milují se bavit. Stalo se to, když vládl tatarský král Mangu-khan, dozvěděl se, jak v Kamule dávají manželky cizincům, a nařídil, aby se nikdo neodvážil přijmout cizince jako hosty pod bolestí trestu. Poznali tento řád v Kamulu a byli velmi rozrušeni, shromáždili se pro radu a to je to, o čem se rozhodli: vzali velké dary, odnesli je do Mangu-chanu a začali ho žádat, aby je nechal žít,jak se odkázali dědové, a dědové jim řekli, že bohové je milují, protože dávají cizincům a manželkám, a všem dobrým, a proto mají hodně chleba a každá práce je sporná. Mangu-chan to slyšel a řekl: Pokud se chcete stydět, tak žijte svým vlastním způsobem a souhlasil, že by měli žít svým vlastním způsobem. A vždy dodržovali tento zvyk a dodnes dodržují. “
Poznámka! Slon je zobrazen na území dnešního území Khabarovsk!
A tady je hlavní město Kublai Kambalu s předměstí Kaidu, které detailně popisuje Marco Polo. Jak vidíte, úmyslně nebo náhodně, historici se katai spojili s Čínou. Roll to není Chyna! Zde stojí za to se znovu obrátit k nesmrtelným kronikám Marco Polo. Přečtěte si pozorně. Toto je popis dokonalého modelu vlády!
1. Forma vlády
"Velký Khan vybral dvanáct šlechtických princů (Boyar Duma !!! - můj komentář) a pověřil je všemi záležitostmi ve třiceti čtyřech regionech." Jejich zvyky a postupy jsou následující.
Nejprve vám řeknu, že dvanáct princů žije ve městě Kanbalu v jednom paláci. Palác je velký a krásný; je v ní mnoho komor a samostatných domů.
Každý region má svého vlastního soudce a své vlastní zákoníky; žijí v paláci, každý ve svém vlastním domě, a znají všechny záležitosti v oblasti, kde jsou přiděleni; provádějte je podle vůle a řádu dvanácti knížat, o kterých jsem již mluvil.
A síla dvanácti knížat je následující: volí guvernéry regionů; vybere hodného a podá to velkému Khanu; velký khan vyvoleného potvrzuje a uděluje mu, čím by měl být, zlatá dívka.
Tam, kde by vojska měla jít, je také postaráno stejnými knížaty; všude tam, kde se zdá, že je to potřeba, princové tam vysílají vojáky a jak chtějí, vysílají tolik, ale pokaždé se znalostí velkého chána. Mají také na starosti další regionální záležitosti. Jmenují se scieng, což znamená velký soud, nad nimi jen velký khan. Mohou udělat hodně dobré pro kohokoli, koho chtějí. “
Připomíná vám to moderní princip jmenování guvernérů a instituce Rady federace v Rusku?
2. Logistika
A tady je další důkaz, který podle mého názoru není o nic méně důležitý, než obrázek pyramid na mapě Tartary. Marco Polo zde hovoří o dokonalém systému komunikace, dopravy, celní kontroly a logistiky, které byly používány dlouho před vznikem Ruské říše. Dlouho jsem o tom psal, ale mylně jsem uvěřil, že systém Yamskaya byl vynalezen v Muscovech.
"Z Kanbalu, vím pravdu, existuje mnoho cest do různých regionů, to znamená, jeden do jednoho regionu, druhý do druhého;" a na každé cestě je psáno, kam jde, a všichni to vědí. Ať už cestoval kdokoli, posel velkého chána vzal z Kanbalu, po dvaceti pěti kilometrech [asi 40 km] dorazí na stanici, podle jejich slov jámy, ale podle našeho názoru koňská pošta; na každé stanici je velký, krásný dům, kde ke dveřím přicházejí poslové. Bohaté postele s luxusními hedvábnými peřinami v těchto hostincích; vše, co posel potřebuje, je tam; a je dobré, aby se král tady držel.
