Obecná kletba … Tato věta nedobrovolně způsobuje třes i u člověka se silnými nervy. A kolik kouzelníků a kouzelníků dnešní lásky je chválí: říkají, pomůžeme, zachráníme potomky před hroznými hříchy jejich předků. Jen málo lidí přemýšlí o tom, co přispívá k výskytu takové kletby? A existuje nějaké vysvobození od něj?
Sirotci
Tento příběh mi vyprávěla babička mého dobrého přítele. Pocházela z malé odlehlé vesnice, vedle níž byla bohatá, zalidněná vesnice. Vypravěč (řekněme jí Maria) byl brzy sirotkem. Její matka zemřela na hlad v době kolektivizace a její otec vrazil do táborů podle zákona „na tři uši pšenice“(krádež majetku na farmě. - Ed.). Maria a její dvě sestry se pokusily řídit domácnost sami.
Dnes jsou dívky ve věku patnácti nebo šestnácti let stále považovány za děti, jsou v péči jejich rodičů. A v těžkých poválečných letech musely dívky sloužit své povinnosti na kolektivní farmě a řídit záležitosti domácnosti. Netřeba dodávat, v čem žila chudoba Maria a její sestry. Hlad, tvrdá práce, jedno šaty pro tři. A mladé dívky se chtěly před kluky předvést. Dalo by se však jen snít o oblečení.
Rodinné hnízdo
A přece Maria měla štěstí. Přistoupil k ní dobrý člověk z bohaté (podle sovětských standardů). Ženich žil v sousední vesnici, kde byla jeho rodina velmi respektována. Po svatbě se mladí usadili v rodinném hnízdě - obrovském domě s velkou zahradou, kde vládla švagrová, tichá žena z bývalé šlechty.
Propagační video:
Rodina byla velká, zasnoubená Maria měla sedm bratrů. Pravda, v době, kdy vstoupila do této rodiny, položili dva z nich hlavu na pole Velké vlastenecké války a jejich manželky nadále žily v rodinném hnízdě. V čele tohoto klanu byl přísný a lakomý otec. Jeho synové, i když už byli všichni dospělí, se nikdo neodvážil říct knězovi slovo.
Život nejmladší tchyně Marie nemohl být nazván snadným. Všem dominovala neochvějná vůle tchána. Aby mohl kamna znovu zahřát, potřeboval povolení požádat. A dokonce ani o tom, že si vezmeme další kus chleba, je vyloučeno. A přesto Maria zakořenila v této rodině. Brzy měla syna (otce mého přítele).
Náraz do žebra
A najednou se v rodině začaly konat události, které byly podle vesnických standardů prostě nepředstavitelné. Jak se říká: šedé vlasy vousy, ďábel v žebra! Obrovský tchán neunikl tomuto pokušení. Hlava rodiny začala ukazovat jednoznačné známky pozornosti nejstarší švagrové Anně, jejíž manžel zemřel nedaleko Moskvy v roce 1941.
Je těžké říci, co přimělo Anna reagovat na námluvu svého tchána: zda byla motivována strachem, nebo možná uvázla hořká část vdovy. Před vesničany byla samozřejmě respektována veškerá slušnost, ale nepovažovali za nutné skrýt smilství před domem. Takže v domě milovníci nezakrývali svůj vztah. Jiné tchyně, včetně Maria, neměly právo zasahovat, a tchýně, zbitá jejím manželem, nemohla ani hodit scénu žárlivosti, ani nedokázala říct svému manželovi slovo.
Novorozený
A najednou Anna otěhotněla! Domácnosti vynaložily veškeré úsilí, aby tuto hanbu skryly před vesničany. Tcháňka, která polkla zlost a dusila se slzami, sama osobně změnila sukně pro Annu, aby její žaludek na veřejnosti příliš nevystrčil. Tchán předstíral, že se vše, co se děje, ho netýká.
Když nastal čas porodit, tchánka vzala Annu do koupelny a tam si sama vzala dítě. Narodil se chlapec Ale pak vyvstala otázka: co dělat s dítětem? Koneckonců, ve vesnici začnou okamžitě otázky: Od koho vdova náhle porodila? Přirozeně nebylo pochyb o pojmenování otce novorozence. Je to ostuda! A pak se ženy rozhodly strašně - pohřbít novorozence v zahradě! Nevinné dítě tak zemřelo strašnou smrtí a platilo za smilstvo svého otce a matky.
Když se vrahové vrátili domů, bylo nejmladším švagrům sděleno, že se dítě narodilo mrtvé a bylo pohřbeno. Ano, pouze Maria osobně slyšela, jak novorozenec plakal v lázeňském domě, když jeho matka vykopla jeho hrob pod jabloní.
Prokletí
Neľudské zvěrstvo zanechalo na rodině své stopy. Zničené dítě „přitáhlo“všechny muže klanu, kteří ho nechtěli přijmout do jiného světa. Jeden po druhém začali bratři Maria manželky umírat. Někdo se dostane do táborů, kteří se opijí v krátké době a při opití zahynou. Ti, co přežili, zemřeli bezdětní. Takže v krátké době zůstaly jen vzpomínky na silnou venkovskou rodinu.
Ale nejzajímavější věcí v tomto příběhu je toto. Žádný z potomků cizoložného tchána, s jehož tichým souhlasem bylo dítě zničeno, neměl opět chlapce! Maryův syn se stal posledním mužem v jejich rodině. Musím říci, že to dostali i ženy, potomci infanticidů. Jejich život nelze nazvat šťastným. Zdá se, že nežijí o nic horšího než ostatní, ale pouze jeden má v rodině svár, druhý vždy nemůže najít práci, třetí je častým hostem v nemocnicích.
Samozřejmě je nespravedlivé, že potomci platí za zločiny svých předků. Pouze zjevně je takto uspořádána nejvyšší spravedlnost. A to si musíme vždy pamatovat.
Elena Lyakina, Murom