Chápu, že integrace cizinců do lidské společnosti zní směšně. Myšlenka, že cizí / lidské hybridy žijí na Zemi, je přirozeně směšná. Moje oblíbená otázka během rozhovoru byla: „Myslíte si, že mezi námi chodí mimozemšťané?“Tuto otázku se mi líbil, protože mi to dalo příležitost říci: „Samozřejmě ne! Neexistuje žádný důkaz, že by mezi námi chodili mimozemšťané. “Díky této odpovědi jsem se cítil normálně ve světě domnělého šílenství, ve kterém jsem žil. V této knize však dosvědčuji, že mimozemšťané chodí nejen mezi námi, ale také zde žijí. Tím si uvědomuji, že překračuji hranici, kterou většina výzkumníků v oblasti únosu - a zejména většina výzkumníků UFO - nepřekročí. Ale jako akademický vědec musím sledovat důkazykamkoli vedou.
Cítím se však trapně o tom, co jsem objevil. Věřit, že takové neuvěřitelné důkazy je jako demence a je potravou pro údajně realistické oznamovatele. Příběh, který unesli a hybrid se zúčastnil baseballové hry, mě zmatuje a přispívá k odhodlání oznamovatelů. Ale bez ohledu na mé osobní nepohodlí jsem přesvědčen o pravdivosti informací, které předkládám. Čtenáři by však měli pochopit, že žádný autor není neomylný a že únosci nemusí mít dokonalé vzpomínky.
Když únosci popisují své zkušenosti, často se vystavují velkému osobnímu riziku. Mnoho z únosců jsou úspěšní, aktivní lidé s pokročilými dovednostmi, kteří vystavením těmto událostem riskují svou pověst a živobytí. Únosci představují všechny oblasti života. Mezi nimi jsou lékaři, podnikatelé, právníci, psychologové, psychiatri, vědci, univerzitní profesoři, postgraduální studenti, policisté, knihovníci, obchodníci, pracovníci, důchodci a nezaměstnaní. Všichni čelí výsměchu a pohrdání, když tvrdí, že byli uneseni mimozemskými bytostmi.
Jeden z únosců, který hovořil o své zkušenosti na pracovišti, byl propuštěn. Proti ostatním, kteří vyprávěli svým manželům o únosech, byly zprávy použity jako důkaz jejich duševní nestability při rozvodu a výslechu dítěte. V důsledku sdílení těchto zkušeností s nekradenými se může stát jen velmi málo dobrých. Pro člověka, i když jen zájem o předmět - bez uvedení únosu - může ostatním zpochybnit jeho duševní užitečnost. Když unesené děti mluví o svých zkušenostech ve škole, podléhají neúnavnému škádlení a učí se uchovávat si vzpomínky pro sebe. Touha mnoha unesených pochopit, co se s nimi stalo, však převažuje nad nebezpečím odhalení. Přicházejí ke mně ze zoufalstvícož je nutí hledat racionální vysvětlení zdánlivě iracionální činnosti, která napadla jejich životy.
Vybral jsem čtrnáct důležitých únosců, jejichž zkušenosti jsou v této knize popsány, protože nejlépe vysvětlují konečnou fázi programu únosu a ukazují nové a děsivé aspekty mimozemské agendy. Všechna uvedená jména jsou pseudonymy pro zachování důvěrnosti.
Většinu zasedání jsem strávil s Betsy. Od roku 1999 do roku 2007 jsme vyšetřovali více než 100 únosových událostí a já jsem měl bezprecedentní příležitost se s ní týdenně nebo častěji setkávat. To mi umožnilo proniknout hlouběji do jejího každodenního života a objevit neznámé podrobnosti únosu. Pokud vím, žádný badatel neměl žádný přístup ani podobnou schopnost u jakéhokoli uneseného. Byla vynikající vypravěč a já ji často cituji v celé této knize.