Každá stanice má čtyři sta koní; tak velký khan nařídil; Koně jsou vždy připraveni pro posly, když je posílá velký khan kamkoli. Všechny hlavní regionální silnice jsou dvacet dvě míle a tam, kde je třicet, jsou stanice; na každé stanici je vždy tři sta až čtyři sta koní připraveno pro posly; Přímo tam jsou paláce, kde poslové pestují. Takto cestují do všech regionů a království velkého chanu.
Na opuštěných místech, kde není žádný byt, žádné hostince, a tam velký khan nařídil poslům stavět stanice, paláce a vše potřebné, jako na jiných stanicích, a koně a postroje; pronásledovat jen dále; tam jsou stanice třicet pět mil daleko a více než čtyřicet jinde. Takto jste slyšeli posly velké jízdy na Khanu a v každém honěním, kam mají kotvit, jsou koně připraveni. Žádný císař, žádný král a nikdo neměl takovou velikost, takový luxus. Na všech těchto stanicích víte, ve skutečnosti je více než dvě stě tisíc koní připraveno pro posly a paláce, říkám vám, více než deset tisíc, a ve všech z nich, jak jsem řekl, bohaté postroje. A je tu takový úžasný luxus, který jen stěží můžete říct nebo popsat.
Zapomněl jsem vám říct jednu věc, která platí i zde: mezi dvěma stanicemi, každé tři míle jsou vesnice čtyřiceti domů; Žijí zde velcí chánští poslové, kteří zde chodí, a vykonávají svou službu následujícím způsobem: mají velké opasky se zvonky, aby je mohli slyšet z dálky, když běží; běží na cvalu a ne více než tři míle; a po třech kilometrech došlo ke změně; z dálky uslyšíte, že posel přichází, a oni se na něj již připravují; přijde, to, co přinesl, je od něj odebráno a kus papíru je odebrán z písaře a nový posel začne cválat, běží tři míle a pak se změní jako první posel. Tímto způsobem Velký Khan prostřednictvím těchto pěších poslů dostává zprávy během jednoho dne kvůli desetidenní cestě; Tito poslové chodí pěšky za jednu noc a za jeden den deset dnů cesty; za dva dny přinášejí zprávy ze vzdálenosti dvaceti dnů. Často za jeden den velkému Chanovi přinášejí ovoce kvůli vzdálenosti deseti dnů. Velký chan od nich nebere daně a také jim dává ze své pokladnice a koní, kteří jsou na stanicích pro posly.
Tyto stanice jsou uspořádány následovně: Velký Khan přikazuje zeptat se města, co je blízko stanice, kolik koní může dodat; město odpoví na sto; velký khan nařídil umístit sto na tuto stanici; pak se zeptá dalších měst a hradů, kolik koní si mohou dát, a rozkazy je umístit na stanici. Takto jsou uspořádány všechny stanice a velkému Chanovi nic nestojí; pouze na stanicích v nebytových oblastech objednává vystavování svých vlastních koní.
***
Když potřebujete rychle podat zprávu velkému Khanovi o tom, která rozhořčená země nebo který princ, nebo o tom, co je důležité pro velkého Khana, poslají jezdci dvě stě mil daleko a někdy dvě stě padesát mil a já vám řeknu, jak se to dělá: když posel potřebuje jak jsem již řekl, za to se brzy dostane tolik kilometrů, za to dostane dívku s gyrfalconem.
A bylo vám řečeno, že se jedná o „erb Ruriků“a někdo tvrdil, že se jedná o „Khazar tamga“… Víte, kde se pes přehraboval?
Ale v tom je nějaká pravda, protože co je v podstatě tamga? Že jo. Celní pečeť potvrzující legálnost zboží, korespondenci nebo legitimitu úředníka. Dnes to vypadá takto:
Ale … Zpět k autorovi.
