Okultismus uznává existenci tří světů nebo tří existenčních rovin: duchovního světa, astrálního světa a fyzického světa. Představitelem první (duchovní) je duch, druhá (astrální) - energie nebo síly, třetí (fyzická) - hmota. Druhý (astrální) svět slouží jako průchod mezi prvním a třetím. Všechny světy však pronikají do sebe ve větší či menší míře.
Astrální svět je svět, skrz který vnější energetický vliv proniká do člověka. Je obýván obyvateli a účastníky nočních můr a neobvyklých snů, energetických sraženin - kopie mrtvých a dosud nenarozených, jsou to oni, kdo reagují na spiritualistické seance. Psychici všeho druhu také chodí do astrální roviny.
Astrální svět se obvykle dělí na „vyšší“a „nižší“. Dolní astrální zahrnuje to, co obyčejní lidé nazývají nečistými, jsou to obyvatelé spodního Astralu, kteří mohou být viděni opilí v pekle, nebo když byli kouřeni, šílenci s nimi často komunikují. Vyšší astrální je spojen s hvězdným trezorem na povrchu světa. Pokud sníte o létání na hvězdy, jedná se o bezvědomý výstup do vyšší astrální roviny. Nejobtížnější věcí v této záležitosti je uvědomit si, že spíte, že vaše fyzické tělo je ponecháno dole, a astrální tělo, které vyklouzlo na svobodu, se rozhodlo projít astrálním světem a komunikovat s astrálními obyvateli.
Astrální rovinu je také třeba chápat jako jeden z paralelních světů.
Lidská populace astrální roviny se přirozeně dělí do dvou skupin - živých a mrtvých, nebo přesněji těch, kteří stále mají fyzické tělo, a těch, kteří ho nemají.
ŽÍT
Lidé, kteří se během fyzického života projevují na astrální rovině, lze rozdělit do čtyř tříd: $ CUT $
Propagační video:
1. Adepti a jejich učedníci
V počátečních stádiích svého vývoje může student jednat ve svém astrálním těle, jako každý jiný, ale když je představen do astrální roviny pod vedením kompetentního učitele, má tam vždy nejúplnější vědomí a je schopen docela snadno jednat ve všech jejích podskupinách. Ve skutečnosti je to on sám, přesně tak, jak ho znali jeho přátelé na Zemi, ale bez fyzického těla as dodatečnými silami a schopnostmi tohoto vyššího stavu mu umožnil během spánku pokračovat snadněji a efektivněji teosofickou práci, která tak zabírá jeho myšlenky během bdění. … Ať už si ve fyzické rovině bude plně a přesně pamatovat, co udělal nebo co se naučil na astrální, do velké míry závisí na tom, zda dokáže bez přerušení přenést své vědomí z jednoho stavu do druhého.
Výzkumník se může náhodně setkat v astrálním světě se studenty okultismu ze všech částí světa a v mnoha případech jsou nejzávažnějšími a nesobeckými hledači pravdy.
2. Duševně rozvinutí lidé, kteří nejsou pod vedením Učitelů
Tito lidé se mohou, ale nemusí, duchovně rozvíjet, protože dvou forem vývoje nemusí být nutně dosaženo společně. Když se člověk narodí s psychickými schopnostmi, je to výsledek úsilí, které vynaložil v minulé inkarnaci - úsilí, které může být nejušlechtilější a nesobecké, nebo naopak ignorantské a dokonce zcela nevhodné.
Takový člověk je obvykle dokonale při vědomí, když je mimo tělo, ale nedostatek správné přípravy ho často vede k podvádění toho, co vidí. Často je schopen proniknout do různých divizí astrální roviny téměř stejně dokonale jako osoba patřící do předchozí kategorie, ale někdy je obzvláště přitahován jakoukoli divizí a jen zřídka přesahuje hranice svých vlivů. Vzpomínky takových lidí na to, co viděli, se mohou velmi lišit v závislosti na stupni jejich vývoje - od dokonalé jasnosti po úplné zkreslení nebo dokonce zapomnění.
3. Obyčejní lidé
Lidé bez mentálního vývoje. Během spánku plave ve svých astrálních tělech, často ve více či méně bezvědomém stavu.
Všichni kultivovaní lidé patřící k nejvyšším rasám světa nyní mají plně rozvinuté astrální smysly, takže pokud byli dostatečně probuzeni, aby prozkoumali realitu kolem sebe během spánku, mohli provádět pozorování a učit se jich mnoho. Ale v naprosté většině případů nejsou tak probuzeni a tráví většinu své noci hlubokými a často pochmurnými myšlenkami na téma myšlenky, která převládla v jejich myslích a zaspávala. Mají astrální schopnosti, ale těžko je využívají, a ačkoli samozřejmě nespí v astrální rovině, nejsou k němu vůbec probuzeni, a proto jsou si své okolí vědomi jen slabě, pokud vůbec.
