Hrál jsem vánoční čas, oddělil jsem se, zpíval, tančil a na jeho místě byl křest Pána, Theophany, Vodokreshchi. Ale nejdřív - Štědrý den Epiphany, nejprve, pokora modlitbou a přísným postním k první hvězdě, a už tam bude požehnání vody a plavání v ledové díře, navzdory prudkým mrzlinám Epiphany, existují také tradiční „družičky“.
Svíčky
Zjevení Páně je časem omývání, obdivu, vysvobození od zla a laskavosti. Všechno a všichni se snažili očistit a očistit špínu oblékání, hrubosti Christmastidových her, démonických nečistých sil, které se potulovaly po strašných večerech. Jakýkoli rituál Epifany, víra, zvyk je spojen s omýváním, což znamená s vodou v kterémkoli z jejích projevů: zda je to svatá voda, která byla právě odebrána z „Jordánu“, zda je to obyčejná říční voda, která se houpe v noci Epiphany, protože je v ní koupána sám Syn Boží, ať už se jedná o roztavený sníh shromážděný v polích v předvečer Zjevení Páně.
Takže „Svechki“- název Štědrého dne Zjevení Páně v centrální části Ruska - je načasován na jedno z vysvěcení vody.
Je to svíčky svázané vícebarevnými nitěmi, stuhami nebo hadry, které ženy zdobí nádobu, ve které je voda požehnána během Vesperů. Na konci požehnání vody jsou tyto svíčky vzaty domů a pečlivě uloženy, aby je bylo možné při narození občas rozsvítit před ikonami.
Tady je kříž pro vás
Propagační video:
Mladí a veselí se nebudou uklidňovat, smějí se, hrají, hádají, dokonce i v poslední svátek Vánoc, v předvečer Zjevení Páně. Ale ne těm nepříjemným hosteskám a pánům. Na konci večerního zasvěcení vody přivedou svatou vodu domů, aby ji udrželi po celý rok a použili ji v případě hrozných neštěstí a nemocí. Celá rodina pije svěcenou vodu po doušku, posype ji domem, přístavbami a skotem.
Nezapomínají na kadidlo všechny obtížné domácnosti, ale nejprve kladou kříže nebo uhlí na ostění všech oken a dveří, na klapku kamna, brány, branky, takže od nečistého nedochází k problémům.
Ale „nemrtví“putují a zuří, snaží se vstoupit do domu bezstarostnému, neopatrnému majiteli na této poslední, ale stále strašlivé Štědrý den. A populární legenda říká, že Ohnivý had, nemilosrdný vlkodlak, spěchá o Epiphany noci, kroutí se, neprohlíží dům nastíněný křížem, ale uvidí, že kříže jsou bělené všude, nemá jinou možnost, než se rozpadat v ohnivém dešti nad hlubokým sněhem.
Jordán
Jakmile zvoní Matins v den Zjevení Páně, čestní lidé, staří i mladí, se shromáždí k řece, aby vytvořili Jordán - ledovou díru, ve které se uskuteční požehnání vody. Řemeslníci, kteří obdrželi požehnání od kněze, jsou zaneprázdněni řekou: s nepředstavitelnou horlivostí řezali kříž, svícny, žebřík, holubici, půlkruhovou záři v ledu.
Poté se prořízne Jordán a drážka ve formě drážky tak, aby voda stékala do „mísy“. Blíží se tedy hodina božské služby, duchovenstvo stojí vedle mísy a když přijde čas na čtení litanie, jedna osoba z celého shromážděného davu lidí prořízne dno mísy silnou, ostrou ranou. Vodotrysky z řeky, jásající, osvobozené od poutů ledu a řítí se podél výklenků, po nichž se zdá, že kříž pluje nad vodou a leskne se matným stříbrem, třpytí se na jeho povrchu. Zde je oslava, zde je očištění! A jak nepřijít a umýt se svěcenou vodou, smýt veškerou temnou a laskavou! Jak to nepít, ne modlit se! Jak neskočit do ledové díry s úžasnou léčivou silou! A ať prasknou mrazy, vánice zametá, leden je divoký, ale dnes je Zjevení!
Nevěsta
"Chodil jsem naposledy. Jsem mladý chlapec: Až se Epiphany vdají, můj pohřeb skončí," - zpívej, nezpívej, ale nastal čas, aby "dámy": buďte laskaví, doprovázeni matkami a dohazovači, aby "šli ven". Dívali se ven buď v kostele během liturgie, nebo na náměstí, kde matky a dcery jezdily na saních a ženichové stáli jako zeď - sledovali. Nebo zčervenalé a propuštěné, dívky se seřadily v dlouhé řadě poblíž Jordánu po vysvěcení vody, vychloubaly a zdůrazňovaly všechny své zásluhy. A kluci, obklopení svými rodiči, šli mezi nevěstami „Slavushnity“a vybrali si zasnoubeného. A bylo tu hodně z čeho vybírat!
Oblečení každé dívky, která přišla k nevěstě v celé své kráse, sestávalo z několika košil. Spodní měl dva červené pruhy, na vrcholu byly čtyři nebo pět dalších zdobených košil, pak jen letní šaty a spolu s nimi tři nebo čtyři zástěry vyšívané jako košile. Na vrchol se položil ovčí kožich zdobený kůží. Jaká krása - krásný pohled! A pečující rodič ženicha, znáte nejen pečlivě zkoumá oblečení, ale také kontroluje šaty dotykem.
A stalo se, že jedna ze žen, která si vybrala několik ženichů, tlačila sukně kožichů na Slavushnikovy, ukazovala zástěry, košile až na dno s proužky - přece jen by měli ženichi posoudit schopnost budoucí nevěsty tkát, šít, vyšívat.
A dívky stojí, vychloubají, i když s holýma rukama bez palčáků, aby si každý rodič mohl vzít ruce a zjistit, jestli jsou příliš chladné. A pokud jsou studené ruce chladnou nevěstou, špatné, nevhodné pro drsný rolnický život.
A tak se postili s celým světem, očistili se, umyli se v Jordánsku, vydali se kříži a šli k nevěstě. Den Epifany se tedy setkal, posvětil a požehnal modlitbou. Vypadáš a jedlík může začít!