Jsou-li dva poslové, oba začínají na dobrých silných koních; obvazovali žaludky, svázali hlavy a pustili co nejvíce moči, cvalem, závodili, dokud nenavštívili pětadvacet mil na stanici, pak na ně byli připraveni další koně, čerství koně. Sedí na nich bez váhání okamžitě, a jakmile se posadí, cvalem, kolik má kůň moč; skok na další stanici; tady pro ně jsou připraveni noví koně, sedí na nich a jezdí dál, a tak dále až do večera.
Takto jsem, jak jsem řekl, poslali cestující dvě stě padesát mil a doručili zprávy velkému Chhanovi, a pokud jsou potřebné důležité zprávy, tak cestují tři sta mil. ““
3. Sociální politika
"Jak skvělý khan pomáhá těm, kteří nemají chléb ani dobytek."
Velký khan posílá posly do všech svých zemí, království a regionů, aby zjistil, zda se chléb ztratil odkud kvůli špatnému počasí, krupobití nebo nějaké jiné katastrofě. Zjistí, kdo byl zraněn bez chleba; z tohoto důvodu nenabízí daně za rok, ale také příkazy, aby jim dal svůj vlastní chléb na krmení a na setí. A ta velká milost velkého chána! To se děje v létě a v zimě rozdává dobytek: když zjistí, že takový a takový skot padl, nařídí mu, aby mu dal dobytek, pomůže mu a ten rok od něj nebere daně.
Takže, jak jste slyšeli, velký khan pomáhá a podporuje jeho předměty. “
"Jak velký khan nařídí shromáždit hodně chleba a distribuuje ho, aby pomohl svým lidem."
Když velký khan ví, že je tam hodně chleba a je to levné, nařídí mu koupit hodně a nalije ho do velké sýpky; aby chléb nezhoršoval tři nebo čtyři roky, přikazuje mu, aby byl pečlivě konzervován. Shromažďuje všechny druhy chleba: pšenici a ječmen, proso, rýži a černou proso a každý další chléb; to vše se shromažďuje v množství. Bude nedostatek chleba, a to vzroste v ceně, pak velký khan produkuje svůj chléb takto: pokud se pro bezant prodává míra pšenice, za stejnou cenu, kterou dává čtyři. Vyrábí tolik chleba, že každý má dost, je dán každému a každý má toho dost. Takto se velký khan stará o to, aby jeho lidé za chleba draho nezaplatili; a to se děje všude, kde vládne.
Jak Velký Khan dává almužnu chudým.
Řekl jsem vám, jak velký khan rozdává chléb svým lidem, nyní popíšu, jak dává almužny chudým v Kanbalu. Nařídí najímat chudé rodiny ve městě, které nemají co jíst; v jedné rodině je šest lidí, v ostatních osmi, nebo deset, nebo více, nebo méně; aby je nakrmil, velký khan nařídí distribuci pšenice a jiného chleba; a je jim dáno v hojnosti. Všichni, říkám vám, kdo přichází k soudu za chléb, není tam žádné odmítnutí; kdokoli nemá chléb, je dán každému. Více než třicet tisíc lidí každý den, víte, přijďte na chléb, a to je každý rok.
Díky své velké laskavosti lituje velký Khan svým chudým lidem; a proto ho považuje za boha. ““
4. Tartarconedor. (Silniční zařízení)
"Jak velký khan zasadí stromy podél silnic."
Na vysokých silnicích, kde jezdí cvalští poslové, obchodníci a další lidé, velký khan nařídil zasadit stromy každé dva kroky. Tyto stromy, říkám vám, jsou nyní tak velké, že jsou vidět z dálky. A velký khan to udělal, aby každý viděl cestu a nebylo možné se ztratit. A podél opuštěných silnic jsou stromy; pro obchodníky a pro posly je velké pohodlí; a ve všech královstvích a regionech jsou podél silnic stromy. “
5. Tartarspirtprom
Téměř všichni lidé v oblasti Katay pijí tento druh vína: dělají z rýže jiné dobré koření a nápoj vychází lépe než jakékoli jiné víno; čisté i chutné; víno je horké a opijete se z něj spíše než z jiného. “
Téměř nepochybuji, že se jedná o úspěch Tartarpischemolprom.