Hypnóza a důkazy
Propagační video:
Základem studie únosu je lidská paměť obnovená hypnózou, kterou často provádějí amatéři. Jsem si dobře vědom nedostatků této metodiky. Ale mimozemský program je tajný; nemnoho unesených vědomě si pamatuje jejich vlastní únosy. Z tohoto důvodu mají unesení jedinečnou výzvu při získávání podrobných vzpomínek na únos a vědci v oblasti únosů jen zřídka chápou, jak lze získat přesný popis. Bohužel v současné době neexistují žádné kurzy hypnózy unesených a žádné dobré knihy o tomto tématu. Porozumění vychází z pokusů, chyb a zkušeností. Kompetence v hypnóze únosu vyžaduje důkladnou znalost fenoménu únosu a pochopení úskalí obnovené paměti. Existuje jen velmi málo lidí, kteří jsou schopni to udělat.
I při kompetentní hypnóze jsou popisy únosů stále nekonzistentní. Únosové účty jsou bizarní a často neúplné. A jak se dalo očekávat při řešení neúplných údajů, zprávy často vyvolávají více otázek, než na které odpovídají. Kromě toho mohou unesení představit fantazii - vymýšlet imaginární události, aby kompenzovali ztrátu paměti - a popsat události, které se buď nestaly (i když si myslí, že se tak stalo), nebo které se odehrály jinak, než si pamatují. Navzdory těmto problémům dlouhodobá soudržnost detailů a vyprávění přinesla důvěryhodnost, kterou nelze sladit se zvláštními fantaziemi. Když vědci kompetentně rekonstruují vzpomínky unesených, mohou nám poskytnout realistický pohled do neobyčejného světa mimozemských únosů.
Fantazie a chyby
Únosové zprávy, sestavené bez použití kompetentní hypnózy, jsou často nespolehlivé, bez ohledu na to, jak jsou uneseni věrohodnost a přesnost jejich vzpomínek. I při kompetentní hypnóze se mohou v prvních několika hypnotických relacích objevit fantazie, které se v následujícím textu sníží. Praktikující se musí naučit pracovat s fiktivními vzpomínkami a používat řadu technik k jejich rozpoznání a omezení. Bohužel, nezkušení nebo velmi důvěřiví vědci z únosu nedokážou fantazii identifikovat a mohou ji dokonce zesílit nevhodným rozhovorem. Výsledkem jsou falešné zprávy, které si nekompetentní vědci mýlí za pravdu.
Příkladem nebezpečí fikce je telepatie. Komunikace mezi bytostmi na palubě UFO byla neustále potvrzena jako telepatická. Únosci to popisují jako pochopení myšlenek. Tedy jen málo jim brání cítit vlastní myšlenky a myslet si, že tyto myšlenky jsou zprávy od cizinců. To je nejčastější u vědomých vzpomínek unesených.
Další chyby jsou přímou vinou vědců z únosu. To jsou některé příjemné víry, které vštěpují uneseným buď obratně, nebo trapně. Zatímco někteří vědci upřímně podporují fenomén únosu, mají tendenci podporovat hnutí New Age, které obsahuje myšlenku, že nás tu cizinci povyšují k vyššímu stavu vědomí. Cizinci budou dělat všechno - duchovně se osvěcují, naučí nás léčit se navzájem nebo Zemi, ukončit války, zastavit ničení životního prostředí, odstranit zbraně hromadného ničení a připravit nás na připojení k pohostinné komunitě planet.
Občas narazím na zprávy, ve kterých mimozemšťané hovoří o ničení životního prostředí. Ale pokud jsou tyto vzpomínky přesné - a nyní o tom mám vážné pochybnosti - mimozemšťané se pravděpodobně méně obávají životního prostředí, pokud jde o jeho zachování pro člověka, a více o tom, na které planetě chtějí sami žít. To je argument, který uvádím ve své knize The Threat.
