Tři dny po smrti vstoupí „duše“spolu s tělem tužeb a tělem mentálních (myšlenek) do očistce a bude tam, dokud se tělo tužeb nerozpadne.
Pokud umírající člověk mohl zanechat všechny své touhy, tělo touhy by z něj velmi rychle odpadlo, což by ho osvobodilo do nebeského světa, ale to se obvykle nestane.
Většina lidí, zvláště pokud umírají v nejlepších letech, má mnoho vazeb a zájmů o smrtelnost. Ve skutečnosti jsou jejich touhy často ještě zvýšeny velmi intenzivním nutkáním k návratu. To je velmi silně váže na svět tužeb a přináší jim nepopsatelné muky, protože absence fyzického těla jim nedává příležitost uskutečnit své touhy.
Představte si, že bohatý a chamtivý člověk shromažďuje hmotné bohatství a najednou se ocitl na druhé straně života. Jeho příbuzní otevírají svůj trezor naplněný penězi, vidí to a nemůže jim fyzicky zabránit utratit jeho úspory. I když neutratil ani cent a žebrácky, aby tyto peníze zachránil. Bude akutně trpět, jeho utrpení bude o to hroznější, že bude čistě duševní, protože husté tělo do určité míry otupí utrpení. Ve světě touhy však toto utrpení zcela dominuje a duše trpí, dokud se nedozví, že peníze mohou být také kletbou. Postupně tedy zkouší svůj osud a nakonec se osvobodí od těla touhy a je připraven jít dál. Když jsme se naučili tuto lekci pro budoucí reinkarnaci, abychom nejen neudělali v budoucnu takovou chybu,ale také napravit a nedovolit činy, které mohou někoho urazit nebo ponížit.
To je moudrost, nehromažďujte hmotné bohatství, ale hromadte duchovní bohatství.
Staří a zchátralí lidé, stejně jako ti, kteří jsou oslabeni dlouhou nemocí a unaveni životem, postupují velmi rychle dál.
Je obzvláště obtížné zemřít pro lidi, kteří jsou „vytrženi“z těla kvůli nehodě, jsou na vrcholu fyzického zdraví a síly a jsou různými způsoby zapojeni do činností fyzického života; lidé, kteří jsou v kontaktu s manželkou, rodinou, příbuznými, přáteli, obchodními aspiracemi a hledáním potěšení.
V nejbohatší situaci je sebevražda, která se pokusila uniknout ze života a zjistila, že je také naživu, jako předtím. Může pozorovat ty, které mohl svými činy zneuctít, a co je nejhorší, zažívá nevýslovný pocit prázdnoty.
Propagační video:
Když člověk zemře přirozenou smrtí, dokonce i uprostřed života, činnost prototypu přestane a tělo touhy se přizpůsobí, aby obsadilo celou jeho podobu, ale v případě sebevraždy tento hrozný pocit prázdnoty přetrvává až do doby, kdy k smrti mělo dojít v přirozeném průběhu událostí. Zatímco člověk prožívá touhy spojené s pozemským životem, musí zůstat ve svém těle tužeb, a protože je nutný přechod do vyšších vrstev pro pokrok jednotlivce, musí se pobyt ve Světu tužeb nutně stát očistou, která ho vede k očištění od závazných a zatěžujících tužeb.
Zvažte tuto situaci, když opilec po smrti miluje alkohol i během života. Husté tělo marně protestuje různými způsoby, ale tělo touhy opilce touží po chlastu a nutí tělo brát alkohol, aby tělo touhy mohlo zažít pocit rozkoše, který je výsledkem zvýšených vibrací. Tato touha přetrvává i po smrti hrubohmotného těla, ale opilec nemá ani ústa k pití, ani žaludek, který by v těle obsahoval fyzickou tekutinu. Chodí do hospůdek, kde vnáší své tělo touhy do hustých těl opilců, aby získal alespoň část jejich vjemů, ale jsou příliš slabí na to, aby ho uspokojili. O se někdy vejde do láhve vodky, ale to mu nic nedává, protože láhev neobsahuje ty páry, které produkují lidské zažívací orgány. Nemá to na něj žádný vliv,a je jako muž v otevřené lodi v oceánu: „Voda, voda všude kolem, ale ani kapka, aby uhasila jeho žízeň.“Výsledkem je, že strašně trpí. Postupem času se však dozví o marnosti nutkání pít, které opilec nemůže dosáhnout. Jako mnoho našich tužeb v pozemském životě, i všechny touhy ve světě touhy umírají kvůli neschopnosti je uspokojit. Když se alkoholik zbaví tohoto zvyku, je připraven opustit tento stav „očistce“a vystoupit do nebeského světa. Když se alkoholik zbaví tohoto zvyku, je připraven opustit tento stav „očistce“a vystoupit do nebeského světa. Když se alkoholik zbaví tohoto zvyku, je připraven opustit tento stav „očistce“a vystoupit do nebeského světa.
Dokazuje tedy, že to není „pomstychtivý Bůh“, kdo pro nás vytváří očistec nebo peklo, ale naše vlastní zlozvyky a skutky.
To, co je důležité pro opilce, nezáleží na lakomém bohatém muži.
Toto je zákon, symbolizovaný kosou sekačky - Smrt, zákon příčiny a následku: „Co člověk zaseje, to sklidí.“
PS
Svět toužeb je složitý, skládá se ze 7 vrstev, které lze seskupit do tří hlavních vrstev: Vyšší touhy, Pocit, Nižší touhy. Svět toužeb se rozprostírá a prolíná celým vesmírem. Svět tužeb, působící v živém hustém těle, ho nutí pohybovat se jedním nebo druhým směrem. Bez světa tužeb by všechny živé formy schopné pohybu neměly motivaci k akci. Tyto pobídky jsou dány kosmickými silami působícími ve světě touhy, a aniž by tato aktivita prorazila každé vlákno animovaného těla a přiměla jej, aby jednalo v jednom či druhém směru, neexistovala by žádná zkušenost ani morální růst.
Živé formy stoupají na vyšší úroveň pouze v důsledku morálního růstu. Toto je Svět toužeb - neustále se měnící světlo a barva - ve kterém jsou síly zvířete a osoby propleteny se silami nespočetných hierarchií duchovních esencí, které se neobjevují v našem fyzickém světě, ale jsou stejně aktivní ve světě toužeb jako my zde