6. Svoboda svědomí, kosmogonie, vězeňský systém a etiketa
"O náboženství Tatarů a jejich názorech na duši a jejich morálku."
Jak jsme řekli výše, tito lidé jsou modláři a pokud jde o jejich bohy, každý má talíř přibitý vysoko na zdi svého pokoje, na kterém je napsáno jméno označující Nejvyššího, nebeského boha; Uctívají ji každý den, s kadidlem, takto: zvedněte ruce nahoru a brouste si zuby třikrát, aby jim Bůh dal dobrou mysl a zdraví, a nepožádají o další. Dole na podlaze je obraz zvaný Natigai, to je bůh pozemských věcí, které se rodí po celé zemi. Dávají mu manželku a děti a uctívají ho stejným způsobem s kadidelnicí, broušejí zuby a zvedají ruce; žádají ho o příznivé počasí, pozemské ovoce, syny a podobné výhody.
Duši považují za nesmrtelnou v tom smyslu, že bezprostředně po smrti člověka přechází do jiného těla; v závislosti na tom, zda člověk žil dobře nebo špatně, duše jde od dobrého k lepšímu nebo od špatného k horšímu. Pokud byl chudák a choval se během svého života dobře a skromně, po smrti bude znovuzrozen od šlechtice a sám šlechtic; pak se narodí z císařovny a bude panovníkem; čím dál výš a výš, konečně dosáhne Boha. Pokud se choval špatně, pak pokud byl synem šlechtice, je znovuzrozen jako syn rolníka, pak je znovuzrozen jako pes a sestupuje do opovrženíhodnějšího života.
Mluví v květinovém jazyce; pozdravují se zdvořile, veselým a radostným vzduchem; chovat se důstojně a jíst velmi čistě. Otec a matka dostávají velkou čest; pokud se stane, že některý syn urazí rodiče nebo jim nepomůže v případě potřeby, jedná se o zvláštní veřejné místo, které nemá nic jiného, než potrestat nevděčné syny, kteří se provinili nějakým nevděčným jednáním vůči svým rodičům.
Všichni druhy zadržovaných a uvězněných zločinců jsou uškrteni; Až přijde čas, stanoví velký khan pro propuštění zadržených, k němuž dochází každé tři roky, jsou propuštěni, ale zároveň na jednu tvář položí stigma, aby je mohli později rozpoznat.
Současný velký khan zakázal všechny hry a triky, které se tam oddávají více než kdekoli jinde na světě. Řekl jim: „Dobil jsem tě rukama v ruce a všechno, co patří tobě, je moje, protože když hraješ, hraješ s mým majetkem.“
Nechci mlčky předávat pořádek a zvyk, jak by se měli lidé z lidí a pradávny velkého chána chovat, když k němu přicházejí. Při prvním přístupu k místu, kde je velký khan, se lidé z lidí stále ještě půl míle daleko, z úcty k jeho vysoké hodnosti, zastaví skromným, tichým a klidným pohledem; není slyšet žádný hluk, žádný zvuk ani hlasitý hovor.
Každý baron (pravděpodobně ne „baron“v originálu, ale „boyar“- můj komentář) nebo šlechtic s sebou neustále nosí malou a krásnou loď, do které plivá, zatímco v hale, protože nikdo v hale se neodváží podlaha; plivá, zakryje loď a odloží ji stranou. Mají také krásné bílé kožené boty, které si berou s sebou; když přijdou na nádvoří, odkud vstoupí do haly, když je panovník předvolá, oblékli si tyto bílé boty a dali ostatním služebníkům, aby neznečistili velkolepé, obratně vyrobené hedvábné vícebarevné koberce vyšívané zlatem. ““
Zde je vše, o čem jsem si myslel, že cituji, v rámci krátkého článku. Ve skutečnosti je v knize Marco Polo o rozmanitosti světa mnoho dalších kapitol, které stojí za to věnovat velkou pozornost. Například popisy generálního štábu a ministerstva obrany se mi zdají velmi cenné. V našich učebnicích dějepisu byly všechny zásluhy o vytvoření moderní armády a námořnictva z nějakého důvodu dány Petru I., zatímco z popisů Marco Polo jasně vyplývá, že v třináctém století již Rusko mělo nejsilnější armádu na světě a největší v Pacifiku oceánské námořnictvo.