Pamatování a identifikace vzorců
Když dělám hypnózu u unesených, používám jednoduché relaxační techniky. Předměty nejsou v tranzu. Někdy mi říkají, že nejsou hypnotizováni, ale často jim říkám, že na tom nezáleží. Během hypnózy se ptám logických a chronologických otázek, které lze jen stěží považovat za vedoucí nebo vedoucí. Únosce řídí mé otázky. Například pokud únosci říkají, že jsou na stole, a pak vstoupí do jiné místnosti, zeptám se, jak opustili stůl. Poté, co mi řekli, jak se ptám, jestli stojí za to a co vidí v tuto chvíli po změně pozice. Pokud začnou chodit, zeptám se, kterým směrem. Pokud se pohybují směrem ke dveřím, ptám se na jeho tvar. Pokud odejdou z místnosti, zeptám se, jestli kráčejí přímo vpřed nebo neotáčejí doleva nebo doprava. Pokud říkají, že jsou na chodbě, ptám se na jeho velikost a tvar, osvětlení a další data.
Je snadné to přehánět takovými otázkami, takže se je snažím zeptat přiměřeně. Dotazy často nechávám otevřené, takže můj osobní názor neovlivňuje jejich odpovědi. U nových předmětů, s nimiž jsem absolvoval tři nebo méně zasedání, se diskrétně snažím klást zavádějící otázky, abych otestoval jejich vhodnost. Věřím, že lidi lze jen zřídka odradit. Po několika sezeních, jakmile se seznámím s osobou lépe a už si nebudu dělat starosti s fikcí, budu mluvit spíše než něco kontrolovat. Tyto jednoduché a logické metody pomáhají předcházet fantazii a obnovují paměť.
Výzkum únosů spočívá v identifikačních vzorcích. Bez těchto vzorů by byly všechny vzpomínky individualistické, a proto téměř jistě vytvořené. Různé psychologické jevy mohou vytvářet šíleně odlišné zprávy o únosech. Ve skutečnosti by bez vzorů nebylo provedeno žádné studium programu únosu.
Obvykle slyším podobné zprávy o únosech znovu a znovu. Slyšel jsem popisy určitých konkrétních událostí se stejnými detaily stokrát - některé tak často, že dokonce trvalo úsilí zůstat vzhůru. Tato upřednostňovaná opakující se kvalita je však rozhodující pro ověření zpráv. Čas od času slyším něco nového - něco, co může potenciálně rozšířit mé znalosti. Obvykle jsem skeptický vůči těmto zprávám a nepřijímám takové informace jako důkazy, dokud ostatní únosci bez znalosti předchozího svědectví nenahlásí totéž. Čekám, až se objeví vzor. Obecně jsou četné popisy stejných jevů nejdůležitějším aspektem výzkumu únosu.
Vzory lze samozřejmě také odhalit nevhodným dotazováním. Někteří vědci používající vadnou metodologii obdrželi četné popisy takových událostí - například přijímání zpráv od cizinců. Tyto události pak citují jako silný důkaz. Tyto zprávy se obvykle rodí z hlavních otázek a / nebo z podivné praxe, kdy se únosci ptají, aby vyslýchali mimozemšťany - jako by k únosu v současnosti dochází. To přímo vytváří fantazii a subjekty nedobrovolně spolupracují. Informace získané z tohoto typu průzkumu jsou zbytečné a podkopávají přísný výzkum únosu. Podle kompetentního výzkumu únosci říkají, že vědí a nemluví o tom, co nevědí.
Postupy reprodukce
Nejdůležitějším vzorcem, který se po mnoho let přísného metodologického výzkumu únosů potvrzuje, jsou reprodukční postupy. Ukázali se, že byly objeveny první dva případy únosu, případ Antonio Villas Boas v roce 1957 v Brazílii a případ Barney a Betty Hill v roce 1961 ve Spojených státech. Villas Boas ohlásil sex s mimozemšťanem, který vypadal jako lidská žena. Po pohlavním styku žena ukázala na břicho a pak nahoru, pravděpodobně směrem k obloze. Podle Vily Boase byl používán jako „hřebec ke zlepšení jejich plemene“. Hypnóza nebyla v případě Villas Boas použita.
