Užijte si nedotčenou krásu reliktních lesů, setkávejte se s východy a západy slunce, vyhřívejte se v teplé mořské vodě, střílejte na vlnách rychlé vlny a buďte jako Columbus - není to milovaná touha jakéhokoli obyvatele města? Za tímto účelem se milovníci odlehlé rekreace vydávají na vzdálené ostrovy Mentawai Islands. Jako bonus nabízí zoufalým cestovatelům návštěvu Mentawai, jedinečného indonéského kmene.
DLOUHÁ SILNICE DO JUNGLE
Mentawai, skupina sedmdesáti indonéských ostrovů, je skutečným rájem surfování. Existuje takové množství a kvalita vln, že si surfaři z celého světa již dlouho vybírají tyto oblasti pevniny a mění je z kdysi řídce osídlených na poměrně živé. Civilizace však ještě nedosáhla každého z ostrovů. Ano, a na ostrovy, kde se tomuto sportu věnují, je cesta dlouhá. Prvním cílem cestovatele je město Padang na Sumatře, kam můžete letět letadlem. Druhým je ostrov Siberut, kam jednou denně pluje loď z Padangu. Loď visí na moři dlouhou dobu, asi dvanáct hodin, někdy kvůli špatnému počasí může trvat i čtyřicet hodin. Kmen Mentawai je rozptýlen na několika ostrovech - Pagai-Utara, Pagai-Selatan, Sipora a Siberut. Turisté se do Siberutu dostanou nejsnadněji, ale ani tam kmen není v „otevřeném přístupu“, ale v neproniknutelné džungli. Je neskutečně obtížné se k tomuto divokému lidu dostat, cestu k němu znají pouze zkušení místní průvodci. Turistické podnikání na Siberutu je v plenkách, takže ne každý místní je připraven vést cestovatele do divoké džungle. Kromě toho jsou domorodí lidé proslulí lovci odměn: muži kmene od nepaměti sbírají lebky svých nepřátel jako trofeje. Je pravda, že nyní mentaways už nejsou tak krvežízniví. Zachovali si však mnoho dalších starodávných tradic a způsobu života, který cestující nepochybně velmi zajímá. Mentawai je odcházející příroda, svět, který velmi brzy ztratíme, takže je tak cenné mít čas vidět to na vlastní oči.ne každý místní je proto připraven vést cestovatele do divoké džungle. Kromě toho jsou domorodí lidé proslulí lovci odměn: muži kmene od nepaměti sbírají lebky svých nepřátel jako trofeje. Je pravda, že nyní mentaways už nejsou tak krvežízniví. Zachovali si však mnoho dalších starodávných tradic a způsobu života, který cestující nepochybně velmi zajímá. Mentawai je odcházející příroda, svět, který velmi brzy ztratíme, takže je tak cenné mít čas vidět to na vlastní oči.ne každý místní je proto připraven vést cestovatele do divoké džungle. Kromě toho jsou domorodí lidé proslulí lovci odměn: muži kmene od nepaměti sbírají lebky svých nepřátel jako trofeje. Je pravda, že nyní mentaways už nejsou tak krvežízniví. Zachovali si však mnoho dalších starodávných tradic a způsobu života, který cestující nepochybně velmi zajímá. Mentawai je odcházející příroda, svět, který velmi brzy ztratíme, takže je tak cenné mít čas vidět to na vlastní oči. Zachovali si však mnoho dalších starodávných tradic a způsobu života, který cestující nepochybně velmi zajímá. Mentawai je odcházející příroda, svět, který velmi brzy ztratíme, proto je tak cenné mít čas vidět to na vlastní oči. Zachovali si však mnoho dalších starodávných tradic a způsobu života, který cestující nepochybně velmi zajímá. Mentawai je odcházející příroda, svět, který velmi brzy ztratíme, takže je tak cenné mít čas vidět to na vlastní oči.
V BLÍZKOSTI, ALE NE v přestupku
Mentawai zakládají osady daleko od moře a blíže k řece. Každá vesnice má svůj vlastní jazyk. Tito divocí lidé ani nevědí o existenci jediného indonéského jazyka.
Jedna vesnice může mít jeden nebo více domů. Mentawai žijí ve velkých rodinách různých generací. Každá rodina, která se skládá z 30–40 lidí, je jeden dům, rozdělený na malé buňky symbolickými přepážkami. Pokud si mladý muž založí rodinu, část domu je pro něj oddělena - prosím, žijte a buďte šťastní! Pokud se rodina rozroste tak, že nebude mít dostatek místa pro všechny, domácnost zhustne, někdy je obydlí dokončeno. Rodinný dům je velmi vzácný.
Starší udržují ve vesnici pořádek: řeší spory, potrestají viníky atd. Na druhém místě v rodině je muž. Je to pochopitelné, protože to je hlavní příjmy. Rodina se živí tím, co může dostat v džungli nebo chytit v řece. Jídlo mentawai není příliš bohaté, takže neodmítají, o co je s nimi příroda připravena se podělit. Používá se vše, co je více či méně vhodné k jídlu - hlízy taro, maniok, sladké brambory, sladké brambory, avokádo, mango, durian, kokosové ořechy, banány, cukrová třtina. Základem rostlinné výživy jsou ságové palmy. Mentawai si už dávno zvykli používat jádro palmy ze sága pro své vlastní účely, drtit ho a získávat škrob, ze kterého se pečou výživné palačinky. Palmové listy se používají na stěny a stropy nebo na stavbu vorů. Mentawai chová domácí kuřata a prasata, která jsou krmena obilovinami,vyrobeno ze sága. Maso je sváteční produkt. Včetně masa divokých zvířat. Mentawai loví opice v džungli a zabíjejí je lukem s jedovatými šípy. Jed působí výhradně na zvířata, takže opičí maso je docela jedlé. Ale taková delikatesa se nevyskytuje každý den, takže hladoví divoši nemají odpor k hodování na živých červech a některých páchnoucích kořenech, které jsou z pohledu civilizované osoby nechutné. Téměř všichni představitelé kmene kouří jávský tabák, mohou je ochotně zacházet s hosty.hladoví divochové proto nemají odpor k hodování na živých červech a některých páchnoucích kořenech, které jsou z pohledu civilizované osoby nechutné. Téměř všichni představitelé kmene kouří jávský tabák, mohou je ochotně zacházet s hosty.hladoví divochové proto nemají odpor k hodování na živých červech a některých páchnoucích kořenech, které jsou z pohledu civilizované osoby nechutné. Téměř všichni představitelé kmene kouří jávský tabák, mohou je ochotně zacházet s hosty.