Kubilaiovy lodě mohly současně nést až 30 000 válečníků a snadno přejít mořské prostory ve vzdálenosti 1 500 mil.
Popis historie vzniku Velkého Tataru si zaslouží zvláštní pozornost, ale abych se vyhnul ohromení citacemi, navrhuji se omezit na konečné závěry, které samozřejmě nenavrhuji uvažovat o konečné pravdě. To jsou čistě moje, dočasné výsledky odrazů, které se zrodily v důsledku srovnání známých textů a map. Zdroje, které jsou k dispozici pro analýzu všem, kdo zvládli „ON“. na osobním počítači a alespoň slyšeli něco o IPS a elektronických knihovnách.
Ve skutečnosti není nic složitého. A spiknutí s tím nemá nic společného. Berte fakta a vyvodzujte své vlastní závěry. Ten, kdo je před námi učinil, jednoduše nebyl schopen učinit správné závěry a neměl informace, které nyní máme. To jsem udělal:
1) Před několika staletími (Kolik přesně neřeknu. Možná čtyři, možná jen dvě), na území od Dunaje k Beringovu úžině a od Severního ledového oceánu k Pamirům existoval jediný centralizovaný stát. Navíc jižně od Pamírů a Himalájí až do Indického oceánu byly země, které nebyly součástí státu, ale byly pod protektorátem, nebo tak něco. Je možné, že moderní Čína byla jednou z republik. Název státu je Great Tartary.
2) Zakladatelem státu je Velká šunka (khan) Chinggis, který se stal prvním vládcem mezi lidmi. Před Chinggisem byla všechna tato území pod vládou Ivana, který nebyl úplně muž, ale poloboh, protože jeho vlastní dědeček byl sám Noe a jeho otec byl legendární Japheth. Japheth je zakladatelem všech indoevropských kmenů, četl Árijce, a jeho syn Ivan (v Bibli Javan) je zakladatelem otců všech Řeků, kteří se jmenovali na počest syna cara Ivana Elishy Řeků (Hellenes) a jejich země Hellas.
To vyvolává otázku legendárního Trójje. Jeho druhé jméno je Ilion. Podle mého názoru existuje spojení s Elishou. A tady opět nelze dělat bez A. S. Puškin. Jeho „Příběh o spící princezně“je zakódovanou skutečnou historií světa. Elisha není jen báječný princ, ale syn cara Ivana, který probudil Tsarevnu (Rusko?).
Potom Chinggis porazil Ivanovu armádu, zabil ho a jednu ze svých dcer vzal za manželku. Od té doby je krev polobohů, kteří na světě žili stovky let, pevně spojena s krví Čingizidů, včetně proudění v žilách šestého potomka Chingize Kubilaiho.
3) Tartria byla vytvořena bez krve. Jak již mnohokrát psal Marco Polo, nedošlo k žádnému krutému dobytí. Všichni „dobytí“národů dobrovolně stáli pod praporem Velkého Booru, přesně tak, jak se to opakovalo o staletí později, kdy do Ruské říše dobrovolně vstoupila střední Asie, Kavkaz a pobaltské státy.
4) Velký Tatar je centralizovaný sekulární stát s federální strukturou, forma vlády je Prezidentská republika, kde prezidentem je Velká šunka, guvernéři jsou Šunka, hlavy místních úřadů (volitelný úřad) jsou princové.