V nejvíce zaostalých rasách a jednotlivcích jsou astrální těla téměř beztvará a neurčitá v obrysech, ale jak se člověk vyvíjí v intelektu a duchovnosti, jeho plovoucí astrální tělo se stává jasněji nastíněným a začíná se blížit fyzickému obalu.
4. Černí kouzelníci nebo jejich studenti
Tato třída poněkud odpovídá první, kromě toho, že motivy rozvoje jsou zlé, ne dobré, a získané síly se používají pro čistě sobecké účely a nepomáhají lidstvu. Mezi její nižší řady patří lidé primitivních ras, kteří praktikují strašlivé rituály, jakož i léčitelé mnoha divokých kmenů.
MRTVÝ
Zaprvé, samotné slovo „mrtvý“je absurdně zavádějící definice, protože většina takto klasifikovaných tvorů je stejně živých jako my - a často určitě více. Tento pojem je tedy třeba chápat jednoduše tak, že znamená ty, kteří nejsou dočasně připojeni k fyzickému tělu. Lze je rozdělit do následujících tříd:
1. Nirmanakayi
To znamená, že ti, kdo si zasloužili věčnou radost z nirvány, se ji vzdali, aby se mohli věnovat práci ve prospěch lidstva. Jsou zde zmiňovány kvůli úplnosti klasifikace, protože zřídka se takové vysoké bytosti projevují na tak nízké úrovni jako astrální. Když z jakéhokoli důvodu spojeného s jejich vznešenou prací to pokládají za žádoucí, pravděpodobně vytvoří pro tento účel dočasná astrální těla.
2. Učedníci čekající na inkarnaci
V teosofické literatuře se často uvádělo, že když student dosáhne určitého stupně, s pomocí Učitele se může vyhnout působení zákona přírody, který v běžných případech na konci svého astrálního života přivede člověka do nebeského světa. Při normálním běhu událostí na tomto světě by plně obdržel výsledek působení všech duchovních sil, které se s nejvyššími ambicemi uvedl do pohybu, zatímco na Zemi.
Protože je student údajně mužem čistého života a vznešených myšlenek, je pravděpodobné, že v jeho případě budou tyto duchovní síly mimořádné, a proto, pokud vstoupí do nebeského života, bude příliš dlouhé. Pokud se však místo toho, aby to přijal, vydá na cestu odříkání, bude moci tuto rezervu síly využít zcela jiným směrem - na pomoc lidstvu. Přijetím tohoto postupu bezpochyby obětoval staletí největší blaženosti, ale na druhé straně získal mimořádnou výhodu, že bez přerušení pokračoval v práci a pokroku.
Když žák, který se rozhodne udělat to, zemře, opustí své tělo, jak to často dělal, a čeká v astrální rovině na vhodnou reinkarnaci, kterou si může Učitel vybrat.
Učedníci čekající na inkarnaci nelze vůbec připsat častým jevům astrální roviny, ale přesto je někdy lze najít. Bezpochyby s postupujícím vývojem lidstva a stále rostoucím počtem těch, kteří vstoupili na Cestu svatosti, bude tato třída početnější.
3. Obyčejní lidé po smrti
Netřeba dodávat, že tato třída je milionykrát početnější než třída, o které jsme právě mluvili, a charakter a postavení jejích členů se velmi liší. Trvání jejich života na astrální rovině se může lišit stejně široko, protože tam jsou ti, kteří tam tráví několik dní nebo hodin, zatímco jiní zůstávají na této úrovni po mnoho let a dokonce i staletí.
Člověk, který vedl dobrý a čistý život, jehož nejsilnější pocity a touhy byly nezajímavé a duchovní, nebude do této roviny přitahován, a proto ho tam bude jen málo. Jeho pobyt bude krátký a s největší pravděpodobností nebude mít nic víc než ospalé polovědomí existence, dokud se nevrhne do spánku, během kterého budou jeho vyšší principy konečně osvobozeny od astrálního obalu a vstoupí do života nebeského světa plného blaženosti.
Průměrný člověk, který se ještě před smrtí nezbavil všech nižších tužeb, bude potřebovat dlouhé období více či méně vědomého života v astrální rovině, aby umožnil vyvíjeným silám vyvíjet se, a tím uvolňovat své „já“.
Lidé, kteří mají hrubé a bestiální touhy - opilci, libertiny a podobně - zůstávají v astrálním světě po dobu úměrnou síle svých tužeb, často zažívají strašné utrpení tím, že zatímco jejich pozemské touhy jsou stále silné, jako vždy, nyní je nemožné uspokojit, s výjimkou případů, kdy se jim podaří posedlost zajmout někoho, jako jsou oni.
