V roce 1963 byl v Leningradu představen balet Distant Planet. Vyprávěla o cestě pozemšťanů na jinou planetu ao jejím dobytí. O něco později se objevil oficiální názor cenzorů na balet. Odsuzoval postoj spotřebitelů k mimozemšťanům. Cenzor napsal: „Ideologové imperialismu potvrzují myšlenku nepřátelství mezi civilizacemi vesmíru, hovoří o válce světů, o skutečnosti, že ve vesmíru budou vztahy mezi civilizacemi založeny silou. Odmítáme tento koncept, říkáme, že civilizace si navzájem rozšíří ruce bratrské pomoci. Cizinci se setkají se pozemšťanem jako bratr. “
Hlavním globálním tématem zůstává koronavirus. Ukázalo se, že lidstvo není připraveno na pandemii, a proto vyvstala přirozená otázka - jak bychom reagovali na tragédii většího rozsahu? K pádu asteroidu, omezená jaderná válka? Nebo setkání s mimozemšťany? A nejde o technickou přípravu na takové události, ale o neexistenci planetárního uvažování v lidskosti.
K podobné otázce - o reakci lidstva na setkání s mimozemskými civilizacemi - v 60. letech se otevřením éry kosmického letu se ve stejném SSSR pokusili odpovědět.
V roce 1962 začali Boris Meisel a Konstantin Sergeev pracovat na baletu Distant Planet. První představení se samozřejmě konalo 12. dubna 1963 v Kirovově divadle v Leningradu. Balet byl také zajímavý, protože poprvé byly do skóre baletu zavedeny elektrické nástroje. Skóre diplomové práce „Vzdálená planeta“znělo takto:
"Postavy: Člověče." Země. Planeta. Sluneční paprsky. Vlny. Mlha. Meteority. Chlapci.
Lidský sen se stal skutečností, může létat na vzdálenou planetu. Člověk je však synem Země a Země, jako laskavá matka, se o člověka stará. Předvídá nebezpečí a obtíže, které vyvstanou před jejím statečným synem za letu. Země se snaží zabránit člověku v riskantním kroku. Ale člověk je neústupný. Země žehná svému synovi za výkon.
Muž vzlétne do vesmíru.
Propagační video:
Dosáhne vzdálené planety, ale planeta nepřipouští odvážlivce jeho tajemství. Blokovala cestu člověka a poslala k němu víry, oslňující paprsky počítání, mlhy, meteorické sprchy. Elementární síly však nemohou zastavit hrdinu vesmíru.
Dobytí přírody. Člověk ovládl vzdálenou planetu. Stejně jako Prometheus se i člověk zmocňuje paprsku - symbolu nových znalostí, klíče k tajemstvím vesmíru.
Člověk se vrací na Zemi, aby lidem dal to, co se naučil. Země láskyplně vítá svého statečného syna. Člověk dává Zemi paprsek - vzácný dárek od vzdálené planety, který vítězně zvítězil nad tím, co bylo včera neznámo.
Téměř bezprostředně po premiéře baletu, 30. dubna 1963, napsal cenzor Lipatov „představení“představení. Ve skutečnosti tato poznámka odráží oficiální postavení sovětské vlády v kontaktu s mimozemskými civilizacemi:
"Veliteli Lenoblgorlitského soudruhu." Arsenyev Yu. M. ze staršího cenzora Lipatova V. F.
Divadlo opery a baletu SM Kirov uvedl balet „Vzdálená planeta“. Libreto baletu, napsané lidovým umělcem SSSR N. M. Sergeevem, je ideologicky slabé. Role Země není jasná. Jak by měl být tento obrázek pochopen? Země není symbolem inertní síly, inertní planety, která gravitační silou zabraňuje člověku opustit jeho hranice. Ne, to je symbol lidské civilizace, ona se jako matka obává o osud svého syna, který je v letu v nebezpečí. Proč se ho však Země snaží udržet, nenechat ho létat? Nejasný. Víme, že kosmický let není aspirací jednotlivců, ale vědomým záměrným jednáním připraveným společností. Společnost vysílá své syny do vesmíru.
Mezi člověkem a vzdálenou planetou je boj, planeta je dobrána, poražena, dobita. Tato interpretace podání je potvrzena výkonem. Tam se vzdálená planeta podmanená člověkem ohýbala na nohou jako mýtina. A to je vážná ideologická nesprávná kalkulace libreta. Ano, víme, že ideologové imperialismu potvrzují myšlenku nepřátelství vůči civilizacím vesmíru, hovoří o válce světů, že ve vesmíru budou vztahy mezi civilizacemi navázány silou. Odmítáme tento koncept, říkáme, že civilizace rozšíří své ruce bratrské pomoci k sobě navzájem, a pokud muž na Zemi dosáhne planety s jinou, vyšší civilizací, bude uvítán jako bratr, nebude muset bojovat o zvládnutí „paprskového symbolu nových znalostí“., nemusí dobývat jiné národy, dostane tento „paprsek“.
Muž na vzdálené planetě bojuje, vyhrává, dobývá krásu. Pokorná, ukloní se mu. Zdálo by se, že host, který rozdal „paprskový symbol nových znalostí“, měl být pozdraven s radostí, poděkoval, ale je vítán nepřátelstvím. Osoba je vyplašená, vyděšená, nespokojená, snaží se zbavit zbytečného hosta a doslova ji vyhodí, zahodí. Kde má člověk takový konzumní, nelidský postoj, který neodpovídá normám komunistické morálky vůči ženě z jiné planety?
Libreto hry nebylo v Gorlit dosud představeno, takže jsme neměli příležitost poukázat na jeho ideologické chyby. Myslím, že je třeba opravit libreto. “
Jako výsledek, balet “vzdálená planeta” byl propuštěn několikrát a odstraněný od přehlídky. Pokud víme, nebylo to v našich dnech představeno.
Foto: z baletu "Vzdálená planeta", 1963