Propagační video:
V souladu s duchy
Mentawai víry jsou zvláštní příběh. Podle jejich názoru je každá rostlina a zvíře vybaveno duší, což znamená, že je nutné ji zabít a zničit, pouze pokud je to nutné. Nevidí velký rozdíl mezi živým a mrtvým člověkem, opicí a zdechlinou opic, podle jejich názoru všichni pocházeli z jiného světa a jednoho dne se tam vrátí.
Odborníci Světového fondu pro ochranu přírody se domnívají, že tento přístup se stal klíčem k ochraně divoké zvěře na ostrovech obývaných mentary.
Divoši mají legendu vysvětlující původ jejich světa. Kdysi dávno, jejich předkové dorazili na ostrovy a rozdělili se do dvou skupin. Jeden se usadil podél řeky a stavěl obydlí, druhý šel do džungle a proměnil se v duchy. Od té doby, po smrti, duše jdou do svých - do džungle.
Duchové jsou všemocní. Bože chraň, že duchové jsou už svého druhu! Pak muži neloví, zástupci kmene onemocní, na ostrovy zasáhly přírodní katastrofy v podobě hurikánů, povodní, zemětřesení. Zprostředkovatelé mezi duchy a pouhými smrtelníky jsou čarodějové.
Každá rodina má své dědičné čaroděje. Pouze oni mohou komunikovat s duchy a požádat je o pomoc. Nikdo neví, jak šamani vyjednávají s duchy. Udržují tato tajemství za sedmi zámky a rozdávají je pouze svým nástupcům. Domorodci se ani nepokoušejí proniknout rouškou tajemství, stačí jim, že čarodějové, ověšení amulety, rytmicky dupou, mumlají, jsou božští letem ptáků a bijí rituální tamburínu. V poslední době šamani získali kovový gong, jehož zvuk se v džungli přenáší velmi daleko, aby ho mohli slyšet všichni duchové. Aby šamani získali v domácnosti takovou nezbytnou věc, cestují dlouhou cestu - na lodích po řece do vesnice, kde prodávají všeho druhu přivezeného z „pevniny“. Mentawai nemohou platit penězi - odkud pocházejí v džungli? Ale mají kokosové ořechy, mango,proutěné koše, podložky, které vymění za požadovaný produkt. Zdání je velmi vzácné. Snaží se co nejméně kontaktovat s vnějším světem. Vesničané také netouží po komunikaci s mentáty: oba si dobře pamatují, jak byli navzájem nepřátelští. Válečné divochy z těchto bitev často vycházely jako vítězové a lebky ostrovanů zdobily palisády v osadě Mentawai.
STANDARD KRÁSY
Jít k zubaři je bolestivý a nepříjemný zákrok, který vyžaduje od některých lidí velkou vůli. Někdy jsou i silní muži připraveni použít anestézii k vyléčení jednoho zubu. Ale ženám z kmene Mentawai nelze závidět, protože musí pilovat zuby. Děje se to v mladém věku a teprve potom může být dívka považována za skutečně krásnou. A nezáleží na tom, že úsměv po operaci připomíná ústa žraloka - zuby, i když ne ve dvou řadách, jsou ostré jako břitva. Pro tyto podivné představy o kráse musí chudí snášet strašnou bolest, protože v primitivním kmeni neexistuje cvičení a anestézie. Všechno se děje staromódním způsobem, staromódním způsobem, pomocí šmirgele. A čím ostřejší je každý zub naostřený, tím lépe. Moderní etnografové věří, že takový výsměch dívkám je druh zasvěcení, zasvěcení do dospělosti. Jinými slovy, změna pohlaví a věkového stavu „občana“. Dívat se na takovou věc a zažít kulturní šok je snem každého turistu. Mnoho lidí jde do džungle jen kvůli tomu. Krása je však relativní pojem. Jistě, mentawayové by byli zděšení, kdyby věděli například následující skutečnost. V roce 2013 podstoupila 26letá Američanka Kaylen Wenzel lékařsky složitou operaci změny pohlaví, aby se stala ženou a účastnila se soutěže Miss California. Takže každému svému a není známo, co je zázračnější …následující skutečnost. V roce 2013 podstoupila 26letá Američanka Kaylen Wenzel lékařsky obtížnou operaci změny pohlaví, aby se stala ženou a účastnila se soutěže Miss California. Takže každému svému a nikdo neví, co je zázračnější …následující skutečnost. V roce 2013 podstoupila 26letá Američanka Kaylen Wenzel lékařsky složitou operaci změny pohlaví, aby se stala ženou a účastnila se soutěže Miss California. Takže každému svému a nikdo neví, co je zázračnější …
Natalia KUVSHINOVA