Poetická myšlenka smrti, která vyrovnává každého, je jednoduchá absurdita, která se rodí z nevědomosti, protože ve skutečnosti ve většině případů ztráta fyzického těla nepřináší žádné změny v charakteru nebo inteligenci člověka, a proto mezi těmi, kterým obvykle říkáme mrtvé, existuje stejná rozmanitost inteligence, stejně jako mezi živými.
Populární západní náboženská učení o posmrtných dobrodružstvích člověka jsou tak divoce nepřesná, že i inteligentní lidé po smrti jsou strašně zmatení, když se k nim v astrálním světě vrací. Podmínky, za nichž se nově příchozí ocitnou, jsou tak radikálně odlišné od toho, co bylo vedeno, aby očekávali, že není neobvyklé, že zpočátku odmítli věřit, že prošli branou smrti. Ve skutečnosti je naše vychvalovaná víra v nesmrtelnost duše tak malá praktická hodnota, že většina lidí považuje samotnou skutečnost, že jsou stále při vědomí, za absolutní důkaz, že nejsou mrtví.
Hrozná doktrína věčného trestu je také zodpovědná za velké množství těch nejsmutnějších a naprosto nepodložených obav těchto nováčků o vyšší život. V mnoha případech tráví dlouho v akutním duševním utrpení, než se mohou osvobodit od ruinného vlivu tohoto ohavného rouhání a uvědomí si, že svět není ovládán rozmarem nějakého démona radujícího se z lidského utrpení, ale podpůrným a překvapivě trpělivým zákonem evoluce. Mnoho z těch, kteří patří do dané třídy, vůbec nedosáhne rozumného pochopení této skutečnosti evoluce, ale vznáší se skrze jejich mezilehlou astrální existenci tak bezcílně, jak strávili fyzickou část svého života. Po smrti, stejně jako dříve, tak jen málokdo rozumí něčemu ve své pozici a víjak jej nejlépe využít.
4. Stíny
Když astrální život člověka skončí, přejde do mentální roviny. Ale stejně jako když umírá ve fyzické rovině, opouští za fyzickým tělem, takže když umírá v astrální rovině, opouští rozpadající se astrální tělo.
I v případě člověka, jehož život byl poněkud méně dokonalý, lze téměř stejného výsledku dosáhnout, pokud budou moci síly spodních tužeb vyčerpány bez překážek v astrální rovině. Avšak snaha většiny zástupců lidstva zbavit se méně vznešených impulzů jejich povahy je zanedbatelná a povrchní, a proto se sami sebe zbavují nejen velmi dlouhého pobytu v prostředním světě, ale také ztráty části nižší mysli.
Ukázalo se, že toto rozpadající se astrální tělo je složeno z částic astrální hmoty, ze kterých se dolní mysl nemohla dostat ven a zůstala v zajetí - konec konců, během přechodu člověka do nebeského světa se tyto ulpívající fragmenty přilepily k části jeho mysli a, jak to bylo, je vytáhly.
Vzniká tak třída entit zvaná "stíny". Všimněte si, že stín je stvoření, které v žádném případě není skutečnou individualitou, protože ten již odešel do nebeského světa, přesto však tento stín navenek vypadá jako člověk, má dokonce svou paměť a všechny nejmenší rysy charakteru, od - za což může být snadno zaměněno za osobu samotnou, jak se často stává u spiritualistických seancí.
Životnost stínu se liší v závislosti na množství nižší mysli, která ji oživuje, ale její inteligence neustále klesá, i když může mít nějaké zvířecí mazlení. Ze své podstaty je velmi citlivý na všechny škodlivé vlivy. Proto se dobrovolně hodí k používání černých kouzelníků k provádění malých pochůzek nejnižšího druhu. Postupně se záležitost, kterou má, rozpadá a vrací se do své vlastní roviny, aniž by se spojila s jakoukoli myslí, a tak tento stín mizí, téměř nepostřehnutelně přechází do další třídy, kterou zvažujeme.
5. Mušle
To jsou už jen astrální mrtvoly v posledních stádiích úpadku, které byly poslední částice mysli opuštěny. Nemají žádné vědomí ani inteligenci a pasivně se vznášejí v astrálních proudech, jako jsou mraky, které mohou být odváděny v jakémkoli směru foukajícím vánkem.
6. Sebevraždy a oběti náhlé smrti
Je zřejmé, že člověk, který spěšně vytáhl z fyzického života náhodou nebo sebevraždou, zatímco je stále v plném zdraví a plný síly, se ocitne v astrální rovině v podmínkách výrazně odlišných od podmínek, které obklopují zemřelého od stáří nebo nemoci. Ve druhém případě je sevření pozemských tužeb více či méně oslabeno a nejhrubší částice jsou již pravděpodobně odstraněny, a proto šok nebude tak velký.