No … Nebo autoritářská demokracie, pokud se vám líbí. S rozdělením pravomocí na zákonodárnou (bojarskou dumu), výkonnou (Velkou šunku a její orgány činné v trestním řízení - armáda, námořnictvo, policie, daňové oddělení, cla, doprava, komunikace a … Kouzlo. Ano, u soudu Velké Hamu vždy existoval celý čaroděj, mezi jeho povinnosti patřilo mimo jiné pronikání mraků do hlavního města, v němž bylo vždy dobré počasí.) a soudní. Všechno je jako ve státě, který se řídí právním státem, pokud si je někdo vědom předmětu „Teorie státu a práva“. Kromě toho v Tartary existoval systém pro výkon trestu.
Byl zde také státní byrokratický aparát, jehož funkce zahrnovaly poskytování důchodů a pojištění. Neexistuje žádný přímý náznak, nicméně takové závěry vycházejí ze základní logiky.
5) Great Tartary byla vyvinutá síla s pokročilými technologiemi. Množství přírodních zdrojů, včetně drahých kamenů, zlata a stříbra, ve spojení s dobře zavedenou průmyslovou výrobou hedvábí, papíru a možná střelného prachu, znemožnilo přístup do zbytku světa. Je možné, že takové znalosti zděděla Země od Noemových potomků jako bonus ve formě příbuzenství s Ivanem. Čína (Čína) nepochybně přijala některé z těchto technologií jako nejbližší soused a možná jako jeden z subjektů federace.
6) Úpadek Velkého Tataru začal kombinovanou přírodní (nebo magicko-technickou?) Katastrofou. Pak se část severovýchodu říše potopila a ocitla se na dně současného Okhotského moře a daleko od východního pobřeží. Z vody se vynořilo sopečné souostroví, které se později stalo poloostrovem Kamčatka. Současně se tektonický talíř severovýchodní Asie posunul a polykal města Tartaria stovky metrů hluboko do zemské kůry a vytvářel hluboké záhyby, které nyní vidíme ve formě kopců Kolyma. Současně pravděpodobně došlo k přemístění pólů Země, které způsobilo silnou přílivovou vlnu, s okamžitým zmrazením, které způsobilo výskyt ledové skořápky a permafrostu na území Tatarů, kde bylo kdysi subtropické klima.
7) Většina populace Tartary se však dokázala evakuovat včas, dlouho před začátkem katastrofy. Čarodějové u dvora Velkého Chanu nejedli svůj chléb pro nic za nic a „pracovali“mnohem efektivněji než moderní seismologové. Malé skupiny lidí zůstaly na poli a zázračně unikaly na vrcholky hor v jeskyních. Stali se zakladateli kmene Yukaghir (bělošská domorodá populace Jakutů, Kolymy a Chukotky). Zbytek spěchal na jih a na západ, stejně jako Syřané, Libyjci, Afghánci a Pákistánci nyní bouří Evropu. Tento exodus šel v historii jako „tatarsko-mongolská invaze“, ale historici ji interpretovali jako ozbrojenou invazi nomádů.
8) Velký Tartary pokračoval ve své existenci až do roku 1812, mám mapu Tartary v roce 1811, kde její hranice procházejí přesně podél stejné linie, která se nyní nazývá Zavolžský nebo Kateřinova šachta. V důsledku toho existují vážné důvody se domnívat, že „vlastenecká válka z roku 1812“není ničím jiným než poslední vojenskou operací v Evropě, po které tato země konečně přestala existovat. Byl vymazán z map, jiných psaných zdrojů a paměti. Místo toho vytvořili množství mýtů o despotických Mongolech s úzkýma očima - Zlatá horda, která údajně v prdeli nešťastného Ruska 300 let. No … Teď na Ukrajině jsou již stejné příběhy o jho již populární. Pouze tentokrát „Moskalskoe“. Zákon karmy však …
Myšlenky jsou ve skutečnosti mnohem víc, než jsou psána slova, ale nejedná se o vědecké dílo. Toto jsou pouze informace k zamyšlení. Byl bych rád, kdyby někdo mohl díky tomu, co četl, udělat něco víc. Hodně štěstí!
Autor: kadykchanskiy