Případ Hill byl první, který byl vyšetřen pomocí hypnózy, ale hypnotizér, i když byl talentovaný a zkušený, nevěděl o jevu únosu as ním spojených problémech s pamětí. Barney hlásil, že semeno bylo odebráno; Betty řekla, že mimozemšťan propíchl její pupek jehlou a řekl, že to byl „těhotenský test“.
Případ Willas Boas nebyl zveřejněn až v roce 1966 a ani kniha z roku 1966, ani televizní film z roku 1975 o případu únosu na kopci, nezabývali otázkou odebrání vzorku spermatu z Barneyho. V důsledku toho tyto případy neměly velký dopad na budoucí zprávy o únosech reprodukčních procesů. Od konce 70. let však reprodukční aspekty únosu nabývají na důležitosti, protože vědci začali chápat jejich všudypřítomnost. Převaha reprodukčních postupů ve svědectvích únosců nás ve skutečnosti vedla k tomu, abychom si uvědomili, co renomovaný výzkumník únosu Budd Hopkins původně odhalil v roce 1983 - že mimozemšťané použili lidská sperma a vejce a přidali cizí biologický materiál k vytvoření směsi těchto dvou. Nazval tyto částečně lidské / částečně mimozemské tvory „hybridy“.
Ložiskové hybridy začíná úvodním postupem. Unesené ženy uvedly, že mimozemšťané vložili hybridní embryo do dělohy a odstranili embryo o devět až jedenáct týdnů později. Během následných únosových událostí tito unesení jedinci viděli potomky (i když ne nutně své vlastní) - děti, batolata, teenagery, mladé dospělé a dospělé. (Kupodivu jsem od únosců neslyšel o pozorování starších hybridů.)
Abdukti hlásí spektrum hybridních typů, od těch, kteří vypadají většinou jako mimozemšťané, až po ty, kteří vypadají jako lidé. Únosci také popisují spektrum hybridních povinností, od doprovodu unesených v UFO až po provedení úplné únosové sekvence bez pomoci notoricky známých šedých mimozemšťanů s velkými hlavami, černými očima a štíhlými těly. Mnoho unesených hlásí obtížné osobní vztahy s dospělými hybridy.
Zprávy a první kontakt
Fantazie mimozemšťanů a únosů často pronikají do populární kultury a stávají se „pravdami“. V některých případech některé aspekty těchto fantazií hluboce ovlivnily jak společnost obecně, tak vědce a akademiky. Například koncept přijímání „zprávy“od mimozemšťanů používali neslavní „kontaktní osoby“padesátých let, kteří prohlašovali, že se setkali s mimozemšťany a byli přijati na výlety na Venuši a jiné planety a dostali zprávy - často o zlo komunismu, atomových bombách a dalších relevantních problémy té doby. „Poselství“je stále součástí konceptu létajících talířů, nikdy však nebyl legitimním aspektem únosu. Když člověk studuje únos, projeví se nelogičnost takových zpráv.
Rovněž myšlenka formálního „kontaktu“je přímou součástí masové kultury. Mnoho lidí je přesvědčeno, že pokud by mimozemšťané někdy „přistáli“, stalo by se to ve formě - „mě dovede k tvému vůdci“. Cizinci a lidé by se spojili jako rovní, nejlépe na trávníku Bílého domu, projevující vzájemnou zdvořilost, zdvořilost a ochotu vzdělávat se nebo informovat. I když myšlenka, že by se mimozemšťané veřejně odhalili, je do značné míry zakořeněná v zeitgeistovi, neukazuje se to ve fenoménu únosu. Kromě toho opačná myšlenka, že cizinci jsou zde, aby zničili lidi a převzali planetu, je také produktem populární kultury. Filmoví producenti používají tento nápad kvůli jeho dramatu, hrůze a násilí. Znovu, ačkoli únosový fenomén má skryté aspekty,neexistují žádné zprávy o touze zničit lidskou civilizaci. Přes nedostatek důkazů však tyto dva pojmy „prvního kontaktu“získaly vliv v negativním smyslu; jsou považovány za jediné možnosti. A protože se tyto scénáře neuskutečnily, většina lidí, včetně akademiků a vědců, dospěla k závěru, že UFO a únosy jsou bezvýznamné.