V případě náhlé smrti nebo sebevraždy nedošlo k žádnému z těchto přípravků a bylo by vhodné porovnat stažení z jejich fyzického případu s odstraněním kosti z nezralého plodu.
Pro oběti náhlé smrti, jejíž pozemský život byl čistý a ušlechtilý, čas jejich pobytu ubíhá „šťastnou nevědomostí a úplným zapomenutím, nebo ve stavu klidného spánku“.
Na druhou stranu, pokud byl pozemský život lidí nízký a drsný, smyslný a sobecký, pak se mohou stát strašně zlými stvořeními.
Ten, jehož psychický zrak je otevřený, může často vidět davy těchto nešťastných tvorů kolem řeznických obchodů, nápojových provozoven a dalších míst s ještě nižší reputací - to znamená, že všude, kde je možné najít hrubé vlivy, které je potěší, a kde stále potkávají vtělené lidi podobné těm, oni myslí.
Je třeba poznamenat, že zástupci této třídy, stejně jako stíny, lze nazvat menšími upíry, protože kdykoli se příležitost objeví, prodlužují jejich existenci a čerpají vitalitu od lidských bytostí, na které jsou schopni ovlivnit.
7. Upíři a vlkodlaci
Zbývá zmínit dvě ještě nechutnější, ale naštěstí vzácnější příležitosti.
Čtenáři Theosofické literatury vědí, že člověk může žít tak nízko a sobecky, být tak zlý a krutý, že jeho celá nižší mysl se stane neoddělitelně spjata s touhami a nakonec se oddělí od svého duchovního zdroje. Někteří studenti se domnívají, že takové případy jsou docela běžné, a každý z nich se může na ulici setkat s mnoha takovými „bezduchými lidmi“, ale to naštěstí není pravda. Aby dosáhl těchto výšin zla, které předpokládají úplnou ztrátu osobnosti, musí člověk potlačit každý pohled na nesobeckost nebo duchovnost a v něm nesmí mít nic, co by ho mohlo zachránit; a když si pamatujeme, jak často, i mezi nejhoršími darebáky, můžeme najít nějaké dobré stránky, pochopíme, že opuštění jednotlivci by vždy měli tvořit nevýznamnou menšinu. Přesto, bez ohledu na to, jak jsou relativně malé, existují,a dokonce vzácnější upíři se stěhují ze svých řad.
Taková ztracená bytost po smrti velmi brzy zjistí, že nemůže zůstat v astrálním světě, ale musí být neodolatelně vtažena s plným vědomím na „své vlastní místo“, kde se bude pomalu rozpadat, když prošla zážitkem, který je lépe popsat. Pokud však smrt nastala náhle nebo byla výsledkem sebevraždy, může za určitých okolností, zejména pokud ví něco o černé magii, zabránit tomuto děsivému smrtelnému osudu životem, který není tak děsivý - ošklivou existencí upíra:
Je udržován ve stavu podobném tranzu pomocí strašlivého triku - transfuze krve odebírané od jiných lidských bytostí pomocí polohmotného astrálního těla, čímž se díky mnoha vraždám oddálí konečné naplnění jeho osudu. Populární „pověra“opět zcela správně předpokládá, že nejjednodušším a nejúčinnějším prostředkem v tomto případě je vykopat a spálit tělo upíra, čímž jej zbaví své pevnosti. Když je vykopán hrob, je tělo obvykle docela svěží a zdravé a rakev je často plná krve. V zemích, kde je kremace obvyklé, je tento druh vampirismu přirozeně nemožný.
Vlci, i když stejně nechutí, jsou produktem mírně odlišné karmy.
Když je člověk zcela krutý a bestiální, jeho astrální tělo může být za určitých okolností zajato jinými astrálními bytostmi a zhmotněno ve formě nějakého divokého zvířete, obvykle vlka. V tomto stavu bude hledat okolí, zabíjet další zvířata a dokonce i lidi, uspokojovat nejen svou vlastní touhu po krvi, ale také ty démony, kteří ho k tomu nutí.
V tomto případě, jak se často stává při běžných materializacích, bude každá rána způsobená zvířeti reprodukována na fyzickém těle osoby.
V našem věku je módní posmívat se tomu, co se nazývá hloupé pověry negramotných rolníků, ale student okultismu objeví, za tím, co se na první pohled zdálo jako nesmysl, neobjevené nebo zapomenuté pravdy přírody, a tak se naučí být obezřetný v popírání, stejně jako v přijetí.
Vědci astrální roviny by se neměli bát setkat se s nepříjemnými tvory popsanými v tomto odstavci, protože, jak již bylo zmíněno, jsou nyní velmi vzácní a naštěstí se jejich počet v průběhu času postupně snižuje. V každém případě je oblast takových projevů omezena na okolí v blízkosti jejich fyzických těl, jak lze předpokládat, vzhledem k jejich extrémně hmotné povaze.