Ti, kteří mají více než 40 a více let, si pravděpodobně pamatují nádherný film z dětství „Nikdy se vám to nesnilo.“Toto je dojemný příběh o první lásce, jejíž refrén zněl jako píseň k veršům Rabíndranátha Thákura „Poslední báseň“.
Odfoukl vítr staré jméno, K mé opuštěné zemi pro mě neexistuje žádná cesta.
Pokud se pokusíte vidět z dálky
Nevidíš mě, nevidíš mě
Sbohem, příteli!
Překvapivě jsem mnoho let po sledování pásky najednou přemýšlel o skutečném významu těchto slov, této balady. Je nepravděpodobné, že v dětství, když jsme nad ní ronili slzy, nás napadlo, že píseň není o pozemské lásce. Nyní jsem upřímně překvapen: jak tehdejší šéfové filmařů uvedli film na obrazovky s takovým soundtrackem. Počítáme s tím, že dospělí strýcové a tety se do textu nijak zvlášť nedostali.
Na první pohled jsou to jen krásná slova, složitě navlečená na sebe a zhudebněná. Zdá se, že mluvíme také o lásce, takže vše je předmětem. Ale poté, co jsem si poslechl píseň na hlavě dospělého, a dokonce jsem ji zatěžoval esoterickými znalostmi, hodně jsem pochopil.
Propagační video:
Za prvé, Rabíndranáth Thákur je hinduista a stejně jako všichni lidé své doby a země vyznával hinduismus. Co víme o tomto náboženství a státě? Že tato země jogínů, učení o čakrách a transmigraci duší, kari omáčka, kasty a posvátná zvířata …
Všechno je správně. Většina obyvatel Indie jsou hinduisté. Má mnoho trendů a odrůd, abych se čtenáři nepletl do hlavy zbytečnými detaily, nebudu se jimi zabývat. Řeknu jen, že hinduisté mají ke smrti zvláštní přístup. Pro nás Evropany, ať už jsme křesťany či nikoli, nemůžeme pochopit takový „neuctivý“postoj. Proč „neuctivý“? Protože velká řeka Ganga ročně vezme stovky a dokonce tisíce těl mrtvých do svého špinavého objetí. Taková je tradice: Hinduisté nechodí v sobotu rodičů k svým mrtvým příbuzným, nenechávají jídlo a pití na hrobech. Mnozí prostě nemají hroby. Těla zesnulých příbuzných jsou zabalena do jakési rubáše a posílána dolů proudem mocné plně tekoucí tepny.
Poslechněte si tato slova a zbavte se romantického vkusu inspirovaného filmem:
Odpluju pryč a čas mě nese od konce ke konci
Z břehu na břeh, z mělkého na mělký, příteli, sbohem!
Vím, jednoho dne ze vzdáleného břehu, ze vzdálené minulosti
Vítr jarní noci vám přinese povzdech.
Nezdá se vám něco divného? A tady pobřeží, hejno, čas, který se nese od okraje k okraji. Slova nějak nesedí s milostnými zážitky v reálném životě. Odložím svůj věčný skepticismus a výsměch, řeknu bez lsti: z těchto duší otravných slov „tento druh husí kůže“. Ale ne proto, že jsem tak sentimentální, ale proto, že ta píseň je pohřební! Sbohem, vidíte! Takto se nerozloučili živí lidé, kteří se zítra setkají, a tak řekli někomu, kdo už nikdy neuvidí. Alespoň v tomto životě a v současné inkarnaci!
„Poslední báseň“je pojmenována tak, protože je věnována věčnému oddělení od milovaného člověka v nejlepších tradicích hinduismu. Slova jsou psána jménem zemřelého, jehož tělo vděčně přijímá velkou Gangu a nese ji tam, kde jednoho dne najde své poslední útočiště. Mrtvola bude vyplavena na břeh, ryby ji sní a vše nebude tak růžové, jak to na první pohled zní. Ale dává se velká síla umění namalovat i takový nevzhledný obraz takovým způsobem, že se vám tisnou slzy do očí.
Páni - vykřikne obzvláště citlivý čtenář - ukázalo se, že jsem tak dlouho smutný kvůli verši napsanému jménem mrtvoly plující na Ganze? Ano i ne. Na jedné straně, pokud báseň překládáte a rozumíte jí doslova, protože byla napsána, pak ano - jedná se o píseň o rituálním pohřbu. Na druhou stranu i skeptici jako já chápou, že Tagoreova slova obsahují nejvyšší moudrost Bytí. Hovoří o koloběhu života v přírodě, o věčném znovuzrození, o možnosti setkání v jiné hypostáze, o tom, že láska a duše jsou věčné a tělo je jen ulita.
Po řece nepluje mrtvola drahé a milované osoby, ale jeho pozemské ztělesnění, Duch spěchal dále. Směrem ke Slunci a Světlu se po chvíli vrátit. Tady na Zemi je stopa po člověku zvěčněném ve svých činech, myšlenkách a činech.
Díváš se, díváš se, díváš se
Zůstalo po mě něco.
Uvidíme se v jiném životě, poznáme se - to je otázka. Jak víte, že ten, kterého jste poslali na neurčitou cestu přes nažloutlé vody řeky, se vrátil? Je možné uhodnout v davu tisíců duší, tu, kterou jste milovali a ztratili?
O půlnoci zapomnění, na pozdním okraji svého života, Podívejte se bez zoufalství, podívejte se bez zoufalství
Vzplane to, bude to mít podobu neznámé minulosti, jako by náhodné, Bude vzhled neznámé minulosti, jako by náhodné.
Překvapivě, teď pokaždé, když jsem znovu četl tyto řádky, jejich posvátný význam mi je stále jasnější. Stále více se divím, jak se poslední báseň dostala do filmu? Překrásná slova, jako o lásce a vztazích, autoři stěží pochopili složitost učení hinduistů. Možná je tato slova povzbudila a přesvědčila:
To není sen, to není sen
To je celá moje pravda, to je pravda.
Smrt dobyjící věčný zákon je moje láska …
To je moje láska … to je moje láska …
Ale je to zvláštní, přímé, ale text mluví o lásce, která zvítězí nad smrtí. O věčném spojení duší. Je zvláštní, že si toho nikdo nevšiml. Když jsem řekl své přítelkyni, která pracuje jako psycholog, o mých logických závěrech, byla překvapená. Rychle jsem našel skladbu, poslouchal a byl jsem potěšen. Řekla, že ji v obtížných případech použije k terapii. Ano, můj přítel má rád indické učení a potvrdila mé dohady. Řeč v „Poslední básni“je ve skutečnosti o rozloučení s milovanou osobou, která je navždy pryč. A ano, bylo to napsáno jménem zemřelého, jehož tělo zabalené v rubáši bylo opatrně vydáno vodě. Jsi génius, řekla Angela. Jak se vám daří vidět něco nového v každodenních a známých věcech! A já jsem smutně odpověděl: Bůh nedovol, aby někdo viděl svět tak, jak ho vidím já, je to těžké, můj drahý psychologi!