Laureát Nobelovy ceny Kary Mullis je vynikajícím příkladem odmítnutí nesplnění populárních očekávání. Australský vědec UFO Bill Chalker cituje Mullise:
"Jakákoli kultura, která dokázala překonat bariéru časoprostoru, by mohla snadno překonat problémy složité biochemie a nepotřebovala by nás, jak je popsáno v teoriích šedé mimozemské" hybridní "agendy."
Toto sebevědomé tvrzení nemá žádnou důkazní základnu a naznačuje, že k únosu nemohlo dojít, protože nesledují to, co by podle jeho názoru mělo dojít.
Mullisovo tvrzení také naznačuje, že ví něco o životě jinde. Pokud bychom však vzali všechny vědce a akademiky světa, kteří nejsou UFO a / nebo unesli výzkumníky nebo unesli a spojili všechny své znalosti o mimozemském životě, celkový objem by byl nulový. V tuto chvíli je to nesporné prohlášení. Musíme se vypořádat s faktami, které máme k dispozici, a ne spekulovat o tom, co by mimozemšťané mohli nebo měli udělat, jak si představujeme. Použití populární kultury nebo populárních vědeckých spekulací k vysvětlení únosu musí zahrnovat sled důkazů prokazujících, jak se kulturní informace dostaly do myslí subjektů, které ji poté transformovaly do složitých osobních únosových příběhů. Ale přesto,kompetentní výzkum únosu nedokáže odhalit tuto posloupnost důkazů, od populární kultury po zprávy o únosu.
Skeptici, informátoři a fakta po ruce
Jedním z nejdůležitějších aspektů jevu únosů je to, že všichni únosci říkají totéž o tom, co se s nimi děje, i když si navzájem nesdílejí informace o svých vlastních zkušenostech. Například by bylo zajímavé (byť triviální) vědět, odkud jsou cizinci. Pokud je fenomén únosu psychologicky podmíněn - a proto není skutečný -, někteří z unesených by jednoduše vymysleli domov pro cizince, stejně jako si představí všechno ostatní. Pak bychom měli mnoho teorií původu. Ve skutečnosti unesení zřídka popisují svůj „domov“, protože cizinci, se kterými se setkávají, nechtějí tuto informaci poskytnout. Mimozemšťané nikdy neodhalí hlavní důvod, proč jsou tady. Pokud by byl tento jev psychologický, dostalo by nás dostatek důvodů.
Pro vědce je důležité vědět, jak tu cizinci skončili. Vzhledem k naší technologii chápou obrovskou obtížnost dosažení jiných hvězdných systémů nebo galaxií a dochází k závěru, že je nepravděpodobné, že by se tam ostatní dostali. Naznačují, že jsme jen menší planetou v obyčejném hvězdném systému. Není tedy důvod, aby k nám přicházeli cizinci. Taková argumentace je samozřejmě nesmysl. Nezáleží na tom, jak se sem mimozemšťané dostali nebo odkud přišli. A nezáleží na tom, jaké místo Země zaujímá v galaxii. Jedinou důležitou otázkou je: jsou tady? Pokud je odpověď na tuto otázku „Ano“, pak další kritická otázka zní: „Proč jsou tady?“Epizodické důkazy silně naznačují, že jsou tady; otázku „proč“prozkoumám v této knize.
Vědci, informátoři a skeptici mají mnoho důvodů k ignorování nebo diskontování fenoménu únosu. Nikdo nezpochybňuje skutečnost, že lidé tvrdí, že byli uneseni. Tento jev je tedy psychologický nebo zážitkový - neexistují jiné možnosti. Protože zkušenostní vysvětlení je pro mnoho lidí příliš nepravděpodobné, debunkery a skeptici přišli s bezpočtem psychologických vysvětlení. Citují falešnou hypnózu, syndrom falešné paměti, paralýzu spánku, vlivy populární kultury, sexuální zneužívání v dětství, strach z nového tisíciletí, hysterickou infekci, self-hypnózu, touhu uvěřit, mýtus a folklór a mnoho dalších vysvětlení.
Přečetl jsem přes třicet pět různých - a většinou vzájemně se vylučujících - výkladových vysvětlivek pro zprávy o únosu. Všichni informátoři mají podobný styl myšlení. Neznají přesný důkaz tohoto jevu; ignorují důkazy, které skutečně znají; zkreslují důkazy, aby odpovídaly jejich vysvětlení. Z toho jsem nenašel žádné výjimky. Většina skeptiků nechápe, že kompetentní vědci o únosu jsou také obeznámeni a pečlivě studovali psychologická vysvětlení. Žádný seriózní badatel nechce zaměňovat psychologickou zprávu se skutečnou. Pro oznamovatele je však jakékoli vysvětlení - bez ohledu na to, jak se odděluje od důkazů, bez ohledu na to, jak absurdní - lepší než myšlenka, že únosy jsou skutečné.
Fenomén únosů vzdoruje povrchním odpovědím. Zde jsou některé aspekty zdokumentovaných únosů, které je třeba mít na paměti při jakémkoli vysvětlení:
Když jsou lidé uneseni, fyzicky zmizí ze svého normálního prostředí.
• Lidé jsou někdy uneseni ve skupinách a mohou si navzájem potvrzovat zprávy.
• Svědci někdy vidí, jak jsou lidé uneseni.
• Při návratu do normálního prostředí po únosu mají lidé často známky, poranění, modřiny, zlomeniny a dokonce i plně vytvořené jizvy (což je biologicky nemožné), které tam nebyly před únosem.
• Po návratu jsou lidé občas oblečeni dovnitř nebo vzad nebo oblečeni do oblečení někoho jiného. V těchto případech si jasně pamatují, že se předtím oblékli správně.
• Většina toho, co unesení popisují, nemá v populární kultuře žádné prototypy.
• Fenomén únosu překračuje sociální, politické, náboženské, vzdělávací, intelektuální, ekonomické, rasové, etnické a geografické hranice.
• Fenomén únosu je globální. Lidé popisují stejné věci ve stejném detailu po celém světě, bez ohledu na kulturní rozdíly.
• K únosům dochází kdykoli během dne nebo noci, v závislosti na přístupu k uneseným a situaci, kdy budou nejméně vyhledáváni. Únosci nemusí spát.
• Únos začíná v dětství a pokračuje s různou frekvencí až do stáří.
• Fenomén únosu postihuje mnoho generací. Děti unesených často uvádějí, že jsou uneseny, stejně jako jejich děti.
• Únosy nesouvisejí s alkoholem ani drogami. Stejně důležité je, jak únosci řeší tento jev.
Většina unesených se obává únosů a chce je zastavit. Nelíbí se jim.
• Aktivní lidé, kteří tyto události hlásí, svědčí proti jejich vlastním zájmům, protože vědí, že zveřejnění může jejich kariéru zničit.
• Mnoho únosců má „paměťovou obrazovku“, což jsou živé vzpomínky na nevhodné události, které maskují únosnou aktivitu.
• Někteří únosci si pamatují přesně, bez hypnózy, buď velké části nebo celé únosy.
• Díky kompetentnímu průzkumu si lidé pamatují, co se stalo s velkou přesností, detaily, přesností a úplností.
• Únosy jsou někdy vyšetřovány týdny, dny nebo hodiny poté, co k nim došlo, což minimalizuje poškození paměti.
• Únosci mají často dlouholeté vzpomínky na to, že viděli zesnulé příbuzné nebo náboženské postavy. Když prozkoumají tyto vzpomínky, uvědomí si, že to má co do činění s únosy, ne něčím, čemu zoufale chtějí uvěřit.
David M. Jacobs, Procházka mezi námi (2015), výňatky z kapitoly 1 - Únosci a jejich svědectví